易(易)是什么意思
小器易盈-古書典故辭典
小器易盈
见“器小易盈”条。
不易一字-古書典故辭典
不易一字
落笔不改一字。形容才思精敏,作文有如宿构。《新唐书·王勃传》:“勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮引被覆面卧。及寤,授笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。”
犬马难 鬼魅易-古書典故辭典
犬马难 鬼魅易
画犬马困难,画鬼怪容易。《韩非子·外储说左上》:“客有为齐王画者,齐王问曰:‘画孰最难者?’曰:‘犬马难。’‘孰易者?’曰:‘鬼魅最易。夫犬马人所知也,旦暮罄于前,不可类也,故难。鬼神无形者,不罄于前,故易之也。’”罄(qìng庆):显现。
长安居大不易-古書典故辭典
长安居大不易
宋代尤袤《全唐诗话》卷二:“乐天未冠,以文谒顾况,况睹姓名,熟视曰:‘长安米贵,居大不易。’乃披卷读其《芳草》诗,至‘野火烧不尽,春风吹又生’,叹曰:‘吾谓斯文遂绝,今复得子矣!前言戏之耳。’”乐天:白居易字。顾况戏谓“居大不易”,即以他的名字,双关在长安不易站住脚的意思。旧时常用来比喻在大城市生活不容易。
阴阳易位-古書典故辭典
阴阳易位
谓阴阳之位互换。又,阴:喻臣;阳:喻君,转以比喻君弱臣强。战国楚屈原《涉江》:“鸾鸟凤凰日以远兮,燕雀乌鹊巢堂坛兮。露申辛夷死林薄兮,腥臊并御芳不得薄兮。阴阳易位时不当兮,怀信侘傺忽乎吾将行兮。”侘傺:失志的样子。
呓语通周易-古書典故辭典
呓语通周易
也作“梦呓”,梦中说话。晋代王嘉《拾遗记·吴》:吕蒙“常在孙策座上,酣醉,忽卧,于梦中诵《周易》一部,俄而惊起,众人皆问之,蒙曰:‘向梦见伏羲、周公、文王与我论世祚兴亡之事,日月贞明之道,莫不精穷极妙,未该元旨,故空诵其文耳!’众座皆曰:‘吕蒙呓语通《周易》。’”
拔帜易帜-古書典故辭典
拔帜易帜
拔去对方旗帜,换上自己的旗帜,取而代之的意思。《史记·淮阴侯列传》:“(韩信)选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道革山而望赵军,诫曰:‘赵见我走,必空壁遂我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。’”萆:同“蔽”。革山:依山势作掩护。
贤贤易色-古書典故辭典
贤贤易色
贤贤:崇尚贤者。易:换取。意思是以崇尚贤者之心去代替好色之心。《论语·学而》:“子夏曰:‘贤贤,易色,事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。’”子夏:孔子弟子,姓卜名商。
撼山易 撼岳家军难-古書典故辭典
撼山易 撼岳家军难
宋代岳飞统率的军队能攻善守,难以击破,因有此称。《宋史·岳飞传》:“善以少击众,欲有所举,尽召诸统制与谋,谋定而后战,战有胜无败,猝遇敌不动,故敌为之语曰:‘撼山易,撼岳家军难。’”
器小易盈-古書典故辭典
器小易盈
器量狭小,容易满足。三国魏吴质《在元城与魏太子笺》:“前蒙延纳,侍宴终日……小器易盈,先取沈顿。醒寤之后,不识所言。”沈顿:困顿疲劳。这里本说的是酒量小。后人则多以“器小易盈”或“小器易盈”比喻人的器量狭窄。
易牙蒸子-古書典故辭典
易牙蒸子
易牙是春秋时齐桓公的宠臣,善于调味,传说他曾杀了儿子蒸好后给齐桓公吃。《孟子·告子上》:“至于味,天下期于易牙。”《韩非子·二柄》:“桓公好味,易牙蒸其子首而进之。”《史记·齐大公世家》:“管仲病,桓公问曰:‘群臣谁可相者?’管仲曰:‘知臣莫如君。’公曰:‘易牙如何?’对曰:‘杀子以适君,非人情,不可。’
易水歌-古書典故辭典
易水歌
