渊(淵)是什么意思

寸指测渊-古書典故辭典

寸指测渊

用一寸的手指去测度深渊，指做不可能的蠢事。《孔丛子·答问》：“子立尺表以度天，直寸指以测渊。”

川渊深而鱼鳖归之-古書典故辭典

川渊深而鱼鳖归之

比喻统治者有德政，则人民自四方归之。《荀子·致士》：“川渊深而鱼鳖归之，山林茂而禽兽归之，刑政平而百姓归之，礼义备而君子归之。”《吕氏春秋·功名》：“水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。”

不测之渊-古書典故辭典

不测之渊

渊深不可测，比喻危险之地。《战国策·魏策》：“今人有谓臣曰，入不测之渊而必出，不出，请以一鼠首为女殉者，臣必不为也。”女：通“汝”。汉代刘向《说苑·正谏》：“上悬之无极之高，下垂之不测之渊。”

加膝坠渊-古書典故辭典

加膝坠渊

比喻用人态度忽冷忽热，爱憎无常。《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”唐人因避高祖李渊讳，改作“加膝坠川”。亦作“加膝坠泉”。唐代杜牧《张直方授左骁卫将军制》：“加膝坠泉，予常自慎。”

玩其碛砾不窥玉渊-古書典故辭典

玩其碛砾不窥玉渊

比喻习于浅近而不探求事物的奥秘。《文选·左思·吴都赋》：“玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也。”刘良注：“玩，习也。碛砾，浅水而有石者。玉渊，渊深而有玉也。公子所习浅近，如此水之浅近也，不知我国如玉渊之深焉。”骊龙：传说蟠(盘)居于深渊的黑龙，颔下有宝珠。

临渊羡鱼-古書典故辭典

临渊羡鱼

比喻有愿望，应当想办法使它实现，否则于事无补。《汉书。董仲舒传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”颜师古注：“言当自求之。”

积水成渊-古書典故辭典

积水成渊

喻积小成大、积少成多。《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

渊鱼丛爵-古書典故辭典

渊鱼丛爵

《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”丛：茂密的树林。爵：通“雀”。把鱼赶到深潭中的是水獭，把小鸟赶到丛林中的是鹰鹯，把人民赶到汤武那里去的是桀和时。比喻暴君驱民归于贤主。

渊塞-古書典故辭典

渊塞

亦作“塞渊”。诚实笃厚，识见远到。《诗·邶风·燕燕》：“仲氏任只，其心塞(sè色)渊”。晋代袁宏《三国名臣序赞》：“公衡冲达，秉心渊塞。”公衡：黄权字。

渊薮-古書典故辭典

渊薮

鱼所居之处叫渊，兽所居之处叫薮。“渊薮”指鱼和兽类聚居的地方。比喻人或事物聚集之所。《后汉书·梁冀传》：“宛为大都，士之渊薮。”又《尚书·武成》：“为天下逋逃主，萃渊薮。”逋逃：逃亡的人。萃：聚集。

察见渊中鱼不祥-古書典故辭典

察见渊中鱼不祥

比喻君主不应当尽见臣下的隐私。《史记·吴王濞列传》：“且夫察见渊中鱼不祥。”司马贞《索隐》：“此语见《韩子》及《文子》。韦昭曰：‘知臣下阴私，使忧患生变为不祥，故当赦宥使自新也。’”

爱则加诸膝，恶则坠诸渊-汉语成语大词典

爱则加诸膝，恶则坠诸渊ài zé jiā zhū xī，wù zé zhuì zhū yuān

见【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊】(532页)。

不啻天渊-汉语成语大词典

不啻天渊bù chì tiān yuān

不啻：无异于。渊：深潭。 无异于从云天之上到深潭之底的距离。比喻差别极大。清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》：“吴有吴音，越有越语，相去不啻天渊。”《民国通俗演义》第二十八回：“比那辛亥革命，直不啻天渊远隔呢。”

差若天渊-汉语成语大词典

差若天渊chā ruò tiān yuān

见【天壤之别】(1023页)。

加膝坠渊-汉语成语大词典

加膝坠渊jiā xī zhuì yuān

见【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊】(532页)。

家学渊源-汉语成语大词典

家学渊源jiā xué yuān yuán

家学：家传之学，祖孙父子相传的学问。渊源：事物的根源。 指学问是从家里上辈传下来的，根基深厚。《镜花缘》第五十二回：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”

