心术(心術)是什么意思

心术不正-汉语成语大词典

心术不正xīn shù bù zhèng

心术：居心。 指存心不端正。《三国演义》第十九回：“(陈)宫曰：‘汝心术不正，吾故弃汝!’”《红楼梦》第八十五回：“那小芸二爷也有些鬼鬼头头的……可知也是个心术不正的货!” 又有【心术不定】。指心计难以捉摸。《水浒全传》第十九回：“不想今日去住无门!非在位次低微，且王伦只心术不定，语言不准，难以相聚。”

心术不正-中华成语大词典

心术不正xīn shù bù zhèng

心术：心思运用的方术。《礼记·乐记》：“应感起物而动，然后心术形焉。”后指用心、居心(多含贬义)。不正：不良。比喻居心不良。(明)罗贯中《三国演义》第十九回：“汝心术不正，吾故弃汝!”(清)曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“什么时候又躲躲藏藏的，可知也是个心术不正的货。”《三侠五义》第八十三回：“不多时，只见带上了个欺心背反，蓄意谋奸，三角眼中流泪，一片心术不正的总管马朝贤来。”

心术不正-中华词典宝库

心术不正xīn shù bù zhèng

【释义】：

心术：居心。指居心不良。

【成语出处】：

明·罗贯中《三国演义》一九回：“操曰：‘公台别来无恙!’(陈)宫曰：‘汝心术不正，吾故弃汝!’”

【例句】：

《红楼梦》八五回：“那小芸二爷也有些鬼鬼头头的。什么时候又要看人，什么时候又躲躲藏藏的，可知也是个心术不正的货!”

心术不正-中华成语大辞典

心术不正xīn shù bù zhèng

心术：居心。居心不正派。指思想奸诈、狡猾，不老实。明·罗贯中《三国演义》第十九回：“汝心术不正，吾故弃汝。”

心术-诸子百家大辞典

心术

《管子》篇名，论述心灵对道和德的领悟体验。分上、下篇，上篇重在论道，下篇主要论德。上篇采用有经有传的结构方式，前面简要提出论点，后面逐句加以阐述。对于道、德、义、礼、法均有明确的定义，概括颇为准确。除此之外，一是论因应之道，二是论虚素为本。因是对外物无损无益，以其形而为之名，舍己而随物。应是感而后动，不为物先。虚指去掉好恶智巧，恬愉无为。下篇论述如何修德治心。“无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。”不作欲望的奴隶，是篇中反复强调的观点，提出对各种情感加以节制。“节怒莫若乐，节乐莫若礼。”虽然本于道家的自然无为而立论，但对儒家的礼乐观亦有吸收。

心术上-诸子百家大辞典

心术上

《管子》篇名。《管子》第36、第37两篇，皆以“心术”为名。第36篇称为《心术上》，第37篇称为《心术下》。心术为何意?在学术界意见很不一致。有人认为心术指的是人的心理态度；有人认为这篇文章是讲人的内心修养方法；有人说此文是研究君王无为而治的统治术的；有人认为此文是研究人的认识问题，是思维术。《心术上》文简而内容十分丰富，上述理解可以说都有一定的道理。文中对“心术”曾有一解释，即“心术者，无为而制窍者也”。“窍”指九窍，仅就此一字面解释而言，心术是指心与九窍的关系，是研究“心”如何管辖“九窍”。但其寓意，远不止此。文中论述较为集中的问题，是“道”、“德”、“求道”三者间的关系问题。修德为载道，静因、无为以求道。静因、无为，都是指求道应从道、从事物本身出发，不应夹杂主观偏见。德为道之舍。德不纯净，道则不入其舍。故若要得道，必须先修其德。《心术上》一篇之中，有经有解，前经后解，一一对应。经简要古朴，解较为浅显丰满。似不同时、不同人所作。《心术上》与《心术下》虽同名，然文义不相衔接。《心术下》与《管子》第49篇《内业》多相重复。对于《心术上》出于何家之手，学术界多有争论。郭沫若认为该文出自宋钘、尹文；张岱年认为该文是齐国推崇管仲的学者所著。