战国时荆轲赴秦行刺秦始皇,燕太子丹在易水上送别,临别时荆轲慷慨唱歌,后称为《易水歌》。《史记·刺客列传》:“太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徽之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”
易箦-古書典故辭典
易箦
曾子临终时,叫人把大夫所用的华丽的竹席换掉,后因称人病重将死为“易篑”。篑(zé责):竹席。《礼记·檀弓上》:“曾子寝疾,病,乐正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而执烛。童子曰:‘华而睆,大夫之篑与?’子春曰:‘止!’曾子闻之,瞿然曰:‘呼!’曰:‘华而睆,大夫之篑与?’曾子曰,‘然,斯季孙之赐也,我未之能易也。元,起易篑!’曾元曰:‘夫子之病革矣,不可以变,幸而至于旦,请敬易之。’曾子曰:‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息,吾何求哉?吾得正而毙焉,斯已矣。’举扶而易之。反席未安丽殁。”睆(huàn涣):光泽。革:急。病革(jí吉):病势危急,谓将死。
峣峣易缺-古書典故辭典
峣峣易缺
峣峣(yáo尧):山很高的样子。《后汉书·黄琼传》:“语曰:‘峣峣者易缺,皦皦者易污。’”山特高者容易缺损,比喻性刚直者易于招祸,也用以比喻名高位重的人,更应律己以严,稍有不当,便损盛誉。
谈何容易-古書典故辭典
谈何容易
汉代东方朔《非有先生论》:“吴王问非有先生:‘今先生进无以辅治,退不扬主誉,窃为先生不取也。盖怀能而不见,是不忠也,见而不行,主不明也。意者寡人殆不明乎?’非有先生伏而唯唯。吴王曰:‘可以谈矣,寡人将竦意而览焉!’先生曰:‘於戏!可乎哉!可乎哉!谈何容易?’”后以历史上谈成与谈败的事实说明谈之不易:如龙逢、比干因谏纣而亡身,伯夷、叔齐饿死首阳山,后世却称其仁。故“谈何容易”本指议政谏君进言之难,现为通俗流行语,即难办的意思。
移天易日-古書典故辭典
移天易日
喻奸臣擅权。《晋书·齐王冏传》:“赵庶人听任孙秀移天易日。”又作“移天徙日”。《北史·广平王匡传》:“虽未指鹿为马,移天徙日,实使蕴籍之士,耸气座端;怀道之夫,结舌筵次。”
安危相易,祸福相生-汉语成语大词典
安危相易,祸福相生ān wēi xiāngyì,huò fú xiāng shēng
安定与危难可以互相转化,灾祸和幸福可以互为因果。《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”章炳麟《菌说》:“安危相易,祸福相生,事之由妄想而成者,岂独胚胎然哉?。” 又有【哀乐相生】。指悲哀和喜乐可以互为因果。《礼记·孔子闲居》:“乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。”孔颖达疏:“凡物先生而后死,故先乐而后哀;哀极则生于乐,是亦乐生于哀。故云哀乐相生。”(则生于乐:“于”作“为”解,将演化为喜乐。)
拔帜易帜-汉语成语大词典
拔帜易帜bá zhì yì zhì
帜:旗帜。易:改变,变换。 拔掉别人的旗子,换上自己的旗子。多比喻取而代之。语本《史记·淮阴侯列传》“(韩信)选轻骑二千人,人持一赤帜,以间道萆(bì)山而望赵军,诫曰:‘赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜’”。裴骃集解引如淳注:“萆音蔽,依山自覆蔽。” 也作①【拔赵帜,易汉帜】。《聊斋志异·人妖》:“妻与生用拔赵帜易汉帜计,笑而行之。”②【拔赵帜,树汉帜】。柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“崛起异军,拔赵帜而树汉帜。”
变名易姓-汉语成语大词典
