主(主)是什么意思

一客不烦二主-古書典故辭典

一客不烦二主

比喻一人成全其事，不用再麻烦别人。明代徐《杀狗记·雪中救兄》：“一客不犯二主，一发是你去。”后多作“一客不烦二主”。

犬马恋主-古書典故辭典

犬马恋主

犬马不忍离开它的主人，比喻人臣对君主的感情。三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“踊跃之怀，瞻望反侧，不胜犬马恋主之情。”

五色无主-古書典故辭典

五色无主

脸上神色变化不定，无法自主，形容惊慌失措、紧张恐惧的情态。典出汉代刘向《新序·杂事五》。详见“叶公好龙”条。

东道主-古書典故辭典

东道主

《左传·僖公三十年》记春秋时郑大夫烛之武见秦穆公，要求秦军停止进攻郑国，郑国今后作为东路上的居停主人招待来往的秦国使者：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”舍：同“舍”，放弃。行李：指外交使节。共：同“供”。郑国在秦国东面，所以称“东道主”，后借以泛称接待或宴请宾客的主人。

北道主人-古書典故辭典

北道主人

即东道主。《后汉书·邓晨传》载：王莽末年，邓晨为常山太守，“会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行。会于巨鹿下，自请从击邯郸，光武曰：‘伟卿以一身从我，不如以二郡为我北道主人。’乃遣晨归郡。”伟卿：邓晨的字。

先入为主-古書典故辭典

先入为主

以先听到的意见为根据，形成成见，再不实事求是地听取后来的不同的意见。《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”

穷塞主词-古書典故辭典

穷塞主词

宋代范仲淹守延州，作《渔家傲》词，极壮西北边地的荒寒，欧阳修称其为“穷塞主之词”。宋代魏泰《东轩笔录》卷十一：“范文正公守边日，作《渔家傲》乐歌数阕，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。欧阳公尝呼为穷塞主之词。及王尚书素出守平凉，文忠亦作《渔家傲》一词以送之，其断章曰：‘战胜归来飞捷奏。倾贺酒，玉阶遥献南山寿。’顾谓王曰：‘此真元帅之事也。’”文忠：即欧阳修，卒谥文忠。边：边塞。塞主：指边州守军的主帅。

狗吠非主-古書典故辭典

狗吠非主

《史记·淮阴侯列传》：“(蒯通曰)：‘跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。’”狗总是对着不是家主的人吠叫。比喻人臣各为其主，拒绝事奉别的君主。

居停主人-古書典故辭典

居停主人

寄寓处所的主人。《宋史·丁谓传》：“周怀政事败，议再贬准。帝意欲谪准江淮间，谓退，除道州司马，同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。”准：寇准。寇曾向王借过寓舍，所以丁谓称王曾为“居停主人”。后人凡被雇用的，也称其主人为“居停”。

盗憎主人-古書典故辭典

盗憎主人

《左传·成公十五年》：“伯宗每朝，其妻必戒之曰：‘盗憎主人，，民恶其上；子好直言，必及于难。’”旧时用以比喻奸邪者怨恨正直的人。

北道主人-汉语成语大词典

北道主人běi dào zhǔ rén

见【东道主】(235页)。

不由自主-汉语成语大词典

不由自主bù yóu zì zhǔ

指不由自己作主或控制不了自己。《红楼梦》第八十一回：“但觉自己身子不由自主。”《糊涂世界》卷十二：“眼泪已是不由自主滚了下来。”

不主故常-汉语成语大词典

不主故常bù zhǔ gù cháng

故常：旧的常规。 指不拘旧套，不限一格。《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”清·莫友芝《〈巢经巢诗钞〉序》：“……而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常。”

当家作主-汉语成语大词典

当家作主dāng jiā zuò zhǔ

比喻在政治上处于领导地位或有自主的权力。谢觉哉《爱厂如家》：“谁都知道：劳动人民，首先是工人，是现社会‘当家作主’的。”《刘胡兰传·发动老长工》：“只有群众觉悟了，弄清了剥削和被剥削的道理，自己起来斗倒地主，有了当家作主的思想，才敢于把地主手里的财产夺回来。”

