管子(管子)是什么意思
管子-诸子百家大辞典
管子
书名，一本托名管仲所作的书，战国时齐国推崇管仲的学者的著作汇集。《管子》一书在韩非所生活的时代，已广泛流行。司马迁也读过《管子》。现存的《管子》是西汉刘向所编辑的。目录载86篇，实存76篇。分为《经言》、《外言》、《内言》、《短语》、《区言》、《杂篇》、《管子解》、《轻重》8个部分。近年来，国内有不少学者把齐国当时推崇管仲的那些学者，称之为管仲学派。从大的思想派别来说，管仲学派属齐法家。这一学派的特点是兼重法教，合法势与道德为一体，注重发展经济，注重民的作用。《管子》一书乃当时管仲学派的著作汇编。在学术界，亦有少数学者认为《管子》中保留了管仲的一些遗著。多数学者认为，《管子》为战国时齐国推崇管仲的学者所作，是对管仲治齐的经验的总结与对管仲的思想的继承与发挥。其中有些文章是对管仲治齐时的历史过程、事件的追述。最早的《管子》成书，约为战国中后期。其规模、篇目已不可考。司马迁曾指出其中的一些篇目，这些文章在现存的版本中基本上都包括进去了。据郭沫若考证，“《管子》板本，今所能见者，以宋杨忱本为最古”。《管子》书历来号称难读。自唐朝起，历朝不断有学者为之作注。唐中宗年间，国子博士尹知章曾为之注。尹注本今已不存。郭沫若认为，“今存尹《注》已非尹氏之旧。”在尹知章之后，有芦泉刘绩(郭沫若认为刘是宋真宗年间人，曾官吏部尚书。)作《补注》。明朝刊印的《管子》版本最多，而以赵用贤《管韩合刻》本最为精美。在清朝多人对《管子》作校释，以同治十二年(1873)戴望编著的《管子校正》影响最大。抗日战争期间，清华大学教授许维遹、闻一多，著《管子校释》，未得刊印。自1953年11月起，郭沫若在许、闻书稿基础上，再行修订，历时两年，著《管子集校》130余万言，集古今校释之大成。《管子》一书自17世纪后半叶起，日本学者就不断注释《管子》。19世纪末，德国亦有学者研究《管子》。本世纪30年代后欧洲人对《管子》的研究逐步深入。50年代以后，在美国、英国、前苏联有英译、俄译《管子》全书或选集出版。
管子集校-诸子百家大辞典
管子集校
书名。郭沫若整理、校订《管子》的著作。初版于1959年科学出版社印行。初版问世后，作者作了若干文字订正。于1984年收入《郭沫若全集·历史篇》第5－8卷。1984年人民出版社出版。郭沫若在《管子集校·叙录》中说：“《管子集校》为已故许维遹教授所着手纂集，原名《管子校释》。”又说：“稿本三分之一业经闻一多教授参校”。许维遹原稿19册，约40万字。郭沫若吸收了许维遹、闻一多遗稿的研究成果，又搜集众多《管子》版本，进行比较、研究，汇集校释，最终写成130余万字的《管子集校》。“集校”汇集了历史上的许多学者与许、闻等专家的校释成果，是目前研究《管子》的最有价值的工具书。
管子校正-诸子百家大辞典
管子校正
对《管子》注释、校正的著作。《诸子集成本》，24卷。相传《管子》是管仲所撰，实系后人托名于他的著作。唐房玄龄(今皆认为尹知章)注，清戴望校正。原本86篇，今存76篇，分为8类。《经言》9篇，《外言》8篇，《内言》7篇，《短语》17篇，《区言》5篇，《杂篇》10篇，《管子解》4篇，《管子轻重》16篇。其中《经言》内的《牧民》、《形势》、《权修》、《乘马》等篇是管仲思想的记录，保存管仲的遗说。《内言》中的《大匡》、《中匡》、《小匡》记载齐桓公和管仲的故事，和《国语·齐语》的记载基本一致，是关于管仲遗事的记述。