主敬(主敬)是什么意思

主敬-诸子百家大辞典

主敬

二程提出的道德修养方法。意思是涵养道德的功夫，在于专心致志，不为邪念物欲所扰。语出《遗书》卷第十五。“敬”作为道德修养的方法，孔子已提出，他说“修己以敬”。(《论语·宪问》)后来的佛学中，也把“敬”作为修炼心性的方法。二程吸收了前人的思想，提出了“主敬”的修养方法。二程说：“学者先务，固在心志”。(《遗书》卷第十五)但是，人生活在社会中，有各种诱惑，如何能固其心志?他们说：“人心不能不交感万物，亦难为使之不思虑。若欲免此，唯是心有主。如何为主?敬而已矣。”(同上)什么是敬呢?“所谓敬者，主一之谓敬。所谓一者，无适之谓一”。(同上)“无适”即心不为外物所诱惑，“主一”就是专心致志。这样做，“久之自然天理明”。(同上)可见，主敬的目的仍在明天理。朱熹也提倡主敬。他说：“大凡学者，须先理会‘敬’字。‘敬’是立脚去处。”又说：“‘敬’字功夫，乃圣门第一义，彻头彻尾，不可顷刻间断。”(《朱子语类》卷第十二)“主敬”又称为“持敬”，二程说：“敬只是持己之道”。(《遗书》卷第十八)“持己”即把握住自己的思想，不要想入非非。朱熹则说：“持敬之说，不必多言。但熟味整齐严肃，严威严格，动容貌，整思虑，正衣冠，尊瞻视”。(《朱子语类》卷第十二)这就如同孔子说的“四勿”一样。二程提出的主敬说，在宋代以后，影响很大。

主敬存诚-中华多用成语大辞典

主敬存诚zhǔjìng-cúnchéng

【释义】：

并列 心存恭敬、诚意。这是宋代理学家作为律身的根本。语本《易经·乾》：“闲邪存其诚”、《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”《歧路灯》90回：“我如今老而无成，虽说挨了贡，不过是一个岁贡头子，儿子又是个平常秀才，还敢满口主敬存诚学些理学话，讨人当面的厌恶，惹人背地里笑话迂腐么?”△褒义。多用于为人处事方面。

主敬存诚-中华成语辞海

主敬存诚zhǔ jìng cún chéng

语出《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”指恪守诚敬的礼数。宋儒以此为律身之本。清·王鼎《朱子原订近思录序》：“古之圣贤，戒慎恐惧，主敬存诚，默察乎天命民彝之本。”

主敬存诚-成语辞海

主敬存诚zhǔ jìng cún chéng

《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭祀主敬。”即内存恭敬之心，诚实之意。形容诚心诚意地恭敬。

主敬存诚-古今成语大词典

主敬存诚zhǔ jìng cún chéng

人以主持恭敬为重，存其诚意于内心，不受邪恶的冲动。《周易·乾·彖》九二：“龙德而正中者也，庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。”(龙有圣人正中之德，平常的话，讲究信义。平常之行，小心谨慎。防止闲暇之时，被恶所冲动。以存自身的诚忱，有利于世，不自我吹嘘德性浩然广大，可以感化一切。)《礼记·少仪》：“宾客主恭，祭礼主敬”。