盗憎主人-汉语成语大词典

盗憎主人dào zēng zhǔ rén

盗贼憎恨他所盗窃的主人。比喻坏人忌恨正直的人。《左传·成公十五年》：“伯宗每朝，其妻必戒之曰：‘盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。’”《后汉书·马援传》：“臣与隗(wěi)嚣本实交友……及臣还反，报以赤心，实欲导之于善，非敢谲(jué)以非义，而嚣自挟奸心，盗憎主人，怨毒之情，遂归于臣。”(谲：欺诈，玩弄手段。)章炳麟《狱中答新闻报》：“逆胡挑衅，兴此大狱，盗憎主人，固亦其所。”

地主之谊-汉语成语大词典

地主之谊dì zhǔ zhī yí

地主：这里指住在本地的人，跟外地来的客人相对。谊：交情，情谊。 指住在本地的人对外来客人的情谊。《儒林外史》第二十二回：“晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去?”(青目：喜爱，器重；晋代的阮籍能为青白眼，常以青眼对待所器重的人。)

东道主-汉语成语大词典

东道主dōng dào zhǔ

原指东路上的主人。《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”后指摆宴请客的人。唐·李白《望九华赠青阳韦仲堪》：“君为东道主，于此卧云松。”明·王世贞《复杨都督书》：“武林游同，大是佳事，况重之以东道主哉。” 也作【东道交】。《史记·晋世家》：“亡郑厚晋，于晋得矣，而秦未为利。君何不解郑，得为东道交。”司马贞索隐：“交，犹好也。诸本及《左传》皆作‘主’。” 又有【北道主人】。《后汉书·彭宠传》：“前吴汉北发兵时，大王遗宠以所服剑，又倚以为北道主人。”同书《耿弇传》：“光武指弇曰：‘是我北道主人也。’”

独立自主-汉语成语大词典

独立自主dú lì zì zhǔ

指不依赖于别人的力量而存在，自己行使主权。多指国家或民族、政党不受外来力量的控制，自己行使主权。毛泽东《统一战线中的独立自主问题》：“我们的方针是统一战线中的独立自主，既统一，又独立。”周恩来《关于和平谈判问题的报告》：“我们对外交问题有一个基本的立场，即中华民族独立的立场，独立自主、自力更生的立场。”茅盾《子夜·一六》：“(周仲伟)最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。” 又有【独立自由】。自己行使主权，人民享有民主权利。韬奋《抗战以来·爱我们的祖国》：“身为中国人，只有使中国独立自由，个人在这世界上才能得到真正的保障。”

反客为主-汉语成语大词典

反客为主fǎn kè wéi zhǔ

客人反过来成为主人。《儿女英雄传》第四回：“心里正在为难，只听得那女子反客为主，让着说道：‘尊客，请屋里坐。”也比喻由被动地位变为主动地位。《三国演义》第七十一回：“(夏侯)渊为人轻躁，恃勇少谋。可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃反客为主之法。”

吠非其主-汉语成语大词典

吠非其主fèi fēi qí zhǔ

吠：狗叫。 不是狗的主人，狗就要对他叫。比喻除上司以外对谁都不客气。《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”宋·罗大经《鹤林玉露·丙编》卷二：“余谓犬之狺狺，不过吠非其主耳，是有功于主也。”

各为其主-汉语成语大词典

各为其主gè wèi qí zhǔ

旧指各自为各自的君主或主人效命。《新五代史·梁臣传·刘》：“人臣各为其主。汝可察之!”《东周列国志》第三十三回：“四家党羽虽众，各为其主，人心不齐，怎当得宋国大兵!”《红岩》第六章：“黎纪纲冷冷一笑：‘各为其主嘛。’” 又有【各事其主】。(事：侍奉，服务于。)《三国演义》第七十四回：“故主马超……孤身入川，今与(庞)德各事其主，旧义已绝。”

功高震主-汉语成语大词典

功高震主gǒng gāo zhèn zhǔ

主：君主。 旧指臣僚功劳太大，使君主受到震骇而心怀疑虑。语本《史记·淮阴侯列传》“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏”。《北洋军阀统治时期史话》第十四章：“袁(世凯)既然准备做皇帝，就不能不在正大位之前扭转这种‘功高震主’、‘尾大不掉’的趋势。”《中国的西北角·祁连山南的旅行·十》：“他深感功高震主，所以始终寻机会作对外战争，不愿引入内争漩涡中。” 也作【功烈震主】。(烈：业绩。)宋·李觏《袁州州学记》：“功烈震主者，闻命而释兵。”又有【震主之威】、【不赏之功】、【功高不赏】。《晋书·刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，以见容于闇世者而谁?”《南史·蔡廓传》：“挟震主之威，据上流之重，以古推今，自免为难也。”宋·王辟之《渑水燕谈录·卷二·名臣》：“祥符中，王沂公奉使契丹，馆伴耶律祥，颇肆谈辨，深自衒鬻，且矜新赐铁券，公曰：‘铁券，盖勋臣有功高不赏之惧，赐之以安反侧耳，何为辄及亲贤?’祥大沮矣。”清·朱彝尊《禹峰文集序》：“持节抚黔阳，功高不赏。”

