正(正)是什么意思
上梁不正-古書典故辭典
上梁不正
亦作“上梁不正下梁歪”。喻上面的人行为不正，下面的人势必也跟着学坏。元代石君宝《曲江池》第三折：“月馆风亭，则为这虔婆上梁不正。这些时消疏了燕燕莺莺。”《缀白裘·铁冠图·夜乐》：“不要怪他们，这叫做上梁不正下梁歪。”
正风-古書典故辭典
正风
旧说《诗经·国风》中的诗，有正变之分，《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”，邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”孔颖达疏：“王道衰诸侯有变风，王道盛诸侯有正风。”宋朱熹《诗集传》：“旧说二南为正风，所以用于闺门、乡党、邦国而化天下也。十三国为变风，则亦领在乐官，以时存肄，备观者而垂监戒耳，合之凡十五国云。”
正正之旗 堂堂之阵-古書典故辭典
正正之旗 堂堂之阵
正正之旗，谓军队行列整齐；堂堂之阵，谓阵容壮大。后以行事光明正大为正正堂堂。《孙子·军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈(阵)，”曹操注：“正正，齐也。堂堂，大也。”
正史-古書典故辭典
正史
指《史记》、《汉书》等历代纪传体史书，二十四史。为了有别于编年等史书。以帝王本纪为纲，故称正史。《隋书·经籍志》二：“自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。惟《史记》、《汉书》，师法相传，并有解释。”《四库全书总目提要·史部一·正史类》：“正史之名始见于南朝梁阮孝绪《正史削繁》，后见于《隋志》，至宋而定著十有七。明刊监版，合宋、金、辽、元四史为二十有一。皇上钦定《明史》，又诏增《旧庸书》为二十有三。近搜罗四库薛居正《旧五代史》，得裒集成编，钦禀睿裁，与欧阳修书并列，共为二十有四。”正史就成了官修史书的专称。皇上：指清乾隆帝。
正法眼藏-古書典故辭典
正法眼藏
佛家语。朗照宇宙叫做眼，包涵万有叫做藏。中国禅宗奉佛的大弟子摩诃迦叶为始祀，迦叶得佛的正法眼藏，遂以正法眼藏为教外别传的心印。《释氏稽古略》：“佛在灵鹫山中，大梵天王以金色波罗花持以献佛。世尊拈花示众，人天百万悉皆罔措，独有迦叶破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，分付迦叶。’”亦名“清净法眼”。《传灯录》卷二：“说法住世四十九年，后告弟子摩诃迦叶，吾从清净法眼，涅槃妙心，实相无相，微妙正法，将付与汝。”
正始之音-古書典故辭典
正始之音
正始：魏齐王曹芳年号(240－249)。正始之音：指当时何晏等人的玄谈。《晋书·卫玠传》：“王敦镇豫章，谢鲲先雅重玠，相见欣然。敦谓鲲曰：‘不意永嘉之中，复闻正始之音。’”永嘉：晋怀帝司马炽年号(307－313)。又文学上常以嵇康、阮籍的诗代表“正始之音”。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“乃正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅。惟嵇旨清峻，阮旨遥深，故能标焉。”唐代陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》：“不图正始之音·复覩于兹。”
正始体-古書典故辭典
正始体
指三国魏正始间(240－249)嵇康、阮籍诸人的诗体。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。”和当时风行的玄言诗不同，世称“正始体”。
正雅-古書典故辭典
正雅
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分，正雅乃与变雅相对而言，《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正，《六月》以下为变；《大雅》从《文王》到《卷阿》为正，《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱·大小雅谱》：“《大雅·生民》下及《卷阿》，《小雅·南有嘉鱼》下及《菁菁者莪》，周公成王之时之诗也，故《大雅》十八篇、《小雅》十六篇为正经；《大雅·民劳》、《小雅·六月》之后，皆谓之变雅。美恶各随其时，亦显善惩过，正之次也。”
