众(衆)是什么意思
一傅众咻-古書典故辭典
一傅众咻
一人教诲，众人喧扰。比喻少数人做事，多数人干扰，事情不可能取得成效。《孟子·滕文公下》：“孟子谓戴不胜曰：‘子欲子之王之善与?我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸?使楚人傅诸?’曰：‘使齐人傅之。’曰：‘一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。’”傅：教。咻(xiū休)：暄扰。
乌合之众-古書典故辭典
乌合之众
比喻没有组织，没有训练，象群鸟鸦似的暂时聚合的集团。《后汉书·耿弇传》：“发突骑辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”
众口铄金-古書典故辭典
众口铄金
舆论的力量可以销毁金石。比喻众口一词，则可以混淆是非。《国语·周语下》：“谚语曰：‘众志成城，众口铄金。’”铄(shuo说去)：熔化。三国魏国曹植《当墙欲高行》：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。”
众曲不容直-古書典故辭典
众曲不容直
《淮南子·说山训》：“季孙氏劫公家，孔子说之。先顺其所为，而后与之入政，曰：‘举枉与直，如何而不得，举直与枉，勿与遂往。此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。’”意谓众人都邪恶，决不允许正直的人存在。
众叛亲离-古書典故辭典
众叛亲离
众人背叛，亲信离开。形容处境十分孤立。《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”阻兵：倚仗武力。
众怒难犯-古書典故辭典
众怒难犯
众怒难以冒犯。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
众望所归-古書典故辭典
众望所归
众人所钦仰的一个目标。《晋书》卷六十：“史臣曰：‘……于时武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二，’”胤(yìn印)：后代，后嗣。望：仰望。攸：所。
博施济众-古書典故辭典
博施济众
广施恩惠，救济众人，使人们能免于困难。《论语·雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?’”
稠人广众-古書典故辭典
稠人广众
众多的人们，群众。《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫为人刚直使酒，不好面谀。……诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬与钧。稠人广众，荐宠下辈。”荐宠：推荐、夸奖。
截断众流-古書典故辭典
截断众流
指识见超群，语中要旨。宋代叶梦得《石林诗话》上：“禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。予尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语。……以‘百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒’为截断众流句。”
寡不敌众-古書典故辭典
寡不敌众
人少者不能胜过人多者。《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
蠹众而木折 隙大而墙坏-古書典故辭典
蠹众而木折 隙大而墙坏
树木因蠹虫多而蛀坏折断，墙因孔隙逐渐增大而倒坏，比喻败类众多，必至败坏国家。《商君书·修权》：“谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私，而不顾其民，则下离上，下离上者，国之隙也；秩官之吏，隐下以渔百姓，此民之蠹也：故有隙蠧而不亡者，天下鲜矣!”参见“隙大墙坏”条。
博施济众-汉语成语大词典
博施济众bó shī jì zhòng
广泛施给恩惠，使大家都得到救助。语本《论语·雍也》“子贡曰：‘如有博施于民，而能济众，何如’”。《二十年目睹之怪现状》第十五回：“……‘博施济众，尧、舜犹病。’我不信现在办善事的人，果然能够照我这等说，由近及远么?”(犹病：还办不到。)
不孚众望-汉语成语大词典
不孚众望bù fú zhòng wàng
孚：使人信服。 不为众人所信服。《动摇·四》：“只说你‘不孚众望’，其余的事，概没提起。”
稠人广众-汉语成语大词典
稠人广众chóu rén guǎng zhòng
