诗礼发冢(詩禮發冢)是什么意思

诗礼发冢-中华成语大辞典

诗礼发冢shī lǐ fā zhǒng

诗礼：《诗经》、《周礼》。一边念着《诗经》和《周礼》，一边去偷坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁、义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。《庄子·外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪传曰：‘东方作矣，事之何若?’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠。《诗》固有之曰：“青青之麦，生于陵陂，生不布施，死何含珠为?’”按其鬓，擪其。儒以金椎控其颐，徐别其颊。无伤口中珠!”

诗礼发冢-诸子百家大辞典

诗礼发冢

出自《庄子·外物》。诵习诗礼的儒生去掘坟盗墓。大儒从上面问：天快亮了，事情怎么样了?小儒回答说：裙子和短袄还没脱下来，口中含有宝珠。大儒说：古诗上说，青青的麦穗，生在陵陂上，生不施舍人，死了何必要含珠。抓着他的鬓发，按着他的胡须，用铁锤敲他的下巴，慢慢地分开他的两颊，不要损伤了口中的珠子。这则寓言揭露了儒家所鼓吹的仁义道德的虚伪本质。作者的本意在于彻底否定儒家诗礼之教。这则寓言具有强烈的批判精神和绝妙的讽刺，表明儒家的诗礼之教恰是盗世盗名的手段。

诗礼发冢-中华多用成语大辞典

诗礼发冢shīlǐ-fāzhǒng

【释义】：

见“诗书发冢”。

诗礼发冢-成语辞海

诗礼发冢shī lǐ fā zhǒng

《庄子·外物篇》：“儒以诗、礼发冢”。诗：指《诗经》。礼：指《周礼》、《礼记》、《仪礼》。发：盗掘。冢：坟墓。即口读诗礼的人，却盗掘人家的坟墓。用以讽刺有些人口是心非、阳奉阴违的伪君子作风。