变名易姓biàn míng yì xìng
见【改名换姓】(337页)。
别易会难-汉语成语大词典
别易会难bié yì huì nán
分别容易,会见却难。常用以表示不忍离别的深情或别后的无限思念。《颜氏家训·风操篇》:“别易会难,古人所重。”唐·骆宾王《与博昌父老书》:“古人云‘别易会难’,不其然也?” 也作【别时容易见时难】。五代·南唐·李煜《浪淘沙》:“无限江山,别时容易见时难。”《元曲选·郑廷玉〈楚昭公〉第一折》:“恁时节吴兵自还,楚城无患,生则怕你别时容易见时难。”
不可移易-汉语成语大词典
不可移易bù kě yí yì
不可以移动和更换。形容不可动摇。周恩来《中共中央给红军第四军前委的指示信》:“分兵游击集中指导是不可移易的原则。”毛泽东《新民主主义的宪政》:“不过,他们就得准备实行这样的决议,这是不可移易的。”
彩云易散-汉语成语大词典
彩云易散cǎi yún yì sàn
美丽的彩霞容易消散。比喻好景不长。宋·许
(yǐ)《彦周诗话》:“玉爵弗挥,典礼虽闻于往记;彩云易散,过差宜恕于斯人。”(玉爵:玉杯。玉爵弗挥:《礼记·曲礼上》“饮玉爵者弗挥”,因其贵重而易碎。)《红楼梦》第五回:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。”
长安居,大不易-汉语成语大词典
长安居,大不易cháng ān jū,dà bù yì
长安:唐代都城,后也泛指京城或其他大城市。居:居住,生活。 在京城或其他大城市生活很不容易。语本宋·尤袤(mào)《全唐诗话·卷二·白居易》“乐天(白居易)未冠,以文谒顾况,况睹姓名,熟视曰:‘长安米贵,居大不易。’及披卷读其‘芳草’诗,至‘野火烧不尽,春风吹又生’,叹曰:‘我谓斯文遂绝,今复得子矣,前言戏之耳’”。(“芳草”诗:指《赋得古原草送别》。)《艺风堂友朋书札·王仁俊·一》:“因在京事简,尽可兼为跋尾,月得十篇,或作床头捉刀人乎。长安居,大不易。不得不作此冷生涯,但得月有津润足矣。”同书《端方·七》:“公在长安居,大不易。” 也作【居大不易】。鲁迅《书信·320315·致许寿裳》:“我虽不惮荒凉,但若购买食物,须奔波数里,则亦居大不易耳。”《李自成》第一卷第二十六章:“不回去有何办法?一则弟不能使周拔贡为弟受累,二则长安米珠薪桂,居大不易。”
反掌之易-汉语成语大词典
反掌之易fǎn zhǎng zhī yì
见【易如反掌】(1291页)。
冯唐易老-汉语成语大词典
冯唐易老féng táng yì lǎo
冯唐:西汉人,头发白了还只作郎官,一次文帝过郎署,跟他谈论任用将帅的事,谈得很投机,才拜他为车骑都尉。景帝时,出为楚相。武帝时,求贤良,有人推荐他,其时他已九十多岁,不能任职了。 后因用以指称政治上不得意而又年已老大的人。唐·王勃《滕王阁序》:“冯唐易老,李广难封。”明·张岱《家传》:“宜人谓岱曰:‘尔父冯唐易老,河清难俟,或使其适意园亭,陶情丝竹,庶可以解其岑寂。”
江山易改,禀性难移-汉语成语大词典
江山易改,禀性难移jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí
改造山河倒还容易,人的本性却很难改变。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》:“常言道得好:江山易改,禀性难移。” 也作①【江山可改,本性难移】。《慈禧太后演义》第二十七回:“俗语有道:‘江山可改,本性难移。’福祥虽然效顺,总有些粗鲁鄙陋的性子,一闻朝命宣召,立刻率兵驰入。”②【江山易改,本性难移】。巴金《家·二》:“屡次说你,你总不听,真是江山易改,本性难移。” 也单作①【本性难移】。《元曲选·关汉卿〈窦娥冤〉第二折》:“妇人家直恁的无仁义……更休说本性难移。”②【禀性难移】。《红旗谱》卷二:“人的禀性难移,这孩子也不知迷了哪一窍,一辈子也算完了。”