正鹄-古書典故辭典
正鹄
古代称箭靶的中心。古代射箭时，设箭靶为目标，正是布上画鸟为靶，鹄是以鹄鸟皮为靶。《礼记·中庸》：“子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”郑玄注：“画布曰正，栖皮曰鹄。”皆射之的也。后来也泛称正确的目标为正鹄。
正襟危坐-古書典故辭典
正襟危坐
危坐：端坐。理好衣襟，端坐不动，表示庄重严肃。《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”司马贞《索隐》：“猎，揽也。揽其冠缨，而正其衣襟，谓变而自饰也。”
贤良方正-古書典故辭典
贤良方正
汉代选拔人才的科目之一。汉制，郡国举士科目有二，一曰孝廉，一曰贤良方正。孝廉重品行，故应选者少；贤良方正则有文墨才学之士皆得充选。中选者，授予官职。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正、贤良、文学之士，或至公卿大夫。”《汉书·文帝纪》：“举贤良方正，能直言极谏者，以匡朕之不逮。”
诗正而葩-古書典故辭典
诗正而葩
谓《诗经》意正而辞美。唐代韩愈《进学解》：“上规姚姒，浑浑无涯；《周诰》、《殷盘》，诘屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮庄、骚，太史所录，子云、相如，同工异曲。”姚：虞舜的姓。姒：夏禹的姓。上规姚姒：以上古时代的作品为规范。葩：华美。正而葩：谓义正而词美。子云：汉代文人扬雄，字子云。相如：指司马相如。
殷正-古書典故辭典
殷正
殷代以十二月为正月，称为“殷正”，也作为殷历的代称，为古代“三正”之一。《史记·历书》：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”
矫枉过正-古書典故辭典
矫枉过正
又作“矫枉过直”。本想把弯曲的东西扭直，结果又弯向另一方。比喻纠正错误，超过了应有的限度。《后汉书·仲长统传》：“逮至清世，则复入于矫枉过正之检。”矫：纠正。枉：弯曲。
拨乱反正-汉语成语大词典
拨乱反正bō luàn fǎn zhèng
拨：平定，治理。反：回复。 治理混乱的局面，恢复正常的秩序。也指纠正错误，返回正确道路。语本《公羊传·哀公十四年》“拨乱世，反诸正”。汉·桓宽《盐铁论·诏圣》：“高皇帝时，天下初定，发德音，行一卒之令，权也。非拨乱反正之常也。”清·顾炎武《答友人论学书》：“其所著之书，皆以为拨乱反正，移风易俗，以驯致乎治平之用。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“要之，拨乱反正，不在天命之有无，而在人力之难易。” 也作【拨乱返正】。《魏书·李彪传》：“圣魏之初，拨乱返正，未遑建终丧之制。”
垂绅正笏-汉语成语大词典
垂绅正笏chuí shēn zhèng hù
绅：古代士大夫束在衣外的大带。笏：朝笏，古代臣子朝见国君时双手所执的狭长板子，供指画、记事等之用。 垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”清·汪琬《〈苑西集〉序》：“雍雍乎有垂绅正笏台阁气象焉。”
词严义正-汉语成语大词典
词严义正cí yán yì zhèng
见【义正词严】(1289页)。
聪明正直-汉语成语大词典
聪明正直cōng míng zhèng zhí
明察一切，正直无私。《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”(壹：专一。)《警世通言·三现身包龙图断冤》：“那包爷(拯)自小聪明正直，做知县时，便能剖人间暖昧之情，断天下狐疑之狱。”
端人正士-汉语成语大词典
端人正士duān rén zhèng shì
指心地端正行为正直的人。宋·陈亮《中兴遗传·序》：“子端人正士，胡为喜言此等狂生?”《读通鉴论·唐中宗·十五》：“薄一己之功名，正一王之纲纪，端人正士所由异于功名之士远矣。”
方正贤良-汉语成语大词典
方正贤良fāng zhèng xián liáng
见【贤良方正】(1146页)。
风华正茂-汉语成语大词典