又有【稠人广坐】。见【大庭广众】(199页)。
出众超群-汉语成语大词典
出众超群chū zhòng chāo qún
见【绝伦逸群】(558页)。
聪明出众-汉语成语大词典
聪明出众cōng míng chū zhòng
智力超过一般的人。《老残游记》第十一回：“那些南革的首领……都是聪明出众的人才。”(南革：南方的革命党人。) 也作【聪明过人】。清·钱泳《履园丛话·艺能·度曲》：“余在京师时，见盛甫山舍人之三弦，程香谷礼部之鼓板，席子远、陈石士两编修能唱大小喉咙，俱妙，亦其聪明过人之一端。”
大庭广众-汉语成语大词典
大庭广众dà tíng guǎng zhòng
大庭：本指旧时官署的厅堂，后泛指庭院。 指人数众多的公开场合。《新唐书·张行成传》：“左右文武诚无将相材，奚用大庭广众与之量校，损万乘之尊，与臣下争功哉!” 原作【广庭大众】。《孔丛子·公孙龙》：“使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎?” 又有①【稠人广众】。(稠人：稠密的人群。)《汉书·灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈，士亦以此多之。”刘少奇《论共产党员的修养·八》：“……在稠人广众之中，说了些丑话，演了些丑态。”②【稠人广坐】。(坐：坐位)。《三国志·蜀志·关羽传》：“……而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”
蠢众木折，隙大墙坏-汉语成语大词典
蠢众木折，隙大墙坏dù zhòng mù zhé，xì dà qiáng huài
蠹：蛀虫。 蛀虫多，木头就会折断；缝隙大，墙就会倒塌。比喻为害之多，必定造成灾祸。《商君书·修权》：“谚曰：‘蠹众而木折，隙大而墙坏。’故大臣争于私而不顾其民，则下离上。下离上者国之隙也。秩官之吏，隐下以渔百姓，此民之蠹也，故国有隙、蠹而不亡者，天下鲜矣。”
耳目众多-汉语成语大词典
耳目众多ěr mù zhòng duō
原比喻暗探很多。后泛指人很多。《歧路灯》第五十二回：“谭相公要回去，须从我后门出去。街上耳目众多，怕人看透行藏，便有谣言风波。”《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
寡不敌众-汉语成语大词典
寡不敌众guǎ bù dí zhòng
寡：少。敌：对抗，抵挡。 人少抵挡不住人多。《逸周书·芮(ruì)良夫》：“民至亿兆，后一而已，寡不敌众，后其危哉!”(后：君主。)唐·陈子昂《申宗人冤狱书》：“寡不敌众，孤不胜群，群诬能罪，圣不能救。”《镜花缘》第三回：“徐敬业手下虽有兵十万，究竟寡不敌众……以致大败亏输。” 也作①【寡不胜众】。《韩非子·难三》：“夫物众而智穷，寡不胜众。”汉·崔寔《政论》：“寡不胜众，遂见摈弃。”②【众寡不敌】。《新五代史·杂传·王珂》：“梁兵为阻，众寡不敌。”《三国演义》第四十七回：“用江东六郡之卒，当中国百万之师。众寡不敌，海内所共见也。”③【寡众不敌】。《洪秀全演义》第十六回：“因寡众不敌，左冲右突，不能得脱。” 又有【众寡悬殊】。指双方力量相差很大。孙中山《致国民党员书(一九二二年九月十八日)》：“李烈钧所部赣军，与敌众寡悬殊，至于挠败。”《烈火金钢》第二十三回：“因为众寡悬殊，只打死了几个敌人就撤走了，没有能够带出群众。” 另有①【以寡敌众】。用少数人抵挡众多的人。《金史·吾扎忽传》：“吾扎忽性聪敏，有才智，善用军，常出敌之不意，故能以寡敌众。”②【以少胜多】。清·林则徐《会奏九龙洋面轰击夷船情形折》：“我兵以少胜多，足使奸夷胆落。”谢觉哉《续语》：“游的目的在于击，避免敌人的优势，找寻或制造敌人的弱点，以便下手……以少胜多，以弱胜强，是指整个战争说的。”
广庭大众-汉语成语大词典
广庭大众guǎng tíng dà zhòng
见【大庭广众】(199页)。
广土众民-汉语成语大词典
广土众民guǎng tǔ zhòng mín
广阔的土地，众多的人民。《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”《辽史·太祖纪赞》：“兴板筑，置城邑，教民种桑麻，习织组，已有广土众民之志。”
哗众取宠-汉语成语大词典
哗众取宠huá zhòng qǔ chǒng
用浮夸的言词迎合群众，博取夸奖和欢喜。《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟(pì)者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”(辟：邪辟。)颜师古注：“哗，喧也。宠：尊也。”毛泽东《改造我们的学习》：“无实事求是之意，有哗众取宠之心。”罗瑞卿《党的三大作风的楷模——回忆周总理》：“林彪、‘四人帮’疯狂破坏我们党的优良传统……哗众取宠，招摇撞骗。” 也作【哗世取宠】。明·归有光《送国子助教徐先生序》：“士以哗世取宠，苟一时之得以自负。”章炳麟《原儒》：“而末流亦弥以哗世取宠。”
