论衡(論衡)是什么意思
论衡-诸子百家大辞典
论衡
哲学著作。东汉王充著。30卷，85篇。其中《招致》仅存篇目，实有84篇。有人疑《乱龙》篇为伪作，又有人认为佚篇至少有《觉佞》、《能圣》、《实圣》等。《论衡》始写于东汉明帝永平年间，定稿于和帝初年，大部分篇章写于章帝时代，费时前后达30余年。《论衡》广采博览，综合儒、道，其宗旨是“去伪存真，疾虚立实”。在宇宙观上，认为“元气”是天地万物之本原，唯物地解释了人与自然、精神与肉体的关系，深刻地批判了当时流行的谶纬神学和宗教唯心主义思想，敢于向神学目的论发起挑战，从而首次建立起较完整的无神论理论体系。在认识论上，批判“圣人生而知之”的唯心主义宣传，强调学用一致，博览古今。在历史观上，反对崇古非今，认为“汉高于周”，具有初步的发展进化思想。在人性论上，主张性有善有恶，并把人性分为上、中、下三等，继承了命定论的观点。在形神关系上，认为精气必须依赖于形体，形体死亡则知觉消失，精气不存，批判了神仙方术和世俗迷信。书中还阐发了许多重要的文艺思想，从“疾虚妄”、“求实诚”、“为世用”的原则出发，强调文学应有益于教化，应真实地反映现实，追求“真美”和内容与形式的统一，反对“空生虚妄之美”的“华伪之文”。《论衡》对中国古代哲学和文学批评都有重要贡献。有《四部备要》本。通行的校注本有刘盼遂《论衡集解》、黄晖《论衡校释》等。
论衡注释-诸子百家大辞典
论衡注释
系北京大学历史系《论衡》注释小组整理本。本书对《论衡》一书做了校勘、标点、注释，并为每篇作一简要说明。冠有前言。前言中全面介绍了王充的生平思想和他对唯心主义神学的批判。书末附有人名索引和参考资料。校勘以明通草堂本为底本，原本小字校注除个别校语曾予采用，并加注明外，其余一律删去。参校本有宋孝宗乾道三年(1167)原刻本，元、明递修本，明初坊刻《新刊王充论衡》15卷本等。注释浅显易懂，单篇成篇，对前人研究的成果，也有所吸收。本书于1979年10月由中华书局出版。
论衡校释-诸子百家大辞典
论衡校释
中国近代学者吴承仁(1884－1939)著。吴承仁，字俭斋。本书是吴承仁先生的一部遗著。遗稿中有吴先生的手稿和经人抄写的正稿各一册。北京师范大学出版社出版。
论衡集解-诸子百家大辞典
论衡集解
今人刘盼遂著。30卷。北京古籍出版社1957年7月出版。冠有自序。此书着力解释《论衡》一书用事、训诂、误衍误脱、形误音误四个方面的问题。既解决著作人本文的问题，又解决历代传抄手及梓人不慎所造成的错误。作者用了7年时间，以数本参校。校勘精审。此书末有附录一卷，辑录《论衡》作者王充的生平事迹，《论衡》一书的题跋、注释及版本等资料。另后纪两篇，主要辑录中外学者对王充唯物主义思想的评价。
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