中国哲学史(中國哲學史)是什么意思
中国哲学史-诸子百家大辞典
中国哲学史
冯友兰著。1934年，全书上下册由商务印书馆出版，列为《大学丛书》。为最早的系统研究中国哲学史的学术著作，使中国哲学史成为一门独立的学科具有推动之功。划分中国哲学史为“子学时代”(孔子－淮南王)和“经学时代”(董仲舒－康有为)，注意探讨各哲学家思想的中心观念及其理论系统，描述中国哲学发展的大致轮廓，提出一些有价值的观点与见解。另有1961年中华书局重印本。
中国哲学史新编-诸子百家大辞典
中国哲学史新编
冯友兰著。1990年由人民出版社出齐，共7册。本书为区别于建国前所著《中国哲学史》，故名《中国哲学史新编》。本书为建国后，作者力求运用马克思列宁主义和毛泽东思想的观点与方法，研究中国哲学史的新著。于“自序”称：“直接写我自己在现有的马克思主义水平上对于中国哲学和文化的理解和体会，不依傍别人”(《中国哲学史新编》1982年修订本)，是一部“以哲学史为中心而又对于中国文化有所阐述的历史”(自序和绪论)，因之，本书的研究对象较为宽泛。
中国哲学史大纲-诸子百家大辞典
中国哲学史大纲
哲学史著，12篇，为胡适早期撰写的中国先秦哲学思想史专著。胡适留学美国哥伦比亚大学时，于1917年完成博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，回国后，经过一年的修改，于1919年2月由上海商务印书馆出版，定名为《中国哲学史大纲》上卷。作者采用西方近代资产阶级的哲学体系、方法，研究中国先秦哲学思想，把孔子、儒家放在一定的历史条件下，同先秦诸子放在一起进行比较研究、评论，破除了儒学的独尊地位和神秘色彩，有开创性的影响。第一篇《导言》，论述“哲学”、“哲学史”的定义，研究哲学史的目的，中国哲学在世界哲学史上的位置，中国哲学史的分期和整理史料的方法等。二篇至十一篇，以人物为主题，系统地论述从老子到韩非哲学思想的历史演变。十二篇“古代哲学之终局”，对这一历史时期的哲学作了总结。作者认为评价一家学说的价值标准，是看“每一家学说所发生的效果”如何。胡适以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学，基本上摆脱了中国传统的经学形式，在当时的确是“面目一新”的印象。蔡元培指出，本书以“平等的眼光”评判先秦时代各派思想，把孔子与诸子平列起来，打破了孔学的独尊地位。此书是中国近代第一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步历史意义，在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。
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