力排众议-汉语成语大词典
力排众议lì pái zhòng yì
指确立自己的主张，竭力排除各种反对意见。《三国演义》第四十三回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。”程云《闯王旗》第一场：“高桂英：(力排众议)众将军!(唱)今日事只能够权衡轻重，要确保主力军打破围攻。”
劳师动众-汉语成语大词典
劳师动众láo shī dòng zhòng
见【兴师动众】(1180页)。
亲离众叛-汉语成语大词典
亲离众叛qīn lí zhòng pàn
见【众叛亲离】(1394页)。
普度众生-汉语成语大词典
普度众生pǔ dù zhòng shēng
众生：众人，也指各种生物。 佛教用语。指普遍超度一切人以至一切生物脱离苦海，登上彼岸。语本《佛说无量寿经》“普欲度脱一切众生”。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“一是释家：是西方释迦牟尼佛……普度众生，号作天人师。”
强不凌弱，众不暴寡-汉语成语大词典
强不凌弱，众不暴寡qiáng bù líng ruò，zhòng bù bào guǎ
强大者不欺凌弱小者，多数人不欺负少数人。《韩非子·奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将以救群生之乱，去天下之祸，使强不凌弱，众不暴寡。”(正明法：确立严明的法令。陈：设置。) 也作【强不犯弱，众不暴寡】。(犯：侵犯。)《礼记·祭义》：“强不犯弱，众不暴寡，而弟(tì)达乎州巷矣。”(弟：同“悌”，指弟弟顺从哥哥。达乎：传播于。州巷：古时一乡为五州巷。) 也单作【强不凌弱】。《公羊传·宣公十五年》“什一行而颂声作矣”何休注：“夫饥寒并至，虽尧舜躬化，不能使野无寇盗；贫富兼并，虽皋陶(yáo)制法，不能使强不凌弱。是故圣人制井田之法而口分之。”
强凌弱，众暴寡-汉语成语大词典
强凌弱，众暴寡qiáng líng ruò， zhòng bào guǎ
见【以强凌弱，以众暴寡】(1282页)。
强者胁弱，众者暴寡-汉语成语大词典
强者胁弱，众者暴寡qiáng zhě xié ruò，zhòng zhě bào guǎ
见【以强凌弱，以众暴寡】(1282页)。
墙倒众人推-汉语成语大词典
墙倒众人推qiáng dǎo zhòng rén tuī
比喻人受挫折时，众人都来责难或攻击他。《红楼梦》第六十九回：“他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，‘墙倒众人推’!”《苦斗·六〇》：“区细耸一耸肩膀，扯淡道：‘骂吧，骂吧。墙倒众人推!’”
生众食寡-汉语成语大词典
生众食寡shēng zhòng shí guǎ
众：多。寡：少。 生产者多，消费者少。指达到富裕的原则、方法。语本《礼记·大学》“生财有大道，生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”。 另有【生寡食众】。指生产的少，消费的多。唐·刘蕡《对贤良方正直言极谏策》：“念生寡而食众，则可罢斥惰游。”
食指众多-汉语成语大词典
食指众多shí zhǐ zhòng duō
指家庭人口多。清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“食指众多，赡畜非易。”
万众一心-汉语成语大词典
万众一心wàn zhòng yī xīn
一心：同一条心。 形容千万人紧密团结、思想一致。语本《后汉书·朱儶传》“万人一心，犹不可当，况十万乎”。《孽海花》第三十二回：“当割台约定，朝命(唐)景崧率军民离台内渡的时候，全台震动，万众一心，誓不屈服。”《中国的西北角·祁连山南的旅行·八》：“而所有礼拜及大典中各种活动，没有不万众一心，动作一致的。” 也作【万众叶(xié)心】。(叶：和洽。)唐·陆贽《授王武俊李抱真官封并招谕朱滔诏》：“仗大义而万众叶心，体至公而千里同契。”
乌合之众-汉语成语大词典
乌合之众wū hé zhī zhòng