进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊-汉语成语大词典

进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī，tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān

进人、退人：指对人亲近、疏远的态度。诸：“之于”二字的连用。加诸膝：把他放在膝盖上，表示非常亲热。坠诸渊：把他推进深水潭，表示非常憎恶。 指按照自己的好恶来决定对人的态度。《礼记·檀弓下》：“古之君子，进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队(坠)诸渊。毋为戎首，不亦善乎?又何反服之礼之有。” 又单作【退人坠渊】。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：“恶其人，并恶其姓，真退人坠渊心地。” 又有【爱则加诸膝，恶则坠诸渊】。《北洋军阀统治时期史话》第六十三章：“昔日爱则加诸膝，今天恶则坠诸渊，今后还有何人愿意替你奔走卖力!” 也简作【加膝坠渊】。唐·杜牧《张直方授左骁卫将军制》：“加膝坠泉，予常自慎。”(泉：因唐人避唐高祖李渊讳，把“渊”写作“泉”。)清·钱谦益《牧斋初学集·六六·王季木墓表》：“世之惜季木者，以谓意气太盛，肺肠太热，善善恶恶，或溢而为加膝坠渊，以贻小人口实。”

临渊羡鱼-汉语成语大词典

临渊羡鱼lín yuān xiàn yú

渊：深水潭。羡：因喜爱而希望得到。 在深水潭边羡慕里面的鱼。比喻徒有愿望而不下手干。语本《淮南子·说林训》“临河而羡鱼，不如归家结网”。《汉书·董仲舒传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”《六十年的变迁》第三章：“可惜你我手无寸铁，还是‘临渊羡鱼’么。” 又有【临渊之羡】。梁启超《新民说》第十一节：“我国民试矫首一望，见夫欧美日本之以破坏治破坏而永绝内乱之萌蘖也，不识亦曾有动于其心，而为临渊之羡焉否也。”

如临深渊，如履薄冰-汉语成语大词典

如临深渊，如履薄冰rú lín shēn yuān，rú lǚ bó bīng

临：面临。渊：深水潭。履：踩，踏。 好像站在深渊的边缘，好像踩着薄冰。比喻心存戒备，非常谨慎小心。《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”《旧唐书·孙思邈传》：“如临深渊，如履薄冰，谓小心也。” 也简作①【临深履薄】。《后汉书·杨终传》：“岂可不临深履薄，以为至戒!”《魏书·赵郡王干传》：“深思远虑，如临深履薄。”五代·王定保《唐摭言·卷九·好及第恶登科》：“古人举事之所难者，大则赴汤火，次则临深履薄。”元·施君美《幽闺记·绿林寄迹》：“我只得临深履薄，悚惧恐惶。”②【履薄临深】。《容斋五笔·卷七·张蕴古〈大宝箴〉》：“抚兹庶事，如履薄临深，战战栗栗。”③【如履如临】。清·林则徐《答龚定庵书》：“执事所解诗人悄悄之义，谓彼中游说多，恐为多口所动，弟则虑多口之不在彼也，如履如临，曷能已已?” 也单用①【如临深渊】。明·李贽《初潭集·君臣一·圣君》：“黄帝居人上，惴惴如临深渊。”②【如履薄冰】。明·李贽《初潭集·君臣一·圣君》：“舜居人上，矜矜如履薄冰。” 又有①【如履春冰】。唐·刘禹锡《让同平章事表》：“退思尘忝，如履春冰。”②【如履渊冰】。明·余继登《典故纪闻》卷四：“每旦，星存而出，日人而休，虑患防危，如履渊冰，苟非有疾，不敢怠惰：以此自持，犹恐不及。”