风华正茂fēng huá zhèng mào
风华：风采、才华。茂：旺盛。 形容朝气蓬勃、富有才华。毛泽东《沁园春·长沙》：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”
改邪归正-汉语成语大词典
改邪归正gǎi xié guī zhèng
不再走邪路，回到正路上来。即不再干坏事。《西游记》第十九回：“因是老孙改邪归正，弃道从僧，保护三藏法师，往西天拜佛求经。”《九命奇冤》第十四回：“近来改邪归正，在小北门外，开设一间聚仙馆。” 也作①【去邪归正】。《西游记》第十九回：“高老见这等去邪归正，更十分喜悦。遂命家僮安排筵宴，酬谢唐僧。”②【弃邪归正】。《说岳全传》第五十二回：“兄弟何不弃邪归正，投降宋朝?”③【矫邪归正】。(矫：纠正。)《晋书·吕光传》：“矫邪归正，革伪为忠。”
光明正大-汉语成语大词典
光明正大guāng míng zhèng dà
心地坦荡光明，言行正派无私。《宋史·杨栋等传赞》：“常楙晚讼皇子竑事，光明正大，公义炳然。”《西游记》第五回：“大仙是个光明正大之人，就以他的诳语为真。”鲁迅《狗·猫·鼠》：“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得理由充足，而且光明正大的。” 也作【正大光明】。明·吕坤《呻吟语·应务》：“虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理。”清·钱泳《履园丛话·臆说·恩怨分明》：“此言最妙，然总不如以直报怨、以德报德二语之正大光明。”
公平正直-汉语成语大词典
公平正直gōng píng zhèng zhí
处事公平，居心正直。《初刻拍案惊奇·韩秀才乘乱聘娇妻》：“原来那吴太守是闽中的一个名家，为人公平正直，不受那有‘贝’字的财，只爱那无‘贝’字的才。”《醒世姻缘传》第四十二回：“玉皇说我在阳世为人公平正直……正要补我做个太子太师。”
公正廉明-汉语成语大词典
公正廉明gōng zhèng lián míng
形容掌权者公平正直，廉洁无私，赏罚分明。《官场现形记》第三十七回：“二则像大帅这样的公正廉明，做属员的人，只要自己谨慎小心……还愁将来不得差缺吗?” 也作【公正严明】。冯玉祥《我的生活》第三十四章：“这样公正严明，执法如山，人民怎不信服?”
公正无私-汉语成语大词典
公正无私gōng zhèng wú sī
公道正直，没有私心。《荀子·赋》：“公正无私，反见纵横。”(反见：一作“见谓”，被说成。纵横：反复无常。)《淮南子·修务训》：’若夫尧……公正无私，一言而万民齐。”郭沫若《论曹植》：“关于用人行政之道，在周秦之际的思想倒已经有很周密的一套想法，便是公正无私，不避亲怨，综核名实，信赏必罚。”
矫枉过正-汉语成语大词典
矫枉过正jiǎo wǎng guò zhèng
矫：扭转，引申为纠正。枉：弯曲。过正：指超过了限度。 为了把弯曲的东西扭正，结果又歪向了另一方。比喻纠正偏差过了头。语本《汉书·诸侯王表》“汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土……而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢(矫)抂(枉)过其正矣”。《后汉书·仲长统传》：“逮至清世，则复入于矫枉过正之检。”《官场现形记》第五十四回：“自己的从前所为，只因矫枉过正，就不免闹出笑话来了。”闻一多《女神之地方色彩》：“于是矫枉过正，到了如今，一味的时髦是鹜。” 也作【矫枉过直】。汉·袁康《越绝书》卷十五：“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直。”梁启超《生计学学说沿革小史》：“仁人君子，慨世忧时，致为矫枉过直之言。” 又有【枉直必过】。《后汉书·仲长统传》：“若乃偏情矫用，则枉直必过。”
矫邪归正-汉语成语大词典
矫邪归正jiǎo xié guī zhèng
见【改邪归正】(338页)。
禁暴正乱-汉语成语大词典
禁暴正乱jìn bào zhèng luàn
