行可兼知，而知不可兼行(行可兼知，而知不可兼行)是什么意思
行可兼知，而知不可兼行-诸子百家大辞典
行可兼知，而知不可兼行
明末清初唯物主义哲学家王夫之关于知行关系的命题。他认为在认识过程中，行处于主导地位，行高于知。他说：“行可兼知，而知不可兼行。……君子之学，未尝离行以为知也。”(《尚书引义》卷三《说命中二》)又说：“凡知者或未能行，而行者则无不知。……是故知有不统行，而行必统知也。”(《读四书大全说》卷六《论语·卫灵公篇》)行既包括知，又统率知，而知则不能包括和统率行。就知行比较而言，“以在人之知行言之，闻见之知，不如心之所喻；心之所喻，不如身之所亲行焉。”(《周易内传》卷五《系辞上传》)“亲行”不仅高于“闻见之知”的感性认识，也高于“心之所喻”的理性认识，行比知更根本。这是实践高于认识的思想的朴素表述。
行可兼知，而知不可兼行-中华成语辞海
行可兼知，而知不可兼行xíng kě jiān zhī，ér zhī bù kě jiān xíng
行：实践；知：理论知识。实践可以连带掌握理论知识，而理论知识则无法代替实践。指实践对于理论知识的重要性。清·王夫之《尚书引义·说命中》：“行可兼知，而知不可兼行。”
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