坐怀不乱(坐懷不亂)是什么意思

坐怀不乱-古書典故辭典

坐怀不乱

《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑。”柳下惠：春秋时鲁国的贤人。传说他夜宿在城门口，有一女子寻宿，他恐怕这女子冻死，就用衣服把她裹在怀里，没有人怀疑他有淫乱的行为。见元代陶宗仪《辍耕录》。后世以“坐怀不乱”，形容男子在两性关系方面的作风正派。

坐怀不乱-汉语成语大词典

坐怀不乱zuò huái bù luàn

女子坐在怀里也不淫乱。语本《诗经·小雅·巷伯》毛亨传“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱”。(妪：鸟孵卵，这里指抱住使不受寒。)《南村辍耕录·卷四·不乱附妾》：“柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱。”后用以形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。《镜花缘》第三十八回：“唐敖道：‘据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。’”《好逑传》第十六回：“我铁翰林不独姓铁，连心身都是铁的，比那坐怀不乱的柳下惠，秉烛达旦的关云长，还要硬着三分。”

坐怀不乱-中华成语大词典

坐怀不乱zuò huái bù luàn

形容男子生活作风正派，品格高尚。《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑。”传说春秋时，鲁国的柳下惠将一受冻的女子裹在怀中，没发生非礼行为。正因为他平时品质高尚，对此也没人怀疑他有非礼行为。《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”(清)李汝珍《镜花缘》第三十八回：“林兄竟是柳下惠坐怀不乱了。”

坐怀不乱-实用分类典故辞典

坐怀不乱

【源出】：

《荀子·大略》

【解释】：

怀，胸前；乱，淫乱。相传春秋时，鲁国人柳下惠让一个来求宿的衣衫单薄的女子靠在自己的怀里，用外衣裹住她，同熬过一个寒夜，没有发生非礼之事。

【用法】：

形容在两性关系上作风正派的男子。

【例句】：

说起俺夫家姓字香，不在梅旁在柳旁，他是那坐怀不乱的宗风倡。(李渔《蜃中楼·抗姻》)

坐怀不乱-中华成语大辞典

坐怀不乱zuò huái bù luàn

乱：淫乱。春秋时鲁人柳下惠夜寓郭门，有一个找不到住处的女子来求宿，柳下惠惟恐夜寒把她冻死，解开自己的外衣，叫她坐在怀里，並用外衣裹紧了她，同坐了一夜，没有非礼的行为。于是，柳下惠被称为“坐怀不乱”的正人君子。后用以泛指心地纯洁的人在男女关系方面正大光明。《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑。”《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”(妪yǔ：以体温暖人。不逮门：后门，指没有住的地方。)清·李渔《蜃中楼·抗姻》：“说起俺夫家姓字香，不在梅旁在柳旁，他是那坐怀不乱的宗风倡。”清·李汝珍《镜花缘》第三十八回：“唐敖道：‘据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。’”

坐怀不乱-简明成语词典

坐怀不乱zuò huái bù luàn

形容男子作风正派，不为女色所动。典出春秋时柳下惠将受冻的女子揽在怀中，但没发生非礼行为。[反]拈花惹草寻花问柳

坐怀不乱-中华多用成语大辞典

坐怀不乱zuòhuái-bùluàn

【释义】：

述补 形容男子作风正派，与女子同处而不迷乱。语本《荀子·大略》载：“春秋时鲁国的柳下惠夜宿城门，遇一女子，担心她受冻，用自己的衣服把她裹在怀里，却没有淫乱行为。”梁晓声《一个红卫兵的自白》：“与我对她所产生的那些念头相比，我对她的举动简直是拘谨到了‘坐怀不乱’的地步!”△褒义。多用于描写人品、行为方面。

坐怀不乱-中华成语辞海

坐怀不乱zuò huái bù luàn

乱：淫乱。女子坐在怀中也不淫乱。《荀子·大略》载：春秋时柳下惠夜宿郭门，有一女子找不到住处来求宿，柳恐她冻死，叫她坐在怀中，一夜而无淫乱的行为。后用其形容男子在男女关系方面纯洁、高尚。

坐怀不乱-古今成语大词典

坐怀不乱zuò huái bù luàn

传说春秋时鲁国人柳下惠夜宿城门，遇一无住处之女，柳下惠恐其受冻，以衣裹之，使坐于己怀。终夜无淫乱之行。见《荀子·大略》。后因借喻男子光明正大，非礼勿动。《镜花缘》三八：“唐敖道：‘据这光景，舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。’”