禁：制止。正：纠正。 抑制强暴势力，治理混乱局面。《战国策·秦策一》：“故拔一国，而天下不以为暴，利尽四海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。” 也作①【禁暴止乱】。《汉书·严助传》：“然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。”章炳麟《电湘救赵》：“诸公当禁暴止乱。”②【禁暴诛乱】。汉·贾谊《过秦论下》：“其强也，禁暴诛乱而天下服。”③【禁乱除暴】。清·汪琬《复仇或问》：“诸凡国法所不及加，与有司所不得而执者，不许其复仇，则无以禁乱除暴也。”④【救乱除暴】。(救：救治。)《三国志通俗演义·曹公分兵拒袁绍》：“盖救乱除暴，谓之义兵。” 又有①【拨乱诛暴】。《史记·秦楚之际月表》：“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。”②【止暴禁非】。《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”
九品中正-汉语成语大词典
九品中正jiǔ pǐn zhōng zhèng
魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度。具体作法是：推选各州有声望的人出任中正官。将当地士人，按其才能分为九等(九品)，然后由吏部按等级授予官职，即所谓“九品官人法”。各州中正官，多由世族豪门担任，其取士原则也以家世为主。这就形成了“上品无寒门，下品无势族”的封建门阀制度。后用为等级制度的代称。章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素(康有为)岂尝为其九品中正而一切检察差第之乎?” 也作【中正九品】。《晋书·刘毅传》：“毅上疏曰：‘至于中正九品，上圣古贤皆所不为，岂蔽于此事而有不周哉，将以政化之宜无取于此也。’”
廉明公正-汉语成语大词典
廉明公正lián míng gōng zhèng
也作【廉能清正】、【廉平公正】。见【清廉正直】(826页)。
名不正则言不顺-汉语成语大词典
名不正则言不顺míng bù zhèng zé yán bù shùn
原指在名分或名义上用词不当，言语就不能顺理成章。《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”后来指名义不正当，道理上也就讲不通。韬奋《抗战以来·再谈抗日各党派对宪政的要求》：“名不正则言不顺，以此而求国民之效死恐后，于义终有未安。” 也作【名不正而言不顺】。《南村辍耕录·卷三·正统辨》：“以致尊昭烈(刘备)，续江左，两魏之名不正而言不顺者，大正于宋朱氏(熹)之《纲目》焉。”
名正言顺-汉语成语大词典
名正言顺míng zhèng yán shùn
指行事具有充分而正当的理由。《三国演义》第二十二回：“以明公大义伐(曹)操，必须数操之恶，驰檄各郡，声罪致讨，然后名正言顺。”《好逑传》第三回：“何不乘此机会，名正言顺，就将姐姐嫁去，便一件事完了。”
明媒正娶-汉语成语大词典
明媒正娶míng méi zhèng qǔ
旧指经媒人说合，父母同意的正式婚姻。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“这平氏到(倒)是明媒正娶……团圆到老。”《说岳全传》第六十七回：“必待妾身回家禀知父亲，明媒正娶，方得从命。”张天翼《畸人手记》：“至于现在我这妻，虽然不是明媒正娶，可是大户人家的好小姐。”也作【明婚正娶】。《元曲选·关汉卿〈救风尘〉第四折》：“那里是明婚正娶?公然的伤风败俗。”
明正典刑-汉语成语大词典
明正典刑míng zhèng diǎn xíng
明：公开。正：治罪。典刑：常刑，法律。 依法公开处刑。宋·吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。”《南村辍耕录·卷二十八·刑赏失宜》：“附贼充伪职者范县尹等，明正典刑。”《元曲选·无名氏〈争报恩〉第二折》：“已问实别无冤枉，赴法场明正典刑。”《说岳全传》第三十三回：“求元帅发兵往山东捉拿刘猊(ní)，明正典刑。”
闲话休题，书归正传-汉语成语大词典
闲话休题，书归正传xián huà xiū tf，shū guī zhèng zhuàn
