民志定，然后可以言治(民志定，然後可以言治)是什么意思

民志定，然后可以言治-诸子百家大辞典

民志定，然后可以言治

北宋理学家程颐的政治观点。程颐虽然主张物极必反，但又认为物极必反是有范围、有限制的，不能触动天理所安排的差别对立的秩序。宣称上下之分、尊卑之义是不能改变的：“夫上下之分明，然后民志有定。民志定，然后可以言治。民志不定，天下不可得而治也。”(《周易程氏传》卷第一，《二程集》第三册)上下分明，各定其志，各安其位，是社会治理的基础。这一观点是为维护封建等级制度服务的。