山峙渊渟-汉语成语大词典

山峙渊渟shān zhì yuān tíng

峙：耸立。渊：深潭。渟：水积聚而不流通。 像山一样的耸立，像渊一样的深沉。比喻人品端庄，才德深厚。晋·葛洪《抱朴子·审举》：“逸伦之士，非礼不动，山峙渊渟，知之者希，驰逐之徒，蔽而毁之。”《世说新语·赏誉上》“谢子微见许子将兄弟”刘孝标注引《海内先贤传》：“许劭……山峙渊渟，行应规表。” 也作①【渊渟岳峙】。(岳：山岳。)晋·石崇《楚妃叹》：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”明·张岱《公祭祁夫人文》：“盖夫人之才大如许，决不肯稍露其才，而使人止钦其德。渊渟岳峙，蕴畜高深。”②【岳峙渊渟】。柳亚子《十月六日题毛主席之绘像》：“岳峙渊渟真磊落，天心民意要同符。”③【渊渟岳立】。晋·葛洪《抱朴子·名实》：“执经衡门，渊渟岳立。”④【岳镇渊渟】。(镇：安定。)《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“回舆驻罕，岳镇渊渟。”(罕：旌旗的代称。)⑤【川渟岳峙】。《晋书·隐逸传序》：“玉辉冰洁，川渟岳峙。”

退人坠渊-汉语成语大词典

退人坠渊tuì rén zhuì yuān

见【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊】(532页)。

为渊驱鱼，为丛驱爵-汉语成语大词典

为渊驱鱼，为丛驱爵wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què

为：替，给。渊：深水潭。丛：丛林。驱：赶。爵：通“雀”。 把鱼赶到深潭里，把鸟赶到密林里。比喻残暴的统治驱使人民投向别国。《孟子·离娄上》“为渊敺(驱)鱼者，獭(tǎ)也；为丛驱爵者，鹯(zhān)也；为汤、武驱民者，桀与纣也”。(獭：水獭，一种生活在水边的野兽，捕鱼为食。鹯：一种猛禽。)《文明小史》第十三回：“国家平时患无人才，等到有了人才，又被这些不肖官吏任意凌虐，以致为渊驱鱼，为丛驱爵。” 也作【为渊驱鱼，为丛驱雀】。现在常比喻不善团结人，把应该而且可以争取的人赶到敌人那边去。毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“关门主义‘为渊驱鱼，为丛驱雀’，把‘千千万万’和‘浩浩荡荡’都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。” 也单作①【为渊驱鱼】。《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“夫妒而嚣争，是为渊驱鱼者也。”②【为丛驱雀】。《聊斋志异·恒娘》：“朝夕而絮聒之，是为丛驱雀，其离滋甚耳!”

相去天渊-汉语成语大词典

相去天渊xiāng qù tiān yuān

见【天壤之别】(1023页)。

渊渟岳峙-汉语成语大词典

渊渟岳峙yuān tíng yuè zhì

也作【渊亭岳立】。见【山峙渊渟】(909页)。

岳峙渊渟-汉语成语大词典

岳峙渊渟yuè zhì yuān tíng

也作【岳镇渊渟】。见【山峙渊渟】(909页)。

临渊羡鱼-中华成语大词典

临渊羡鱼lín yuān xiàn yú

临：面临。渊：深水潭。羡：想得到。在深水潭边想得到里边的鱼。比喻只空想而不实干。(汉)政固《汉书·礼乐志》：“临渊羡鱼，不如归而结网。”也作“临河羡鱼”。(汉)刘安等《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”

如临深渊，如履薄冰-中华成语大词典

如临深渊，如履薄冰rú lín shēn yuān，rú lǚ bó bīng

如：好像。临：来到、面临。深渊：深水潭。履：踩踏、走在上面。薄冰：脆薄的冰面上。好像到了深水潭的边上；脚踩在脆薄的冰面上。比喻面临险境，做事须极为小心谨慎。《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”参见“临深履薄”。

如临深渊-中华成语大词典

如临深渊rú lín shēn yuān

如：好像。临：面临、来到。深渊：深水潭。好像来到深水潭的边上。比喻须十分警惕，小心谨慎行事。《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”也作“如临深谷”、“如临渊谷”。(宋)张君房《云笈七籤》卷九十八：“如潜有所得，专如临深谷，战如履薄冰，此得道之门耳。”(宋)朱熹《答吴尉》：“大抵守官只要律己公廉，执事谨慎，昼夜孜孜，如临深谷，便自无他患害。”