题：提说。书：指说书人说的故事。正传：故事本身。 不要紧的话不要说了，回到故事本身上去。章回小说中常用语。也指说话和写文章不要扯远了，还回到主题上来。鲁迅《阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。” 也作【闲话休提，书归正传】。王朝闻《论凤姐》第十六章：“闲话休提，书归正传：看来袭人自己，日子也并不太好过。” 也单用①【闲话休题】。《古今小说·沈小霞相会出师表》：“闲话休题。到了浙江绍兴府，孟春元领了女儿孟氏，在二十里外迎接。”②【闲话少提】。《歧路灯》第六十五回：“闲话少提，只以办事为妙。”③【言归正传】。《官场现形记》第十一回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传。”《啼笑因缘续集》第四回：“得了，别废话了……越说越远了，你还是言归正传吧。”
平头正脸-汉语成语大词典
平头正脸píng tóu zèng liǎn
形容容貌端正好看。《平鬼传》第十六回：“寒硶(chěn)鬼平头正脸，邋(lā)遢(tā)鬼变成了一个干净鬼。”(寒硶：难看，丑陋。邋遢：肮脏而不利落。)《红楼梦》第四十六回：“这个大老爷，真真太下作了!略平头正脸的，他就不能放手了。”
奇正相生-汉语成语大词典
奇正相生qí zhèng xiāng shēēng
古代兵法术语。指奇袭和正面作战交互运用。《孙子·势》：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端。孰能穷之?”曹操注：“正者当敌，奇兵从傍击不备也。”王晳注：“奇正者，用兵之钤键，制胜之枢机也。临敌运变，循环不穷，穷则败也。”《宋史·郭逵传》：“逵忼(慷)慨喜兵学，神宗尝访八阵遗法，对曰：‘兵无常形，是特奇正相生之一法尔。’因为帝论其详。”
弃邪归正-汉语成语大词典
弃邪归正qì xié guī zhèng
见【改邪归正】(338页)。
清廉正直-汉语成语大词典
清廉正直qīng lián zhèng zhí
指官吏廉洁公正，不贪污徇私。《元曲选·孙仲章〈勘头巾〉第三折》：“亲自问杀人贼，全不论清廉正直，倒不如懵懂愚痴。”(懵懂：糊涂。) 也作①【廉能清正】。《元曲选·杨显之〈潇湘雨〉第三折》：“老夫廉能清正，节操坚刚，常怀报国之心。”②【清正廉明】。《歧路灯》第六十五回：“忽的云板响亮，皂役高喝，一位清正廉明的边公，又坐到暖阁内边了。”③【廉平公正】。明·余继登《典故纪闻》卷十一：“以尔廉平公正，命长郡治。”④【廉明公正】。《儿女英雄传》第十一回：“那安老爷……真真廉明公正，不想被河台大人参了一本，谁人不说冤枉!” 又有【清廉自守】。清·钱泳《履园丛话·耆旧·子居明府》：“其为官也，刚方正直，清廉自守，而讼断如流，虽老吏莫能窥其奥，一时有神君之目。”
清源正本-汉语成语大词典
清源正本qīng yuán zhèng běn
见【正本清源】(1367页)。
去邪归正-汉语成语大词典
去邪归正qù xié guī zhèng
见【改邪归正】(338页)。
善终正寝-汉语成语大词典
善终正寝shàn zhōng zhèng qǐn
见【寿终正寝】(966页)。
上梁不正下梁歪-汉语成语大词典
上梁不正下梁歪shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi
比喻上面的人思想行为不正，下边的人也就跟着学坏。语本晋·杨泉《物理论》“上不正，下参差”。清·玩花主人《缀白裘·〈铁冠图·夜乐〉》：“不要怪他们，这叫做上梁不正下梁歪。”吴奚如《活摇活动》：“哈哈……骂得蛮好!真是上梁不正下梁歪，中棵不正倒下来。” 也简作【上梁不正】。《元曲选·无名氏〈陈州粜(tiào)米〉第一折》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”(粜：卖粮食。)
守正不阿-汉语成语大词典
守正不阿shǒu zhèng bùē
正：正道。阿：屈从，迎合。 坚守正道，不肯逢迎、屈从。《清朝野史大观·卷二·豫王妃孀妹刘三秀》：“刘氏小字三秀，虞邑之任阳人。家世业儒，伯(bó)赓虞，守正不阿，不可以非礼干者。”(伯：伯仲叔季的伯，弟兄姊妹排行中的老大。)《慈禧太后演义》第十一回：“然后下一懿旨，略谓：首恶已除，余党概免株连。尔大小臣工，此后宜争自濯磨，守正不阿，毋得再蹈恶习，自取罪戾，云云。” 也作【守正不挠】。(挠：弯曲。)《汉书·刘向传》：“君子独处，守正不挠。”