像乌鸦那样暂时聚合的一群。比喻临时凑合的无组织无纪律的一群人。《后汉书·耿弇传》：“归发突骑(jì)以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”(突骑：冲锋陷阵的精锐骑兵。辚：车轮轧过，引申为摧毁、歼灭。)《魏书·薛安都传》：“外捍沈攸、道成之师，内宁边境乌合之众。”唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“哥舒曜以乌合之众，捍襄野豺狼之群。” 也作【乌集之众】。《文选·曹冏〈六代论〉》：“故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中而成帝业。” 又有【乌合之徒】、【乌合之师】。《宋史·宋琪传》：“凡乌合之徒，势不能久，利于速斗，以骋兵锋。”《三国演义》第十七回：“术兵虽众，皆乌合之师。”
枭首示众-汉语成语大词典
枭首示众xiāo shǒu shì zhòng
旧时酷刑。把人头砍下并高挂起来，使众人都看到。《古今小说·汪信之一死救全家》：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”鲁迅《保留》：“这几天的报章告诉我们：新任政务整理委员会委员长黄郛(fú)的专车一到天津，即有十七岁的青年刘庚生掷一炸弹，犯人当场捕获……遂于次日绑赴新站外枭首示众云。”
兴师动众-汉语成语大词典
兴师动众xīng shī dòng zhòng
兴、动：发动。师：军队。 出动大批兵力。《吴子·励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”后多指发动很多的人。《儒林外史》第四十三回：“既然怕兴师动众，不如不养活这些闲人了?” 也作①【兴兵动众】。唐·陆贽《赐吐蕃宰相尚结赞书》：“兴兵动众，必合有名，蕃军此行，未测其故。”《新编五代史平话·梁史平话》：“黄帝乃帅诸侯，兴兵动众。”②【兴戎动众】。(戎：古代兵器的总称，代称军队、兵士。)唐·陆贽《马燧浑城副元帅招讨河中制》：“兴戎动众，岂得已哉?” 又有【劳师动众】。(劳：使劳累。)张鼎丞等《闽西三年游击战争》：“他一个人为什么不能到白沙去呢，何必这样劳师动众?”
妖言惑众-汉语成语大词典
妖言惑众yāo yán huò zhòng
妖言：迷惑人的邪说。 用荒诞离奇的鬼话欺骗、迷惑群众。《汉书·眭(suīī)弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。”《东周列国志》第二回：“石父恐叔带进谏，说破他奸佞；直入深宫，都将伯阳父与赵叔带私相议论之语，述与幽王，说他谤毁朝廷，妖言惑众。”郭沫若《虎符》第三幕：“简直是邪术殃民，妖言惑众!”
一傅众咻-汉语成语大词典
一傅众咻yī fù zhòng xiū
傅：教导。咻：喧扰，吵闹。 一人教导，多人干扰。比喻周围环境不好，正面教导抵不过反面干扰。语本《孟子·滕文公下》“有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣”。(齐语：说齐国话。挞：鞭打。)《民国通俗演义》第九十八回：“古人有言，一傅众咻，终归无效。”
以寡敌众-汉语成语大词典
以寡敌众yǐ guǎ dí zhòng
见【寡不敌众】(391页)。
以强凌弱，以众暴寡-汉语成语大词典
以强凌弱，以众暴寡yǐ qiáng líng ruò，yǐ zhòng bào guǎ
凌、暴：欺侮，侵犯。寡：少。 仗恃自己强大或者人多，去欺侮弱小者。《庄子·盗跖》：“以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。” 也作【以众暴寡，以强凌弱】。康有为《大同书》甲部：“于是一乡自为一国，一姓自为一群，以众暴寡，以强凌弱，牵邻之牛，割邻之禾，视为固然。” 也简作【强凌弱，众暴寡】。《淮南子·俶真训》：“百姓力征，强凌弱，众暴寡，于是尧乃身服节俭之行而明相爱之仁以和辑之。” 也单作【倚强凌弱】。(倚：仗恃。)《元曲选外编·无名氏〈延安府〉第一折》：“有一等权豪势要狠无徒，他则待要倚强凌弱胡为做。”明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》：“头上戴得一顶纱帽，腰边攒得几分臭钱，便要装腔做势……倚强凌弱。” 又有【强者胁弱，众者暴寡】。(胁：逼迫)。《礼记·乐记上》：“是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者若怯，疾病不养，老幼孤独不得其所，此大乱之道也。”
与众不同-汉语成语大词典
与众不同yǔ zhòng bù tóng
跟一般人不一样。鲁迅《狂人日记》：“我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说：‘翻天妙手，与众不同。’”《李自成》第一卷第十七章：“在高迎祥活着时候，自成是拥戴高迎祥的，不肯露出棱角，但行事多有与众不同。”