家有千口，主事一人-汉语成语大词典

家有千口，主事一人jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén

每家不论人口多少，都有一人全面地照管家事。也泛指办事都要有为首负责的人。《李家庄的变迁·一》：“小毛道：‘家有千口，主事一人。有你男人在场，叫你做什么?走吧走吧!’说着就往外推她。”

良禽择木而栖，贤臣择主而事-汉语成语大词典

良禽择木而栖，贤臣择主而事liáng qín zé mù ér qī，xián chén zé zhǔ ér shì

事：服事，侍奉。 好鸟选择好树木来栖身，贤能的臣子选择明君效劳。《三国演义》第十四回：“岂不闻‘良禽择木而栖，贤臣择主而事’。遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。” 也作【良禽相(xiàng)木而栖，贤臣择主而事】。(相：观察。)《痛史》第十回：“古人云，‘良禽相木而栖，贤臣择主而事’……足下何不弃暗投明，不失封侯之位?”

六神无主-汉语成语大词典

六神无主liù shén wú zhǔ

六神：道家指人的心、肺、肝、肾、脾、胆，认为它们各有神灵支配。后泛指精神。 形容心慌意乱，不知如何是好。《文明小史》第五十八回：“家人们看见老爷病了，太太又不曾回来过，更是六神无主。”《苦斗·四二》：“(何胡氏)对着她不怀好意地笑，直把她笑得六神无主，摸不着一点头脑。”

入主出奴-汉语成语大词典

入主出奴rù zhǔ chū nú

入主：以自己所崇信的某一学派为主。出奴：以自己所排斥的某一学派为奴。 指学术上的宗派主义偏见。语本唐·韩愈《原道》“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨；不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之。入者附之，出者污之”。清·黄宗羲《钱退山诗文序》：“入主出奴，谣诼繁兴。”清·全祖望《奉答临川先生序三·汤学统源流札子》：“此乃门户党伐，入主出奴之说，不足信。”郭沫若《吕布韦与秦王政的批判》：“……因而互相斗争，入主出奴，是丹非素。”

五色无主-汉语成语大词典

五色无主wǔ sè wú zhǔ

五色：指脸上的神色。无主：失去控制。 因为恐惧而神色不定。《淮南子·精神训》：“禹南省方，济于江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”(省方：省视四方。)汉·刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙……于是天龙闻而下之，窥头于牖，施(yì)尾于堂，叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。”

先入为主-汉语成语大词典

先入为主xiān rù wéi zhǔ

以先听到看到的为主，其它的难于理解接受。语本《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反复参考，无以先入之语为主”。《文明小史》第二十九回：“……便有他同寅一个韩主事异常开通，已在堂官面前先入为主，极力赞说这改法律之举是好的。”梁启超《墨学微》第三章：“墨子之以兼爱立教，稍通国学者皆能言之矣。虽然，以孟(子)荀(子)排斥之说，先入为主，一概抹煞，故于兼爱主义之真相盖晦焉。”《李自成》第一卷第十六章：“……但从前那种先入为主的成见总难从心上抛掉。” 又有【先入之见】。仅凭某种印象、认识而形成的一种偏见。鲁迅《论讽刺》：“我们常不免有一种先入之见，看见讽刺作品，就觉得这不是文学上的正路，因为我们先就以为讽刺并不是美德。”

心不由主-汉语成语大词典

心不由主xīn bù yóu zhǔ

指神智不能由自己控制。《慈禧太后演义》第二回：“那兰儿几疑身入广寒，弄得神思恍惚，心不由主。”(广寒：月宫。) 又有【兴(xìng)不由己】。指正在兴头上控制不住。康濯《春种秋收》：“她姨姨倒不是个媒婆子；不过是兴不由己，有口无心地张嘴搭话。”

