守道(守道)是什么意思

洁身守道-实用分类典故辞典

洁身守道

【源出】：

《晏子春秋·问上》

【解释】：

保持自身纯洁，坚守正道，不同流合污。原文：“故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪，是以卑不失义，瘁而不失廉。”

【用法】：

指不同流合污的人。

【例句】：

在“文革”期间，他能洁身守道，不和那些人掺合，也算难得。

守道-诸子百家大辞典

守道

谈守道养生的论文。载于《全唐文》卷926。吴筠撰。论述守道是养生之本。首先指出，道是无为之理体，玄妙的本宗，自然之母、虚无之祖。在对道的本体加以描述时，主要突出它包容天地、旷荡渺莽的性质。又援引《黄帝内经·素问》中岐伯之语，用以证明道是养生之本。“上古之人知道者，法则阴阳，和于术数，饮食有节，起居有度。为而不为，事而无事，即可柔制刚、阴制阳、浊制清、弱制强。”守道养生，一是顺应自然，二是以柔弱为本，从而实现无为而无不为。此文虽然把守道和长寿相联系，但虚妄成分较少，基本是本于老子的理论。

守道-诸子百家大辞典

守道

《韩非子》中的篇名。“道”，指原则和规律。本篇以论述如何确保君主权力的原则和规律为主题，所以用“守道”名篇。本篇着重分析了法的重要作用，指出圣明君主的法，“其善足以劝善，其威足以胜暴，其备足以必完法”，只要有了这样的“法”，君主的奖赏就足以鼓励人们做好事，其威刑足以制服暴乱，其措施足以保证法制的完善，若能做到这样，“则君人者高枕而守已完矣”。本篇提出的善于“守道”的原则是“以其所重禁其所轻，以其所难止其所易，故君子与小人俱正”，意谓用重刑禁止轻罪，用人们不敢违反的法令制止人们容易犯的罪行，因此君子小人都能守法。韩非所强调的轻罪重罚的原则是基于他对社会人们情况的估计而作出的。他认为“今天下无一伯夷，而奸人不绝世”，既然没有一个像伯夷那样清廉的人，而奸人又比比皆是，所以必须坚决地依法办事。正如制服老虎要用笼子一样，禁止奸邪必须采用刑法，杜绝假冒必须采用符信。本篇还特别强调法令对于庸主的作用，认为“立法，非所以备曾、史也，所以使庸主能止盗跖也；为符，非所以豫尾生也，所以使众人不相谩也”，只要有了法令，即使庸主也能制止跖那样的强盗而治理好国家。通篇所论，以法令的重要意义为核心。

守道安贫-简明成语词典

守道安贫shǒu dào ān pín

坚守正道，安于贫困。形容重操守，不因贫困而改变崇高的志向。[近]安贫乐道乐天知命[反]见异思迁攀龙附凤

安贫守道-中华多用成语大辞典

安贫守道ānpín-shǒudào

【释义】：

见“安贫乐道”。宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”

守道安贫-中华多用成语大辞典

守道安贫shǒudào-ānpín

【释义】：

并列 遵循君子之道德，安心于贫困生活。《旧唐书·王及善等传赞》：“守道安贫，怀远当仁。”△褒义。旧时多用于颂扬贫困而有节操的士大夫。→安贫乐道

正己守道-中华多用成语大辞典

正己守道zhèngjǐ-shǒudào

【释义】：

连动 端正自己的言行以遵守道德准则。宋·庄季裕《鸡肋编》卷上：“以此知阴阳家不知深泥，唯正己守道为可恃耳。”△褒义。用于自律方面。→严以律己 随心所欲

安贫守道-中华成语辞海

安贫守道ān pín shǒu dào

同“安贫乐道”。宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”

守道安贫-中华成语辞海

守道安贫shǒu dào’ān pín

坚守正道，安于贫困的生活。指不因贫困而改变节操。《旧唐书·王及善等人传赞》：“守道安贫，怀远当仁。”

正己守道-中华成语辞海

正己守道zhèng jǐ shǒu dào

正己：端正自己；守道：遵守道德准则。端正自己以遵守道德规范。宋·庄季裕《鸡肋编》卷上：“以此明阴阳家不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”

洁身守道-成语辞海

洁身守道jié shēn shǒu dào

洁身：保持自身纯洁。守道：遵守道义。即保持自身纯洁，坚守道义。《晏子春秋·问上》：“洁身守道，不与世陷乎邪。”

守道安贫-成语辞海

守道安贫shǒu dào ān pín

守道：坚守正道。安贫：安于贫困。即坚守正道而安于贫困。

正己守道-古今成语大词典

正己守道zhèng jǐ shǒu dào

端正自己的德行，谨守道德不阿。宋·庄季裕《鸡肋编》上：“以此知阴阳家不足深泥，唯正己守道为可情恃耳。”

守道安贫-古今成语大词典

守道安贫shǒu dào ān pín

坚持正道，安于贫困，而不为外力所屈。《旧唐书·王及善等人传赞》：“守道安贫，怀远当仁。”

志士贫更坚，守道无异营-中国军事名言辞典

志士贫更坚，守道无异营

有志之士越是在困穷的时候意志越是坚定，始终恪守本志，而不另作他谋。喻指革命者坚守信念，奋斗终身的气慨。贫：必境困窘。道：指既有的政治主张、思想观点。异营：其他的打算，指不正当的打算。