公平交易-汉语成语大词典
公平交易gōng píng jiāo yì
按照合理的价格成交,买卖双方都不吃亏。《西游记》第六十八回:“行者道:‘我这里有几文衬钱,教八戒上街买去。’那呆子躲懒道:‘恐惹下祸来,师父怪我。’行者道:‘公平交易,又不化他,又不抢他,何祸之有!’”《镜花缘》第十一回:“第以高货只取半价……亦失公平交易之道了。”(第:但。)
饥者易为食,渴者易为饮-汉语成语大词典
饥者易为食,渴者易为饮jī zhě yì wéi shí,kě zhě yì wéi yǐn
腹肌口渴的人在饮食上容易得到满足。《孟子·公孙丑上》:“民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。”后用以比喻急迫需要,无暇选择。章炳麟《与熊克武书》:“兄能与协和交欢,此则饥者易为食,渴者易为饮之会。” 也单作【饥者易为食】。明·周朝俊《红梅记·姿宴》:“常言道饥者易为食。这和尚吃得一碗饭,就说受用了。”《塞上行·行纪·忆西蒙·十五》:“此仅蒙古地方之三四等庙宇,无足可称,但饥者易为食,三千里戈壁荒凉之后,睹此小庙,已觉不胜其慰安矣。”
交易不成仁义在-汉语成语大词典
交易不成仁义在jiāo yì bù chéng rén yì zài
见【买卖不成仁义在】(650页)。
经师易遇,人师难遭-汉语成语大词典
经师易遇,人师难遭jīng shī yì yù,rén shī nán zāo
经师:汉代称儒家讲授经学的学官,后也指传授经学的知识分子。人师:品学兼优,足以为人表率的人。遭:遇,逢。 指单纯传授知识的老师容易找到,既传授知识又教人品德的老师不容易遇到。晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪上》:“童子魏昭求入其房,供给洒扫。郭泰曰:‘年少当精义书,曷为来近我乎?’昭曰:‘盖闻经师易遇,人师难遭。’”《资治通鉴·汉纪·桓帝延熹七年》:“经师易遇,人师难遭,愿在左右,供给洒扫。”胡三省注:“经师,谓专门名家,教授有师法者。人师,谓谨身修行,足以范俗者。”
居大不易-汉语成语大词典
居大不易jū dà bù yì
见【长安居,大不易】(125页)。
来之不易-汉语成语大词典
来之不易lái zhī bù yì
表示成果的取得是很不容易的。含应该珍惜的意思。何长工《红旗插上井冈山》:“我们活着的人都不要忘记,我们的红色江山来之不易啊!” 又有【来处不易】。(来处:来历,得来的经过。)清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易。”
流光易逝-汉语成语大词典
流光易逝liú guāng yì shì
逝:过去,消逝。 像流水一样的光阴很容易过去。形容时光过得很快。《民国通俗演义》第四十六回:“胜会难逢,流光易逝。” 也作【流光如箭】。宋·宋祁《浪淘沙近》:“少年不管,流光如箭,因循不觉韶光换。”
马鹿易形-汉语成语大词典
马鹿易形mǎ lù yì xíng
见【指鹿为马】(1379页)。
明枪容易躲,暗箭最难防-汉语成语大词典
明枪容易躲,暗箭最难防míng qiāng róng yì duǒ,àn jiàn zuì nán fáng
比喻公开的攻击容易对付,暗里的伤害难以防备。明·无名氏《韦凤翔古玉环记》第十五折:“教他明枪容易躲,暗箭最难防。”明·周楫《西湖二集·觉阇(shé)黎一念错投胎》:“‘定要废了他,方才安稳,教他这太子做不成……’这是:明枪容易躲,暗箭最难防。” 也作①【明枪易躲,暗箭难防】。元·无名氏《闹铜台》第一折:“闻说燕青能射,原来在此处。明枪易躲,暗箭难防,不如跳入水内浮出去罢。”②【明枪好躲,暗箭难防】。《元曲选外编·无名氏〈独角牛〉第二折》:“孩儿也,一了说明枪好躲,暗箭难防。” 也单作【暗箭难防】。《洪秀全演义》第三回:“纵使暗箭难防,某自有临时脱身之计。” 也简作【明枪暗箭】。比喻公开和暗中的种种攻击。郭沫若《英雄树》:“只是受动的受别人的冷嘲热骂,明枪暗箭,一点也不想还手。”王朝闻《论风姐》第十六章:“袭人有时是明枪暗箭一齐来的。”