全书内容庞杂，包含有道、名、法等家的思想以及天文、历数、地理、经济和农业等方面知识。其中《轻重》等篇对经济问题的阐述颇为充分，有关生产、分配、消费、财政等方面均有涉及。《心术》、《白心》、《内业》等篇，保存一部分道家关于气的学说。《水地》篇提出以水为万物本原的思想。《度地》专论水利，《地员》专论土壤。在宣传法家思想时，一方面强调法制，同时又肯定道德教化的重要性，兼重礼与法，与商鞅、韩非一派法家有所不同。戴望校正时，将原注及刘绩的注列之篇首，时亦出己意。此书前有刘向《叙录》。明赵用贤序、清潘祖荫序，以及《管子文评》。刘向《叙录》、《汉书·艺文志》皆列《管子》86篇，隋唐史记亦有著录。郭沫若、闻一多、许维遹所著《管子集校》收罗详备，可供参考，科学出版社刊本。
管子传-诸子百家大辞典
管子传
书名，梁启超著。成书于宣统元年三月(1909)，收录于《饮冰室合集》第7册。全书共分13章，近6万字。序论、时代背景、管仲简历，共5章，约7500字。其余8章论述其政治、经济、政务、军事、教育等思想、政策、活动。全书的重点，在于论述管仲的法治思想与经济政策，这两章约有3．7万字。梁启超在写《管子传》之前，写了《王荆公》，为王安石作传。他在《王荆公·自序》中说，他对王安石非常佩服，所以要为他写传。“欲考熙丰新法之真相，穷极其原因结果，鉴其利害得失，以为知来视往之资”。简单而言，就是要借鉴王安石变法革新之经验。在《管子传·自序》中，他说管仲、商鞅、王安石是中国古代之伟人，在西方同期历史上，没有人能与之相比。但是，他们在中国历史上受到不公正的待遇，“商君荆公，为世诟病，……管子亦毁誉参半”。所以他要在写《王荆公》之后，写《管子传》，并且“以发明管子政术为主”，“以法治主义及经济政策为两大纲领。”梁启超对管仲评价很高，他认为西方政治中讲的“国家思想”、“法治精神”、“地方制度”、“经济竞争”等，在西方也只是近二三百年的事，但在中国的春秋时代，管子就讲过这些东西。所以，他认为管子是中国最大的政治家，而且“亦学术思想界一钜子也”。梁启超在写法上，不时以当时流行的东西新学的名词术语、理论观点，对管仲的学说加以疏通证明，以便于理解管子的思想。梁启超在书中对管仲的思想，有许多精辟论述，至今对人仍有启发。《管子传》是研究《管子》与研究管仲其人的一部重要参考书。
管子-中国军事知识辞典
管子
一般认为是托名于管子的杂家著作。管子名夷吾，字仲。春秋初期政治家，辅佐桓公几十年。本书的形成于战国至汉初。包括儒、道、法、兵、农、纵横、阴阳各家言论。西汉末年，刘向整理《管子》定为八十六篇，今存七十六篇，其中《七法》、《四伤百匿》、《选陈》、《为兵之数》、《兵法》、《地图》、《参患》、《制分》、《九变》、《小问》、《禁藏》、《轻重甲》等十二篇讲述军事。《管子》作者主张富国强兵，重视战争的作用。但从爱惜民力和轻战对君主和国家危害考虑，又不可轻易动武。认为搞好内政，取信于民，才能保证战争的胜利。主张富兵于农，以法制军。重视军事训练和武器装备的精良。还提出国家要重视人才的培养和罗致。值得特别提出的是《地图》一篇，着重谈将帅熟知地图的重要意义，总结了战国前军事上运用地图的经验，揭示军事上运用地图的一般规律，是我国最早的军事地图学的理论文献。
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