寸指测渊-中华成语大词典

寸指测渊cùn zhǐ cè yuān

寸指：一寸长的手指，泛指短。测：测量。渊：深渊、深水潭。用寸把长的手指去测量深水潭。比喻学识浅薄的人，不能明白深奥的道理。(汉)孔鲋《孔丛子·卷六·答问》：“而子立尺表以度天，直寸指以测渊，豫大道而不悟，信巫说以疑圣，殆非所望也。”

察见渊鱼-中华成语大词典

察见渊鱼chá jiàn yuān yú

察：观察、仔细看。渊：深水潭。仔细地看见深水潭里的鱼。原比喻探知别人的隐私。《韩非子·说林上》：“古者有谚曰：知渊中之鱼者不祥。夫田子将有大事，而我示之知微，我必危也。”《列子·说符》：“周谚有言：‘察见渊鱼者不祥，知料隐匿者有殃’。”

天渊之隔-中华成语大词典

天渊之隔tiān yuān zhī gé

渊：深水潭。隔：距离、差距。高天之上与深潭之下的差距。比喻距离遥远，差别极大。《新编五代史平话·梁史·卷上》：“今蒙大唐皇帝赐温改名全忠，宣授河中行营招讨副使，与曩(nǎng：昔)时从那贩盐贼黄巢为鼠盗日，天渊之隔。”也作“天渊之别”。(现代)鲁迅《鲁迅书信集·致曹靖华》：“印在书内之插图，与作者自印的一比，真是天渊之别。”

临渊羡鱼-实用分类典故辞典

临渊羡鱼

【源出】：

《汉书·董仲舒传》

【解释】：

临，面对，靠近；渊，深水潭；羡，羡慕，希望得到。面对深渊，希望得到鱼，原文：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”

【用法】：

比喻只想享受而不愿自己动手去争取。

【例句】：

看到别人丰裕的生活，我们与其“临渊羡鱼”，不如“归而结网”，自己动手努力争取。

山峙渊渟-实用分类典故辞典

山峙渊渟

【源出】：

晋·葛洪《抱朴子·审举》

【解释】：

峙(zhì至)，耸立；渊，深潭；渟(tíng亭)，水积聚而不流通。象高山一样耸峙，象深渊一样深沉。原文：“逸伦之士，非礼不动，山峙渊渟，知之者希，驰逐之徒，蔽而毁之。”

【用法】：

比喻人品端凝稳重。

【例句】：

他的风范为人景仰，山峙渊渟，如圭如璋。

渊-现代汉语反义词词典

渊yuān

深水；潭——天(～渊之别)

渊博-现代汉语反义词词典

渊博yuānbó

(学识)精深而广博——浅薄、浅陋(据我所知，他是个学识～的人。)

渊深-现代汉语反义词词典

渊深yuānshēn

(学问、计谋等)很深——浅薄(学问～)

临渊羡鱼-新编成语词典

临渊羡鱼lín yuān xiàn yú

渊：深潭。羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，与事无补。《汉书·礼乐志》：“临渊羡鱼，不如归而结网。”〔例〕要赶上发达国家人民的生活水平，就要努力发展本国的经济，否则是临渊羡鱼。

〔反义〕退而结网

为渊驱鱼，为丛驱雀-新编成语词典

为渊驱鱼，为丛驱雀wèi yuān qū yú，wèi cóng qū què

渊：深水池。丛：茂密的树林。驱：赶。把鱼赶到深水潭里，把鸟雀赶到密林里。比喻把一些本来可以争取过来的人赶到对方去。《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵(雀)者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”〔例〕革命的首要问题是认清敌友，如果把朋友当敌人，无异于为渊驱鱼，为丛驱雀。

积水成渊-中华词典宝库

积水成渊jī shuǐ chéng yuān

【释义】：

渊：深水。指积少成多。比喻事业成功由点滴积累而来。

【成语出处】：

战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“积水成渊，蛟龙生焉。”

家学渊源-中华词典宝库

家学渊源jiā xué yuān yuán

【释义】：

家学：家中世代相传的学问；渊源：水源，泛指根源。家世相传的学问，有根源。形容人学问好，有根底。

【成语出处】：

晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”

【例句】：

清·李汝珍《镜花缘》五十二回：“如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。”