一定不易-汉语成语大词典
一定不易yī dìng bù yì
易:变更,改动。 原指一定下来就不变更。后用以形容事理正确无疑,不可改动。《淮南子·主术训》:“今夫权衡规矩,一定而不易,不为秦楚变节,不为胡越改容。” 也作【一定不移】。(移:改变,变化。)《老残游记》第十回:“然究竟半个明的,半个暗的,是一定不移的道理。”
难进易退-汉语成语大词典
难进易退nán jìn yì tuì
指不慕荣利,不热衷于做官,而时时想引退。语本《孔子家语·儒行解》“难进而易退,粥粥若无能也”。唐·薛登《请选举择贤才疏》:“希仕者必修贞确不拔之操,行难进易退之规,众议以定其高下。”《儒林外史》第四十六回:“余大先生叹道:‘难进易退,真乃天怀淡定之君子。’”清·袁枚《上尹制府乞病启》:“在亲闱喜少惧多之日,实人子难进易退之时。”
平易近人-汉语成语大词典
平易近人píng yì jìn rén
平易:原指道路平坦宽广,后比喻态度和蔼。 形容态度谦逊和蔼,使人容易接近。也形容文字深入浅出,通俗易懂。清·赵翼《瓯北诗话》卷三:“凡昌黎(韩愈)与东野(孟郊)联句,必字字争胜,与他人联句,则平易近人。”周恩来《为庆贺朱总司令六十大寿的祝辞》:“在我们相识的二十五年当中,你是那样平易近人,但又永远坚定不移,这正是你的伟大!” 原作【平易近民】。《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”
器小易盈-汉语成语大词典
器小易盈qì xiǎo yì yíng
见【小器易盈】(1160页)。
千军易得,一将难求-汉语成语大词典
千军易得,一将难求qiān jūn yì dé,yī jiàng nán qiú
征集成千的兵士倒容易,寻求一个好将领却很困难。 指将才的难得,也泛指人才难得。《东周列国志》第四十六回:“史臣论秦事,以为‘千军易得,一将难求’。穆公信孟明之贤,能始终任用,所以卒成伯(霸)业。” 也作【千兵易得,一将难求】。《三国志通俗演义·孔明以智伏姜维》:“自古云:‘千兵易得,一将难求。’正谓此也。”
轻而易举-汉语成语大词典
轻而易举qīng ér yì jǔ
形容很容易做到。《诗经·大雅·烝民》:“人亦有言,德輶(yóu)如毛,民鲜克举之。”朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”(輶:轻。鲜:少。克:能。)鲁迅《论人言可畏》:“自杀其实是不很容易,决没有我们不预备自杀的人们所渺视的那么轻而易举的。”
深耕易耨-汉语成语大词典
深耕易耨shēn gēng yì nòu
易耨:勤锄杂草。 形容勤于精耕细作。《孟子·梁惠王上》:“省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信。”朱熹注:“易,治也;耨,耘也。”《二程全书·遗书十七》:“今农夫祁寒暑雨,深耕易耨,播种五谷,吾得而食之。”
谈何容易-汉语成语大词典
谈何容易tán hé róng yì
原指向君主进言不容易。后指事情做起来并不像嘴上说的那么容易。《汉书·东方朔传》:“吴王曰:‘可以谈矣。寡人将竦(sǒng)意而览焉。’先生曰:‘於戏!可乎哉?可乎哉?谈何容易……非有明王圣主,孰能听之?’”(竦:恭敬。览:同“揽”,采取。於戏:同“呜呼”。)唐·刘知几《史通·浮词》:“此乃得失禀于片言,是非由于一句,谈何容易,可不慎欤?”《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“此亦臆度之词,谈何容易乎?”也作【谭何容易】。(谭:同“谈”。)清·钱泳《履园丛话·臆论·五福》:“盖做一富人,谭何容易,必至殚心极虑者数十年。”
