大学(大學)是什么意思

大学-诸子百家大辞典

大学

儒家经典。原是《礼记》的一篇。传说为春秋曾参所作。清光绪八年(1882)，成都刻本。朱熹以为“古者大学教人之法，圣经贤传之指”。通过格物、致知、诚意、正心达到修身，再以修身达到齐家、治国、平天下之目的。成为南宋后理学家讲伦理、政治、哲学的基本纲领。强调“仁政”思想，提出“有德此有人，有人此有土，有土此有财。此有用德者，本也。财者，末也”。南宋朱熹将此书与《论语》、《孟子》、《中庸》合为《四书》，与《五经》并列。有朱熹撰的《四书章句集注》。今流传有清同治间金陵书局刊《十三经读本》本、清恕堂重刊《五经四书》本。

大学问-诸子百家大辞典

大学问

明王守仁著，哲学语录，为其在嵇山书院讲授《大学》的记录，是王氏哲学与政治思想的纲要。由门人钱德洪辑录。提出“致良知”之说，认为人只要发掘良知，排除私欲，推行天下，便可进至天地为一体的境地。编入《阳明全书》26卷。单行本有《国粹丛书》本及安东宏道书局本。

大学之法-诸子百家大辞典

大学之法

儒家施行教学的基本法则的概括，包括豫、时、孙、摩四法。《礼记·学记》：“大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”按，“豫”指事先防止学生的不良行为，“时”指把握时机启发诱导，“孙”指按部就班循序施教，“摩”指提倡学生观摩切磋。

《大学》言知不言行-诸子百家大辞典

《大学》言知不言行

陈确对《大学》提出的批评。谓意《大学》这篇理学家推崇的著作有毛病，只讲了如何认识事物的问题，没有讲怎样做的问题。语出《陈确集》《大学辨》。陈确公开怀疑《大学》、《中庸》两书的正确性，认为《大学》不是孔、曾所作。他对《大学》的批评集中在知行关系问题上。程朱理学、陆王心学在知行问题上，都是重知轻行。朱熹提出“知先行后”；王守仁虽提出“知行合一”，但有以知代行的味道。陈确批评《大学》言知不言行，也是意在批评程、朱、陆、王。他说《大学》“其精思所注，只在‘致知’、‘知止’等字，竟是空寂之学。”(同上)“空寂之学”即是只教人懂得某种道理，而不付诸实际，如同佛学一般的学问。在另一处，他直接指出《大学》必为禅学。“《大学》言知不言行，必为禅学无疑。”(同上)实际上，许多理学家援佛入儒，或是公开用佛家的典籍解释理学。陈确公开指出《大学》之义要发展为禅学，是有其根据的。陈确在知行关系上，主张知行并重，不分先后。他说：“学者用功，知行并进。故知无穷，行亦无穷；行无穷，知愈无穷。先后之间，如环无端，故足贵也。”(《陈确集》《答格致诚正问》)在有些地方，也有行重于知的看法。总的倾向与理学殊异。

《大学》的教育思想-诸子百家大辞典

《大学》的教育思想

《大学》，依据郭沫若的考证，它是孟子的弟子乐正克所作，是一篇论述中国古代大学教育的专著。《大学》阐明了儒家对于大学教育的目的、任务和途径的基本看法。它开宗明义第一句话：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”即所谓的三纲领。意思是，大学教育的目的与任务，是发扬光大人先天的善性；培养封建主义政治所需要的忠臣与顺民；使人们的一切言行达于封建伦理道德所要求的境地。这显然是思孟学派性善论思想的继续，是儒家伦理思想的总结与发挥，也是孔孟仁政思想的体现。《大学》又说：“古之欲明明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心；欲正其心者，必先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即所谓的八条目。《大学》认为教人做到“物格”、“知致”、“意诚”、“心正”和“身修”，从而再以此去“齐家”、“治国”、“平天下”，这就是大学教育的全过程。简言之，大学教育的过程，即是“修己治人”的过程。后来两千多年的封建主义教育目的、内容和过程，就是在《大学》的“三纲领”和“八条目”的基础上建立和发展起来的。可见其影响之大之深。

大学之道-中华多用成语大辞典

大学之道dàxuézhīdào

【释义】：

偏正 《大学》的道理。《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”△多用于道理方面。

高才大学-中华多用成语大辞典

高才大学gāocái-dàxué

【释义】：

并列 才能高超，学识广博。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“且夫周孔，盖是高才大学之深远者耳。”△褒义。描写学识。常作恭敬他人之辞。→高才饱学 才薄智浅 才疏学浅。也作“高才博学”、“高才硕学”。

绿林大学-中华成语辞海

绿林大学lù lín dà xué

绿林：地名，在今湖北当阳县东北，西汉末年，王匡、王凤等在此聚众起义，因称“绿林军”。后用其聚居山林反抗统治者或抢劫财物的人为绿林好汉，以“绿林大学”借指农民起义军或江湖浪人。带有幽默意味。

高才大学-成语辞海

高才大学gāo cái dà xué

高才：高超的才能。大：广，深。即高超的才能，广博的学识。也作“高才博学”、“高才硕学”。硕(shuò)：大。

工农红军大学-中国军事知识辞典

工农红军大学

全名为“中国工农红军大学”。简称“红军大学”或“红大”。前身为1931年秋建立的中央红军学校。1933年11月改为红军大学。校址在江西瑞金县城附近，培养营团级以上干部，分高级指挥、上级政治、上级指挥、上级参谋四科，附设教导队，高射队和测绘队。学员系从红军中抽调的干部。教学贯彻少而精、理论联系实际、军事与政治并重的方针。长征中改名为“干部团”的“上干队”。到达陕北后，于1936年6月在瓦窑堡改名为“中国抗日红军大学”下设一、二、三科，后迁至保安(今志丹)。11月，红军第四方面军的红军学校和红军第二方面军的随营学校同红大第三科，在甘肃环县的木钵编为红大第二校，不久又改称庆阳步兵学校。1937年初，红大改名为“中国人民抗日军事政治大学”。

抗日军政大学-中国军事知识辞典

抗日军政大学

全名为“中国人民抗日军事政治大学”。简称“抗大”。1937年初，由“中国抗日红军大学”改称，是中国共产党培养抗日军政干部的学校。校址在延安。毛泽东亲任抗大教育委员会主席，并亲自为抗大规定了“坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术”的教育方针和“团结、紧张、严肃、活泼”的校风。学员以从部队中抽调的干部为主，并招收从全国各地赴陕北的知识青年。随着敌后抗日游击战争的蓬勃发展，抗大总校于1939年迁至华北敌后根据地，并先后在晋东南、晋察冀、山东、延安、淮北、苏北、晋绥、淮南、苏中、鄂豫皖等抗日根据地建立分校。学习内容有马克思列宁主义基础知识、抗日民族统一战线、民运工作、游击战、中国历史等。特别注重思想政治教育，要求理论联系实际，边学习，边战斗，边生产。抗战八年期间，培养了二十余万革命干部。抗战胜利后，各个解放区以抗大为基础，先后设立了军事政治学校。

国防大学出版社-中国军事知识辞典

国防大学出版社

中国人民解放军国防大学所属的出版机构。1986年4月26日经国家出版局批准创立，同时撤销中国人民解放军军事学院出版社和政治学院出版社。该出版社出版方针是为本校教学和科学研究服务，同时出版原军事学院和政治学院两出版机构编辑出版的读物。