喧宾夺主-汉语成语大词典

喧宾夺主xuān bīn duó zhǔ

喧：声音大而嘈杂。 客人的喧嚷压住了主人的声音。比喻外来的、次要的人或事物占据了支配地位，压倒了本来的、主要的人或事物。梁启超《新中国未来记》第三回：“过十年廿年民智既开，民力既充，还怕不变成个多数政治!成了多数政治，还怕什么外种人喧宾夺主吗?”《三家巷·十八》：“周大哥，这恐怕不行吧。广东是人家的地盘，人家就是主人，咱们只是客人。喧宾夺主，怕对大局不利。” 也作【喧客夺主】。清·李慈铭《越缦堂诗话》卷下之上：“采石矶、枣阳城等，皆咏宋人胜金之事，喧客夺主，殊为非体。”

一客不烦二主-汉语成语大词典

一客不烦二主yī kè bù fán èr zhǔ

烦：烦劳，麻烦。 一位客人不烦劳两家主人。常用作请托别人做两件以上事情时的客套话。《三侠五义》第三十四回：“金生道：‘很好，索性“一客不烦二主”，吾还要烦你辛苦一趟。’”

冤各有头，债各有主-汉语成语大词典

冤各有头，债各有主yuān gè yǒu tóu，zhài gè yǒu zhǔ

报冤找作恶者，讨债找欠债人。后比喻发生事故，要找主要负责人。《水浒全传》第二十六回：“诸位高邻在此：小人冤各有头，债各有主，只要众位做个证见。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“冤各有头，债各有主。要来寻俺时，教他打蒲州一路来。” 也作【冤有头，债有主】。元·施君美《幽闺记·文武同盟》：“冤有头，债有主，教你一个来时一个死，两个来时两个亡。”《花月痕》第一回：“冤有头，债有主，愿大众莫结恶缘。”

震主之威-汉语成语大词典

震主之威zhèn zhǔ zhī wēi

见【功高震主】(370页)。

主情造意-汉语成语大词典

主情造意zhǔ qíng zào yì

出谋划策。也指出谋划策的人。《元曲选·孟汉卿〈魔合罗〉第四折》：“(正末云)谁合毒药来?(李文道云)是俺父亲来。(正末云)谁主情造意来?(李文道云)是俺父亲来。”《水浒全传》第十八回：“把白胜押到厅前，便将索子捆了。问他主情造意，白胜抵赖，死不肯招晁保正等七人。”

主辱臣死-汉语成语大词典

主辱臣死zhǔ rǔ chén sǐ

主：君主。 君主蒙受耻辱，为臣的只有以死报之。旧时指以死报君的愚忠。《国语·越语下》：“为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”《史记·韩长孺列传》：“安国人，见王而泣曰：‘主辱臣死。大王无良臣，故事纷纷至此。’” 又有【主忧臣辱】。君主有忧虑，是臣下的耻辱。《史记·范雎蔡泽列传》：“昭王临朝叹息，应侯进曰：‘臣闻“主忧臣辱，主辱臣死”，今大王中朝而忧，臣敢请其罪。’”清·侯方域《为司徒公与宁南候书》：“老夫囊者仓卒拜命，固以主忧臣辱，金革之义，不敢控辞；亦缘与将军知契素深，相须如左右手，倘得凭先声。歼渠俘馘(guó)，实千载一时。”(馘：古代战争时割取所杀敌人的左耳，用以计功。)

主圣臣直-汉语成语大词典

主圣臣直zhǔ shèng chén zhí

君主圣明，臣下也就正直。《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’”《晋书·段灼传》：“盖闻主圣臣直，义在于有犯无隐。” 也作①【主明臣直】。《唐史演义》第十七回：“妾闻主明臣直，今朝有直臣魏征，就是陛下的圣明呢。”②【主贤臣良】。唐·白居易《敢谏鼓赋》：“声闻于外，以彰我主贤臣良。”

主少国疑-汉语成语大词典

主少国疑zhǔ shào guó yí

少：年少。 君主年幼初立，国人疑惧不安。《史记·孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信。”《宋史·奸臣传一·章惇》：“方今主少国疑，宣训事犹可虑。”《资治通鉴·后梁纪·太祖开平二年》“杀克宁及存颢”胡三省注：“地亲而属尊者，居主少国疑之时，可不戒哉!”