芸芸众生-汉语成语大词典
芸芸众生yún yún zhòng shēng
芸芸：众多的样子。众生：梵语指一切生物。 原为佛教语，指一切有生命的东西。后多用以指一大群普普通通或无知无识的人。《三家巷·十九》：“这些芸芸众生当中，也有几个不尽如意的人物。”巴金《生》：“而那般含垢忍耻积来世福或者梦想死后天堂的‘芸芸众生’却早已被人忘记，连埋骨之所也无人知道了。”
造谣惑众-汉语成语大词典
造谣惑众zào yáo huò zhòng
制造谣言，迷惑众人。语本《周礼·地官·大司徒》“七曰造言之刑”郑玄注“造言，讹言惑众”。李大钊《新闻的侵略》：“而路透社之谣言则传播于全世界……造谣惑众，如此次硬诬中山先生逝世，图乱广州时局。”《上饶集中营·三军可夺帅，匹夫不可夺志》：“当时国内外以至狱内形势都很紧张，敌人又在乘机造谣惑众。”
众寡不敌-汉语成语大词典
众寡不敌zhòng guǎ bù dí
又有【众寡悬殊】。见【寡不敌众】(391页)。
众口难调-汉语成语大词典
众口难调zhòng kǒu nán tiáo
调：调和，调理。 吃饭的人多，饭菜很难调配得适合每个人的口味。比喻办事很难使所有的人都满意。语本宋·欧阳修《归田录》卷一“丁晋公之南迁也，行过潭州，自作《斋僧疏》云：‘和傅说之羹，实难调于众口’”。《续传灯录·庐山开先善暹禅师》：“问：‘一雨所润，为什么万木不同?’师曰：‘羊羹虽美，众口难调。’”后也比喻很难将众人的意见协调一致。《儿女英雄传》第二十五回：“(安老夫妻)心里未尝不虑到日后有个人说长道短，众口难调，只是他二位是一片仁厚心肠，只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀。”
众口铄金，积毁销骨-汉语成语大词典
众口铄金，积毁销骨zhòng kǒu shuò jīn，jī huǐ xiāo gǔ
铄金：熔化金属。积毁：积累起来的毁谤。销骨：熔化骨头，指致人于死地。 众口一词，足以使金属熔化；纷纷而来的毁谤，足以致人于死地。原比喻舆论力量很大，后也比喻众口一词，足以混淆是非。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”《汉书·邹阳传》：“昔鲁听季孙之说逐孔子，宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则?众口铄金，积毁销骨也。”颜师古注：“美金见毁，众共疑之，数被烧炼，以至销铄。谗佞之人，肆其诈巧，离散骨肉，而不觉知。” 也单作①【众口铄金】。《国语·周语下》：“故谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”韦昭注：“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”②【众口销铄】。唐·殷璠《河岳英灵集·序》：“玉石相混，致令众口销铄，为知音所痛。”③【积毁可销骨】。鲁迅《题〈呐喊〉》：“弄文罹(lí)文网，抗世违世情。积毁可销骨，空留纸上声。”(罹：遭遇。)
众口同声-汉语成语大词典
众口同声zhòng kǒu tóng shēng
大家都是一个声音。形容意见极其相同。《野叟曝言》第一百一十八回：“上既难抗君命，下又重违诸媳，中复朝绅荡座，众口同声，加以成命实难收回，公主何肯多配?”《苦斗·五三》：“周围的人，不由得众口同声，喝起彩来。”
众口一词-汉语成语大词典
众口一词zhòng kǒu yī cí
许多人都说的一个样。宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞(词)，纷然不正。”《好逑传》第十三回：“边帅恼他，暗暗将前后左右的兵将俱撤回，使他独力无援，苦战了一日，不曾取胜，因众口一词，报他失机，竟拿了下狱。”《上饶集中营·茅家岭地狱》：“一场风波掀起来了，‘囚犯’们众口一词地说：‘这还了得……’”
众目睽睽-汉语成语大词典
众目睽睽zhòng mù kuí kuí
睽睽：睁大眼睛注视的样子。 众人都睁大眼睛注视着。朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。”《上饶集中营·特别班》：“但在众目睽睽之下，他(敌特务区队长)是不敢妄动的，只好打了我们几个耳光，夹着尾巴滚走了。” 也作【万目睽睽】。唐·韩愈《郓州谿堂诗序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽。”《民国通俗演义》第二十七回：“九江为中外杂居之地，万目睽睽，视察之使，络绎于途，何至无所闻见?”