临渊结网-中华词典宝库

临渊结网lín yuān jié wǎng

【释义】：

临到河边才编织鱼网。指事先不作准备，办不成事。

【例句】：

明·杨珽《龙膏记·游仙》：“早办广凤想仙缘，休等待临渊结网，只落得月缺花残。”

临渊羡鱼-中华词典宝库

临渊羡鱼lín yuān xiàn yú

【释义】：

临：对着，靠近。渊：深水，潭。羡：羡慕，希望自己有。来到深潭边，希望得到水中的鱼。比喻只有愿望，而不实干，就无济于事。

【成语出处】：

汉·刘安《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”

【例句】：

①汉·班固《汉书·董仲舒传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。”②李六如《六十年的变迁》三章：“可惜你我手无寸铁，还是‘临渊羡鱼’么。”

判若天渊-中华词典宝库

判若天渊pàn ruò tiān yuān

【释义】：

判：区别。像天上和深渊那样不同。比喻高下悬殊很大。

【成语出处】：

《清史稿·王恩绶传》：“既而御史汪朝棨疏言：‘恩绶无守土责，而视死如归，不特与草间偷活判若天渊，即较之城土与亡亦分难易。’”

【例句】：

鲁迅《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》：“弄堂里的叫卖声，说也奇怪，竟也和古代判若天渊，卖零食的当然还有，但不过是橄榄或馄饨，却很少遇见那些‘看艳肉感’的‘艺术’的玩意了。”

不测之渊-中华成语大辞典

不测之渊bù cè zhī yuān

测：测量。渊：深潭。无法测量的深潭。比喻极危险的地方。《战国策·魏策》：“今人有谓臣曰：‘入不测之渊而必出，不出，请以一鼠首为汝殉者。’臣必不为也。”汉·司马迁《史记·袁盎传》：“夫诸吕用事，大臣专制，然陛下从代，乘六乘传驰不测之渊。”汉·刘向《说苑·正谏》：“上悬之无极之高，下垂之不测之渊。”〔例〕犯错误是难免的，但如果坚持不改，一味地沿着错误的道路滑下去，必将陷入不测之渊。

察见渊鱼-中华成语大辞典

察见渊鱼chá jiàn yuān yǘ

渊：深潭。能明察深潭里的鱼。比喻能探知人的隐私。汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥。’”《韩非子·说林上》：“古者有谚曰，知渊中之鱼者不祥。夫田成子将有大事，而我示之知微，我必危矣。”

加膝坠渊-中华成语大辞典

加膝坠渊jiā xī zhuì yuān

欢喜的时候抱在膝上，不高兴的时候便推下深渊。比喻用人爱憎无常，喜怒多变。也比喻凭个人爱憎随意用人。《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将队(坠)诸渊。”唐代因避高祖(李渊)讳，也作“加膝坠川”。也作“加膝坠泉”。唐·杜牧《张直方授左骁卫将军制》：“加膝坠泉，予常自慎。”〔例〕使用干部，应该信任，更应该培养；绝不能忽冷忽热、加膝坠渊，以一时之好恶，任意摆弄。

家学渊源-中华成语大辞典

家学渊源jiā xué yuān yuán

家学：家中世代相传的学问。渊源：原指水源，比喻事物的本源。唐·李延寿《北史·江式传》：“式少专家学。”晋·陈寿《三国志·魏书·管宁传》：“测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。”指出身于世代书香门弟，学问扎实、深厚、有根源。清·李汝珍《镜花缘》第五十二回：“亭亭听了，不觉连连点头道：‘如此议论，才见读书人自有卓见，真是家学渊源，妹子甘拜下风。’”

临渊羡鱼-中华成语大辞典

临渊羡鱼lín yuān xiàn yú

临：面对，靠近。渊：深潭。羡：希望得到。面对深渊，希望得到鱼。比喻只作空想，不干实际工作，于事无补。汉·刘安《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家结网。”汉·班固《汉书·董仲舒传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”〔例〕一些发达国家的科学技术，的确比我们先进，生活的确比我们富裕，但是，我们与其“临渊羡鱼”，何如“退而结网”，踏踏实实地赶上去!