独立自主-中华成语大词典

独立自主dú lì zì zhǔ

不受别人支配，一切由自己做主。多指一个国家或团体维护自己的主权或权利，不受外力的控制、支配。(现代)茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办，一变相的买办，从现在开始的挂名老板。”

自做主张-中华成语大词典

自做主张zì zuò zhǔ zhāng

指没经上级或有关方面的认可，就随便做主擅自处置。(明)臧懋循《元曲选〈谢金吾〉三》：“但那杨景是一个郡马，怎好就是这等自做主张，将他只一刀哈喇了。”也作“自作主张”。(清)李伯元《活地狱》第八回：“凡事总得回过他，就是多用些，也无话说，但不可自作主张。”

先入为主-中华成语大词典

先入为主xiān rù wél zhǔ

先：首先。入：进入。为：成为、当着。主：主人，与“仆”相对。先进入的成为主人。比喻以先听到的言论或先接受的某种思想为主，以后便不容易接受不同的思想或言论。(汉)班固《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反复参考，无以先入之语为主。”(宋)朱熹《答吕子约书》：“又因夜梦，疑若有世间所谓鬼者欲出，虽未睡觉，然心知其无……若此类则释氏之说，久久极易感人，但先入者为主，可以主张，然非实晓，亦安能保也。”

义不主财，慈不主兵-中华成语大词典

义不主财，慈不主兵yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng

义：道义。主：管理，带领。慈：慈善、慈悲。意思是讲道义就不会营利发财；讲慈悲就不能带兵打仗。(明)西周生《醒世姻缘传》第八十九回：“‘义不主财，慈不主兵’，必定要如此如此，这般这般，不怕他远在万里，可以报我之仇，泄我之恨。”也作“慈不主财，义不主兵”。(宋)陈元靓《事林广地·卷九·警世格言》：“慈不主兵，义不主财。”

主文谲谏-中华成语大词典

主文谲谏zhǔ wén jué jiàn

谏：规劝君主、尊长，使之改正错误。谲谏：规劝时不明白指出过失，隐约其辞，使之领悟。形容在劝谏时通过诗歌等形式寓以规劝之意，使之醒悟。《毛诗序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”(汉)郑玄笺：“主文，主与乐之宫商相应也。”

反客为主-中华成语大词典

反客为主fǎn kè wéi zhǔ

形容变被动为主动。(明)罗贯中《三国演义》第七十一回：“渊为人轻躁，恃勇少谋，可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。此乃‘反客为主’之法。”

五色无主-中华成语大词典

五色无主wǔ sè wú zhǔ

五色：泛指脸上的颜色。主：自主。脸色青一阵白一阵地失去自主。形容惊慌恐惧，神色不定。(汉)刘安等《淮南子·精神训》：“黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”

六神无主-中华成语大词典

六神无主liù shén wú zhǔ

六神：道教认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆都各有神灵主宰。无主：没有主宰了。形容心慌意乱，没有主意了，不知怎么办好。(明)冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“吓得知县已是六神无主。”也作“六神不安”。(清)李宝嘉《官场现形记》第二回：“忙了个六神不安。”

不主故常-中华成语大词典

不主故常bù zhǔ gù cháng

不主：不主张。故：旧。常：常规、惯例。不主张沿袭旧的习惯、常规。比喻不拘泥陈规陋习，有所创新。《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”(宋)陈师道《后山诗话》：“余评李白诗，如张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议。”(清)莫友芝《巢经巢诗钞序》：“而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常。”

冤有头，债有主-中华成语大词典

冤有头，债有主yuān yǒu tóu，zhài yǒu zhǔ

冤：仇怨。头：指制造仇怨的人。债：欠别人的钱。主：指欠钱的人。仇怨欠债各有其主。比喻是谁的责任就由谁来承担。(宋)普济《五灯会元·卷四十五·佛海禅师》：“众集定喝一偈，曰：‘冤有头，债有主’。”也作“冤各有头，债各有主”。(明)施耐庵《水浒传》第二十六回：“诸位高邻在此，小人‘冤各有头，债各有主’，只要众位做个证见!”

喧宾夺主-中华成语大词典

喧宾夺主xuān bīn duó zhǔ

喧：声音大。宾：客人。夺：压住。主：主人。客人说话的声音压住了主人的声音。比喻主客地位颠倒，指外来的、从属的占据了原有的、主要的事物的地位。(清)杨宜治《俄程日记》卷下：“近有喧宾夺主之势。”(近代)梁启超《新中国未来记》第三回：“过了十年、二十年，民智既并，民力既充，还怕不变成个多数政治吗?成了多数政治，还怕什么外种人喧宾夺主吗?”