人主之心术说-诸子百家大辞典

人主之心术说

宋代理学家朱熹历史观的一个思想命题。朱熹认为天理的主要内容是三纲五常，而三纲五常又是人的本心的显现，所以人心非常重要，其中帝王的心术更是天下万物的大根本：“天下万事有大根本，……所谓大根本者，固无出于人主之心术。”(《答张敬夫》，《朱文公文集》卷二十五)又说：“盖天下之大本者，陛下之心也。……天下之事，千变万化，其端无穷，而无一不本于人主之心者，此自然之理也。”(《戊申封事》，《朱文公文集》卷十一)意思是说，天下万事都本原于帝王的心术，即帝王的心术是天下万事的最大根本。这实际上是以帝王一人的动机为社会历史发展的动因。在朱熹看来，帝王心术的正邪决定事情的正邪，“故人主之心正，则天下之事无一不出于正；人主之心不正，则天下之事无一得由于正。”(同上)是帝王心术的好坏决定了社会政治的好坏，决定了历史的发展。

心术不正-简明成语词典

心术不正xīn shù bù zhèng

心术：运用心思的方式。指居心不良，为人不正派。[近]居心不良心怀叵测[反]光明磊落心胸坦荡

心术不端-中华多用成语大辞典

心术不端xīnshù-bùduān

【释义】：

见“心术不正”。《红楼梦》79回：“宝玉听了，知道赵姨娘心术不端，合自己仇人似的。”

心术不正-中华多用成语大辞典

心术不正xīnshù-bùzhèng

【释义】：

主谓 心术，居心。形容居心不良或存心不善。语出《荀子·非相》：“形相虽善而心术恶，无害为小人也。”朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“但他对先皇却是忠心耿耿，对皇上也是忠贞不仁，绝非心术不正之人。”△贬义。常指心地不正派的人。也作“心术不端”。

心术不定-中华成语辞海

心术不定xīn shù bù dìng

心术：心计。指心计多变，难以捉摸。《水浒传》一九回：“不想今日去住无门!非在位次低微，且王伦只心术不定，语言不准，难以相聚。”

心术不端-中华成语辞海

心术不端xīn shù bù duān

心地不正派；居心不良。《三侠五义》八三回：“不多时，只见带上了个欺心背反、蓄意谋奸、三角眼含痛泪、一片心术不端的总管马朝贤来。”也作“心术不正”。

心术不正-中华成语辞海

心术不正xīn shù bù zhèng

心术：居心。指居心不良。《三国演义》一九回：“(陈)宫曰：‘汝心术不正，吾故弃汝!’”

形相虽恶，而心术善，无害为君子也-中华成语辞海

形相虽恶，而心术善，无害为君子也xíng xiàng sui’è，ér xīn shù shàn，wú hài wéi jūn zǐ yě

害：妨碍。相貌长得虽然难看，但心地善良，仍不失为道德高尚的人。指人外形的美丑并不决定人的内在品质的好坏。《荀子·非相》：“形相虽恶，而心术善，无害为君子也；形相虽善，而心术恶，无言为小人也。”

心术不正-成语辞海

心术不正xīn shù bù zhèng

心术：心计。不正：不正派，不规矩。即心计不善，存心不良。《荀子·非相》：“心术善，无害为君子也。”也作“心术不端”。

布令必行，不知心术不可-兵法谋略辞典

布令必行，不知心术不可

发布命令保证必然能够推行，不了解心理状态不行。《管子·七法》：“实也，诚也，厚也，施也，度也，恕也。谓之心术……不明于心术，而欲令行于人，犹倍抬而射之……布令必行，不知心术不可。”倍抬而射之；背着箭靶射箭。

管子从心理品质的角度上对发布命令的问题进行了阐述，要想使命令得到忠实地执行，就必须了解听令者的心理品质，即要知道对方是否老实、真诚、厚道、施舍(亦可解为施行的心理定势)、度量和有无宽恕之心。懂得了对方的心术，才能保证发号施令的执行结果。这种对人们心术问题的考虑和论述是很有道理的。

心术不正-古今成语大词典

心术不正xīn shù bù zhèng

居心不良。《三国演义》一九：“汝心术不正，吾故弃汝。”《红楼梦》八四：“什么时候又躲躲藏藏的，可知也是个心术不正的货!”

心术不端-古今成语大词典

心术不端xīn shù bù duān

思想不正，居心叵测。《三侠五义》八三：“不多时，只见带上了个欺心背反、蓄意谋奸、三角眼含痛泪，一片心术不端的总管马朝贤来。”

布令必行，不知心术不可-中国军事名言辞典

布令必行，不知心术不可

发布命令一定要执行，不管执行时心里通不通。布：发布。心术：管子以“实”(忠实)、“诚”(诚恳)、“厚”(宽厚)、“施”(施舍)、“度”(度量)、“恕”(容让)为“心术”。