判若天渊-中华成语大辞典

判若天渊pàn ruò tiān yuān

判：指显然有区别。渊：深渊。极有区别，一个高在天上，一个深在渊底。形容两者相差过于悬殊。〔例〕我们一家的生活与旧社会时相比，真是判若天渊。

如临深渊，如履薄冰-中华成语大辞典

如临深渊，如履薄冰rú lín shēn yuān，rú lǚ bó bīng

临：面临。渊：深潭。履：踩。好象面临深潭，好象踩着薄冰。比喻处于危险的境地而提心吊胆，战战兢兢。《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”明·李贽《初潭集·君臣一》：“黄帝居人上，惴惴如临深渊。”〔例〕他小心翼翼地扶着栏杆爬上了滑梯，如临深渊，如履薄冰一般，提心吊胆地把那球也似的胖墩墩的身子伏在了滑梯上，然后，眼一闭就滑了下来。

为渊驱鱼-中华成语大辞典

为渊驱鱼wèi yuān qū yú

渊：深水。把鱼赶到深水里去。原比喻为政不善，使百姓投向敌对方面去。现比喻不会团结人，把一些可以团结的力量推到敌人那里去。《孟子·离娄上》：“为渊(驱)鱼者，獭也；为丛(驱)爵(雀)者，鹯也；为汤武民者，桀与纣也。”清·李宝嘉《文明小史》第十三回：“国家平时患无人才，等到有了人才，又被这些不肖官吏任意凌虐，以致为渊驱鱼，为丛驱爵。”参看“为丛驱雀”。〔辨误〕“为”不能念成wéi。〔例〕我们不能搞关门主义，为渊驱鱼，为丛驱雀，把朋友赶到敌人阵营里去。

伊洛渊源录-诸子百家大辞典

伊洛渊源录

理学史著，宋朱熹撰，共十四卷。伊、洛为河南二水名，程颢、程颐兄弟为河南人，遂以“伊洛”标志二程。书中内容主要记载周敦颐、程颢、程颐、邵雍四人及其门人言行事迹，其中以二程思想为最详，凡身列程门而言行不显著者，亦具录其姓名、字号以备查考。宋人谈道学宗派，分道学门户亦均自此书开始。故此书是研究宋代理学道统的重要参考资料；对研究周敦颐、二程及邵雍的思想，有一定的参考价值。传本有《四库全书》本，同治五年(1866)福州正谊书院刻《正谊丛书》本，民国七年(1918)成都老古堂刻本。

陶渊明集-诸子百家大辞典

陶渊明集

诗文集。《四部丛刊》影印本，10卷。陶渊明撰，宋李公焕笺注。分四言、五言、辞赋、记传、述赞、疏、祭文，另有《五孝传》和《圣贤群辅录》。后两种可能是后人假托，不可靠。《归园田居》、《读山海经》第一首等诗写隐居生活的乐趣，表现热爱自然的旷达心境。哲理诗《形影神》否定形尽神不灭的观点，具有朴素的唯物主义因素。《桃花源记》和《桃花源诗》，寄托乌托邦理想。《归去来辞》则强调乐天知命，委运乘化。最早编辑渊明诗文集的是萧统，所编原集8卷。北齐阳休之增入《圣贤群辅录》、《五孝传赞》2卷，共为10卷。后来的《四库全书》就是据萧统所编本，仍8卷。《旧唐书·经籍志》著录《陶渊明集》5卷，《新唐书》著录《陶潜集》20卷，又集5卷。郑樵《通志·艺文略》著录20卷。宋代除李公焕笺注本外，尚有汤汉撰《陶靖节诗注》4卷，无名氏补注1卷。明有《陶靖节集》10卷，附录1卷。张溥《汉魏六朝百三名家集》辑《陶彭泽集》。清有陶澍《靖节先生集注》十卷。近代有古直《陶靖节诗笺》，丁福保《汉魏六朝名家集》辑《陶渊明集》。当代有王瑶注《陶渊明集》，人民文学出版社本；逯钦立校注《陶渊明集》，末附《关于陶渊明》及《陶渊明事迹诗文系年》，中华书局本。