盗憎主人-实用分类典故辞典

盗憎主人

【源出】：

《左传·成公十五年》

【解释】：

憎，厌恶；主人，被盗之人。盗贼憎恨失主。春秋时期，大夫伯宗每当入朝，他的妻子必定警告说：“盗憎主人，民恶其上；子好直言，必及于难。”

【用法】：

比喻奸邪的人怨恨正直的人。

【例句】：

盗憎主人，奸徒讨厌正直者，历来如此。我们如果出自公心，就能始终坚持原则，不论发生什么事情都不怕。

反客为主-实用分类典故辞典

反客为主

【源出】：

唐·李靖《唐李问对》卷中

【解释】：

客人反过来成为主人。这是“三十六计”中的第三十计。原文：“臣较量主客之事，则有变客为主，变主为客之计。”

【用法】：

比喻军事上变被动为主动。

【例句】：

可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之；此乃“反客为主”之法。(罗贯中《三国演义》第七十一回)

五色无主-实用分类典故辞典

五色无主

【源出】：

《淮南子·精神训》

【解释】：

五色，青黄赤白黑，此指人脸色变化。无主，无法主宰。脸色一阵青，一阵白，失去自主。原文：“禹省南方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人五色无主。”

【用法】：

形容惊恐时脸色不定。

【例句】：

大风暴象要把天地都摧毁似的，他在危楼之下，只吓得五色无主。

东道主-实用分类典故辞典

东道主

【源出】：

《左传·僖公三十年》

【解释】：

东边道路上的主人。春秋时，秦晋两国军队联合攻打郑国。郑国派出使者对秦军说，郑国被灭，只能使晋国疆土扩大，这对秦十分不利。如果秦国撤军，让郑国保存下来，郑国可作“东道主”，为秦国使者往来提供生活上的方便。秦国于是撤军，后来晋国也撤了军。

【用法】：

表示请客的主人。

【例句】：

这次市新产品鉴定会在我厂举行，我们要做好东道主，使会议取得圆满成功。

地主之谊-实用分类典故辞典

地主之谊

【源出】：

《左传·哀公二十年》

【解释】：

地主，当地的主人；谊，通“义”，义务。尽当主人的义务。原文：“侯伯致礼，地主归饩。”

【用法】：

表示应热情待客，以尽主人的责任。

【例句】：

晚生得蒙青目，一日地主之谊也不曾尽得，如何便要去。(吴敬梓《儒林外史》第二十二回)

居停主人-实用分类典故辞典

居停主人

【源出】：

《宋史·丁谓传》

【解释】：

居停，寄居之处。寄居之处的主人。宋代寇准曾在王曾家借住过，故人称王曾为寇准的居停主人。也简称“居停”。

【用法】：

称房东。

【例句】：

我过去寓居上海时，居停主人很厚道，曾得到过他许多照顾。

先入为主-实用分类典故辞典

先入为主

【源出】：

《汉书·息夫躬传》

【解释】：

以先听到的话或原先的印象为主，不再接受其他的意见。原文：“唯陛下观览古戒，反复参考，无以先入之语为主。”

【用法】：

指先怀有主观的成见。

【例句】：

遇事应作客观冷静的分析，若先入为主，就很难作出公正的评判。

长髯主簿-实用分类典故辞典

长髯主簿

【源出】：

西晋·崔豹《古今注》

【解释】：

主簿，古代官名。崔豹所作《古今注》笔记，分舆服、都邑、音乐、鸟兽、鱼虫、草木、杂注和问答释义八门，对各项名物、制度加以解释和考订，可供研究古代名物的参考。羊，因其毛柔，称为柔毛，因其有长胡子，又称长髯主簿。

【用法】：

指羊。

【例句】：

我们科里有位管文书档案的老杨，蓄着一绺山羊胡子，我们都戏称他长髯主簿。

财主-现代汉语反义词词典

财主cáizhu

旧社会占有大量财产、靠剥削为生的人——穷人(财主的天堂就是～的地狱)

唱主角-现代汉语反义词词典

唱主角chàngzhǔjué

在戏中扮演主要人物——跑龙套(有些人不愿意～，只愿意唱主角。)

独立自主-现代汉语反义词词典

独立自主dúlìzìzhǔ

不依靠别人、自己做主——仰人鼻息、俯仰由人(一个独立的国家如果处处～，听任超级大国的摆布，就不是真正的独立自主。)

国际主义-现代汉语反义词词典

国际主义guójìzhǔyì

马克思主义关于国际无产阶级团结的思想，是国际共产主义运动的指导原则之一——沙文主义(要坚持国际主义，反对～。)