谭何容易-汉语成语大词典
谭何容易tán hé róng yì
见【谈何容易】(1004页)。
通功易事-汉语成语大词典
通功易事tōng gōng yì shì
指分工从事,互易有无。《孟子·滕文公下》:“子不通功易事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布。”(羡:多余。)梁启超《生计学学说沿革小史》:“彼其时虽以农工之通功易事,为当得之利益,至于懋迁服贾,则以作伪之业而贱蔑之。”
析骸易子-汉语成语大词典
析骸易子xī hái yì zǐ
见【易子而食,析骸而爨】(1292页)。
贤贤易色-汉语成语大词典
贤贤易色xián xián yì sè
贤贤:尊重贤德的人。易:不看重。易色:指不重容貌。 尊重贤德的人,不沉湎于女色。《论语·学而》:“子夏曰:‘贤贤易色。’”《汉书·李寻传》:“圣人承天,贤贤易色,取法于此。”颜师古注:“贤贤,尊上贤人。易色,轻略于色,不贵之也。”元·王实甫《西厢记》第四本第一折:“我却待贤贤易色将心戒,怎禁他兜的上心来。”
显而易见-汉语成语大词典
显而易见xiǎn ér yì jiàn
非常明显,很容易看清楚。清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“何以有隙之人止(只)暗寓其姓,不明叱其名,而以未必有隙之人反蒙李代桃僵之实乎?此显而易见之事,从无一人辩之。”闻一多《说舞》:“舞人的身体是活动的雕刻,身上的文饰是图案,这也都显而易见。”
小器易盈-汉语成语大词典
小器易盈xiǎo qì yì yíng
盈:满。 比喻酒量小,容易醉。三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》:“前蒙延纳,侍宴终日……小器易盈,先取沈顿。” 又比喻人的器量狭小,易于自满。明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》:“若是这王臣安分知足,得顶纱帽,虽不为缙绅所齿,还可在京鬼混过日。就是作人奴隶,贫贱终身,却没个杀人之祸。总是小器易盈,贪得无厌,有此横事。” 也作【器小易盈】。《洪秀全演义》第十二回:“若徒作惊人之论,只要显得自己如何本领,此器小易盈。愿明公勿信之!”
行易知难-汉语成语大词典
行易知难xíng yì zhī nán
见【知之非艰,行之惟艰】(1373页)。
悬釜而炊,易子而食-汉语成语大词典
悬釜而炊,易子而食xuán fǔ ér chuī, yì zǐ ér shí
见【易子而食,析骸而爨】(1292页)。
鼹腹易盈-汉语成语大词典
鼹腹易盈yǎn fù yì yíng
见【鹪鹩巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹】(511页)。
一粥一饭,当思来处不易-汉语成语大词典
一粥一饭,当思来处不易yī zhōu yī fàn,dāng sī lái chù bù yì
劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食。清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”《红旗谱》卷一:“古语说:‘一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰’哪!”