众目昭彰-汉语成语大词典
众目昭彰zhòng mù zhāo zhāng
昭彰：明显。 众人的眼睛看得很清楚。朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。”《子夜·四》：“在众目昭彰的大街上，这李四竟拉拉扯扯直呼曰‘你’……这在曾沧海委实是太难堪了。”
众怒难犯，专欲难成-汉语成语大词典
众怒难犯，专欲难成zhòng nù nán fàn，zhuān yù nán chéng
专欲：一人的欲望。 众人的愤怒不可触犯，一人的欲望难于一意孤行而达到。指不能违背多数人的意愿。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”《民国通俗演义》第一百〇八回：“古人有言：‘众怒难犯，专欲难成。’沪上罢市，即其见端也。” 也单作【众怒难犯】。《老残游记》第一回：“你们来意甚善，只是众怒难犯，赶快回去罢!”章炳麟《致黎元洪电》：“盖以政府罪状未著，尚欲曲意维持，今则恶贯既盈，众怒难犯。”
众怒如水火-汉语成语大词典
众怒如水火zhòng nù rú shuǐ huǒ
形容众人的愤怒像水火一样无情，不可触犯。《左传·昭公十三年》：“众怒如水火，不可为谋。”《史记·楚世家》：“众怒如水火，不可救也。”
众叛亲离-汉语成语大词典
众叛亲离zhòng pàn qīn lí
众人反对，亲信离开。形容不得人心，彻底孤立。《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”(阻兵：倚仗武力。安忍：安于做残忍的事。济：成功。)《北齐书·封隆之传》：“尔朱(兆)暴虐，灭亡斯至，神怒民怨，众叛亲离，虽握重兵，其强易弱。”《隋书·杨素传》：“民怨神怒，众叛亲离。”也作【亲离众叛】。《宋书·刘敬宣传》：“今云可征者，皆云彼亲离众叛，愚谓不然。”
众擎易举-汉语成语大词典
众擎易举zhòng qíng yì jǔ
擎：向上托举。 众人用力往上举，就容易举起来。比喻大家齐心协力，就容易把事情办成。明·张岱《募修岳鄂王祠墓疏》：“盖众擎易举，独力难支。”郭沫若《文艺的生产过程》：“青年艺术家哟，我们集合起来吧!众擎易举，众志成城，让我们互相帮助，共同勉励吧。” 又有【众人拾柴火焰高】。《战斗的青春》第四章：“‘众人拾柴火焰高’，大家起来斗争就有办法。”
众少成多-汉语成语大词典
众少成多zhòng shǎo chéng duō
见【积少成多】(481页)。
众矢之的-汉语成语大词典
众矢之的zhòng shǐ zhī dì
矢：箭。的：靶心。 许多箭射击的靶心。比喻众人共同攻击的目标。鲁迅《朝花夕拾·琐记》：“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫做中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了。”郭沫若《贾长沙痛哭》：“只是你太倔强了，所以便成为众矢之的。”胡绳《帝国主义与中国政治》第六章：“在五四运动的风潮中，他看出段系势力已成众矢之的，又看出英美帝国主义的意向，他便大肆活动起来。”
众说纷纭-汉语成语大词典
众说纷纭zhòng shuō fēn yún
纷纭：多而杂乱。 各种各样的说法都有。张天民《路考》：“因此，小梁就有了外号，有人叫他‘拼命三郎’，有人叫他‘云里飞’，也有人叫他‘梁大胆儿’，众说纷纭，莫衷一是。” 也作【众议纷纭】。廖承志《致蒋经国先生信(1982年7月24日)》：“当今国际风云变幻莫测，台湾上下众议纷纭。”
众所周知-汉语成语大词典
众所周知zhòng suǒ zhōu zhī
大家都知道。章炳麟《致临时大总统书》：“彼党以康、梁为魁帅，弃明趋暗，众所周知。”范文澜《中国近代史》上册第八章：“康格说：‘众所周知，海军示威，能使他们(指清政府)立刻屈服。’”(康格：清光绪时美国驻中国公使。)冯雪峰《黄鹤鸰的不幸遭遇》：“殿下息怒!众所周知，我是捧殿下的!” 也作【众所共知】。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“说话的，假如上一等人，有前程的，要复本性，或具札子奏过朝廷，或关白礼部、太学、国学等衙门，将册籍改正，众所共知。”《聊斋志异·刘姓》：“李笑曰：‘子声望众所共知，我素识苗甚平善，何敢占骗。’”(苗：指一个姓苗的人。)
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