寿终正寝-汉语成语大词典
寿终正寝shòu zhōng zhèng qǐn
寿终：尽其天年而死。正寝：住房的正屋，旧时人死后出殡前一般停放于此。 指老年人在家里安然死去。《封神演义》第十一回：“纣王立身大呼曰：‘你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何!’” 也用作死亡、消亡的代称。鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“这人现在也已‘寿终正寝’了，但在那里继续跋扈出没着的也还是这一流人。”成仿吾《从文学革命到革命文学》：“……这是为什么新文化运动不上三五年就好象寿终正寝的原故。” 也作【善终正寝】。《封神演义》第十一回：“(姬)昌曰：‘不才还讨得个善终正寝。’”
堂皇正大-汉语成语大词典
堂皇正大táng huáng zhèng dà
形容言行光明公正，不偏不私。《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体帖自己的私心，更觉比先心动神移。”
堂堂之阵，正正之旗-汉语成语大词典
堂堂之阵，正正之旗táng táng zhī zhèn，zhèng zhèng zhī qí
堂堂：壮盛的样子。正正：整齐的样子。 形容阵容壮盛整齐。语本《孙子·军争》“无要(yáo)正正之旗，勿击堂堂之陈(阵)”。(要：截击。)宋·陈亮《又甲辰秋书》：“至于堂堂之阵，正正之旗，风雨云雷电交发而并至，龙蛇虎豹变见而出没，推倒一世之智勇，开拓万古之心胸，如世俗所谓麄块大脔，饱有余而文不足者，自谓差有一日之长。”(麄：同“粗”，粗大，与细小相对。)也比喻文章徒有宏大之名而没有内容。清·黄宗羲《论文管见》：“而世不乏堂堂之阵，正正之旗，皆以大文目之，顾其中无可以移人之情者，所谓刳然无物者也。” 也简作①【堂堂正正】。形容光明正大。《说岳全传》第五十八回：“自古大丈夫堂堂正正，既来助阵，不管他什么阵，我们只从正中间杀入去，怕他什么!”《四世同堂·三十》：“所以他的‘批评’才永远是偷偷摸摸的咒骂他所嫉妒的人，而不敢堂堂正正的骂阵。”②【堂堂正正之旗】。韬奋《患难余生记》第三章：“顽固派反动派不能以堂堂正正之旗……与人作工作的竞赛，往往利用党派斗争的借口，周内(纳)陷害。”(周纳：罗织罪状。)《李自成》第一卷第二十八回：“牛金星早已胸有成竹，概括地说：‘今后道路，不过两句话：高举堂堂正正之旗，专做吊民伐罪之事。’”
歪打正着-汉语成语大词典
歪打正着wāi dǎ zhèng zháo
比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。《四世同堂·十》：“她便加倍用力的工作，并且建议吃一顿茴香馅的饺子。歪打正着，瑞全以为大嫂是要以吃饺子纪念这个日子，而大加夸赞。”
贤良方正-汉语成语大词典
贤良方正xián liáng fāng zhèng
汉代由地方向朝廷推荐人才，德才兼备的人可以入选，入选者称为贤良方正。《汉书·文帝纪》：“……及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。”唐·杨绾《条奏贡举疏》：“投刺干谒，驱驰于要津；露才扬己，喧腾于当代。古之贤良方正岂有如此者乎?”《元曲选外编·无名氏〈醉写赤壁赋〉第一折》：“(秦观)字少游，自元祐初，举贤良方正。”(元祐：宋哲宗年号。) 也作【方正贤良】。《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
邪不干正-汉语成语大词典
邪不干正xié bù gān zhèng
邪：邪气，指不正派的人或作风。干：干犯。 邪气敌不过正气。唐·韦绚《刘宾客嘉话录》：“此邪法也。臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”(邪法：指邪恶的法术。)《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“邪不干正，妖不胜德，余讲道学三十余年，何畏于尔?”(道学：即儒学。) 也作【邪不胜正】。(胜：压倒。)《歧路灯》第七十回：“我若是个正人君子，那邪不胜正，阴不抵阳，就是鬼见我，也要钦敬三分。”