移风易俗-汉语成语大词典
移风易俗yí fēng yì sú
移:改变。易:变换。 改变旧的风气和不良习俗。《礼记·乐记》:“移风易俗,天下皆宁。”《史记·李斯列传》:“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛。”《保卫延安》第四章:“我们军队不但是消灭敌人、打碎旧社会的力量,而且是移风易俗的力量。” 也作【移风改俗】。《宋书·乐志一》:“故通神至化,有率舞之感;移风改俗,致和乐之极。”
移天易日-汉语成语大词典
移天易日yí tiān yì rì
易:更换。 比喻用欺骗手法窃取国家权力。《晋书·齐王冏(jiǒng)传》:“赵庶人听任孙秀移天易日。” 也作【移天徙日】。《北史·广平王传》:“虽未指鹿为马,移天徙日,实使缊(yùn)藉之士,耸气座端,怀道之夫,结舌筵次。”(缊藉:宽和有涵养。结舌:不敢说话。筵次:座位。)
以暴易暴-汉语成语大词典
以暴易暴yǐ bào yì bào
用一种暴政或暴力替换另一种暴政或暴力。含有换汤不换药的意思。《史记·伯夷列传》:“以暴易暴兮,不知其非矣。”《聊斋志异·周三》:“吏转念,去一狐,得一狐,是以暴易暴也。游移不敢即应。”章炳麟《致段祺瑞书》:“北都政变,以暴易暴者数矣。” 也作【以暴易乱】。《文选·范晔〈宦者传论〉》:“虽袁绍龚行,芟夷无余,然以暴易乱,亦何云及。”李善注引《史记》伯夷歌曰:“登彼西山兮,言采其薇,以暴易乱兮,不知其非。”
以羊易牛-汉语成语大词典
以羊易牛yǐ yáng yì niú
易:换。 用羊来替换牛。语本《孟子·梁惠王上》“臣闻之胡龁(hé)曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅(xìn)钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳(hú)觫(sù),若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之!’不识有诸”。(衅:古代所奉行的一种血祭仪式。凡一件新的重要器物制成,都要杀牲来祭它,即用牲血涂于器物的缝隙。觳觫:恐惧发抖的样子。)后比喻暗中玩弄手法,以假代真。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“遂举笔判云:高赞相女配夫,乃其常理;颜俊借人饰己,实出奇闻。东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。”清·李渔《怜香伴·拷婢》:“你说的话虽不是指鹿为马,却也是以羊易牛。”
易地而处-汉语成语大词典
易地而处yì dì ér chǔ
易:更换。处:居处,居住。 指调换一下所处的环境、地位。唐·刘知几《史通·杂说上》:“若使(司)马迁易地而处,撰成《汉书》,将恐多言费辞,有逾班氏。”(班氏:指《汉书》作者班固。)
易地则皆然-汉语成语大词典
易地则皆然yì dì zé jiē rán
易:更换。皆然:都一样。 原意是禹、稷、颜回都是贤人,如果调换位置,他们的想法和行为也会是一样的。后泛指只要人的思想信仰一样,即使处在不同的环境,表现也必相同。《孟子·离娄下》:“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。禹、稷、颜子易地则皆然。”鲁迅《端午节》:“现在学生出身的官僚就不少,和老官僚有什么两样呢?‘易地则皆然’,思想言论举动丰采都没有什么大区别。” 也作【易地皆然】。明·袁宏道《祗园寺碑文》:“释迦、孔子,易地皆然。”
易放难收-汉语成语大词典
易放难收yì fàng nán shōu
放:发出,开放。收:收回,收拢。 话说出去容易,收回来就难了。指言辞要诚实、谨慎。宋·朱熹《答巩仲至》:“所谓修辞立诚以居业者,欲吾之谨夫所发以致其实,而尤先于言语之易放而难收也。”
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