陆九渊集-诸子百家大辞典

陆九渊集

宋陆九渊的著作汇集。陆九渊反对著书，故传世的大多只是和师友论学的书札、讲学语录和少量讲义，其子陆持之搜罗纂辑，编为《象山先生全集》，共28卷，另外集4卷。后又并入传世《语录》4卷，题为《陆子全书》。1981年中华书局经校订标点，编为《陆九渊集》出版，共36卷。比较系统地反映了陆九渊的哲学思想。是“心学”创始人，强调“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙，千万世同此心此理”。认为“人心至灵，此理至明，人皆有是心，心皆具是理”，并提出“心即理”的命题。陆九渊之学后由明王守仁继承发展成为“陆王学派”。此书是研究陆九渊理学思想体系的重要著作。

为渊鱼，为丛爵-诸子百家大辞典

为渊鱼，为丛爵

孟子的比喻，用以说明得民心者得天下，失民心者失天下的道理。《孟子·离娄上》：“为渊鱼者，獭也；为丛爵者，鹯也；为汤、武民者，桀与纣也。”按：，同驱。爵，同雀。鹯，鹞鹰。意谓替深潭把鱼赶来的是水獭；替丛林把鸟赶来的是鹞鹰；替商汤、周武把百姓赶来的是夏桀和商纣。孟子认为，实行仁政的君王得民心，得民心者得天下；实行暴政的君王失民心，失民心者失天下。桀、纣为政不善，暴虐百姓，百姓畏逃，犹鱼之畏獭、雀之畏鹯，不得不逃。

渊默-诸子百家大辞典

渊默

《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。”道家用语。指静寂之态。以雷为喻，意谓人在静寂之际，应像雷隐藏于深渊那样，无声无息。一旦动作，则轰鸣作声。古人认为雷平时藏身于深渊，故有此喻。

势重者，人君之渊也-诸子百家大辞典

势重者，人君之渊也

韩非关于君主统治理论的论述。语出《韩非子·喻老》：“势重者，人君之渊也。君人者，势重于人臣之间，失则不可复得也。”这里的“势重”，意谓权势；“渊”指深潭。韩非把人主比喻为鱼，权势比喻为深潭，认为权势对于君主来说，犹如水对于鱼一样重要，君主的权势如果落到了臣下手中，那么就将是失而不能复得。所以说君主必须十分重视保有自己的权势，不能使它落入臣下之手。韩非历来强调君主地位、权势的重要。在《有度》中说，君主之所以能够独制四海之内，使善于机巧权变的人不能玩弄其诈骗之术，阴险浮躁的人不能施展其谄媚的口才，远在千里之外的臣下不敢随意言行和相互逾越职守，达到这种局面的关键就在于“上之任势使然也”。在《奸劫弑臣》中，又指出“善任势者国安，不知因其势者国危”，君主只有牢牢掌握了自己的权势，才能够“使天下不得不为己视，天下不得不为己听，故身在深宫之中而明照四海之内，而天下弗能蔽、弗能欺”。在本篇中，韩非提到《老子》书上的“鱼不脱于深渊”的话，还举例指出，齐简公、晋平公失去权势而“邦亡身死”，就像鱼离开水一样，绝不会有好的结果。韩非在《功名》中还指出权势比才能更为重要，“有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也”，依然强调了“势重”的重要性。在《内储说下》，韩非又曾说：“势重者，人主之渊也；臣者，势重之鱼也。鱼失于渊而不可复得也，人主失其势重于臣而不可复收也。”从君臣关系的角度对“势重”加以论述。

临渊羡鱼-简明成语词典

临渊羡鱼lín yuān xiàn yú

临：面对。渊：深潭。羡：希望得到。面对深潭想得到水里的鱼儿。比喻只作空想而无实际行动。[也作]临川羡鱼临河羡鱼[反]退而结网

家学渊源-简明成语词典

家学渊源jiā xué yuān yuán

家学：家中世代相传的学问。渊源：本源，根源。指学问世代相传，学有本源。形容出身于书香门第，学问扎实，学有根底。[近]书香门第

如临深渊，如履薄冰-简明成语词典

如临深渊，如履薄冰rú lín shēn yuān，rú lǚ bó bīng

临：面对。渊：潭。履：行走。好像面临深渊，好像行走在薄冰上。比喻如同处于危险境地，心存戒惧一样，显得非常谨慎。语本《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，～。”[也作]临深履薄履薄临深[近]战战兢兢小心翼翼[反]安之若素如履平地