心术不正-汉语成语大词典
心术不正xīn shù bù zhèng
心术：居心。 指存心不端正。《三国演义》第十九回：“(陈)宫曰：‘汝心术不正，吾故弃汝!’”《红楼梦》第八十五回：“那小芸二爷也有些鬼鬼头头的……可知也是个心术不正的货!” 又有【心术不定】。指心计难以捉摸。《水浒全传》第十九回：“不想今日去住无门!非在位次低微，且王伦只心术不定，语言不准，难以相聚。”
言归正传-汉语成语大词典
言归正传yán guī zhèng zhuàn
正传：指本题。 把话头转到正题上来。旧小说、话本中常用的套语。《儿女英雄传》第五回：“如今说书的把这话交代清楚，不再絮烦，言归正传。”鲁迅《阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，言归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”也用于一般谈话或文章中。沈起予《难民船》：“学生很轻地站了起来，样子象要干点什么，同时又‘言归正传’似的说。”
一本正经-汉语成语大词典
一本正经yī běn zhèng jīng
正经：庄重，正派。 形容态度很庄重、很严肃。有时指做作的正经，带有讽刺意味。曹禺《日出》第一幕：“陈白露(一本正经地)：咦，你不认识，这是我的爸爸。”茹志鹃《高高的白杨树》：“她介绍得很熟练，但她一本正经的神态，和她那圆鼓鼓的红脸颊很不相称。” 也作【一板正经】。《李自成》第一卷第二十六章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
义正词严-汉语成语大词典
义正词严yì zhèng cí yán
义：道理。词：也作“辞”，言词。 形容说话或写文章道理正直，措词严肃。《官场现形记》第十七回：“不多一刻，庄大老爷回信已到，魏竹风拆开看时，不料上面写的甚是义正词严。”茅盾《夜读偶记·五》：“毋庸讳言，我们今天的一些比较优秀的作品，虽然骨骼遒劲，义正词严，然气魄不够，文采不足。” 也作【词严义正】。明·焦竑《玉堂丛语·卷三·讲读》：“程正叔词严义正。”章炳麟《驳革命驳议》：“抑今日之主张革命者，虽词严义正，不必如某报所谓彼亦一是非，此亦一是非，而阳和之韵，不入里耳，逞臆为谈，犹多歧路。”
正本清源-汉语成语大词典
正本清源zhèng běn qīng yuán
正：扶正，匡正，引申为整顿。本：树根，引申为根本。源：水源。 扶正根部，清理源头。比喻从根本上加以整顿清理，彻底解决问题。《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”(式明王度：示明王法。)清·钱泳《履园丛话·水学·水害》：“一旦治水，而欲正本清源，复其故道，怨者必多，未为民便也。”贾芝《李大钊诗文集·前言》：“因此，考察和分析文学作品和文学现象，考察它们的发展规律，既要正本清源，又不可失之粗暴和简单化。” 原作【清原正本】。《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”
正大不阿-汉语成语大词典
正大不阿zhèng dà bù ē
也作【正直无阿】。见【刚直不阿】(345页)。
正大光明-汉语成语大词典
正大光明zhèng dà guāng míng
见【光明正大】(400页)。
正道直行-汉语成语大词典
正道直行zhèng dào zhí xíng
见【直道而行】(1375页)。
正襟危坐-汉语成语大词典
正襟危坐zhèng jīn wēi zuò
襟：衣襟。危：端正。 整理好衣襟，端端正正地坐着。形容恭敬、严肃的样子。《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”(猎缨：揽住帽缨。)宋·苏轼《前赤壁赋》：“苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐。”(愀然：容色变动的样子。)明·归有光《张自新传》：“夜归，则正襟危坐，啸歌古人，飘飘然若在世外。” 也作【整衣危坐】。(整：整理。)《周书·苏绰传》：“太祖乃起，整衣危坐。”
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