天文训(天文訓)是什么意思
淮南天文训存疑-诸子百家大辞典
淮南天文训存疑
清罗士琳撰，1卷。罗士琳，字次樛，号茗香，江苏甘泉人。咸丰三年(1853)卒。他精于天文历算之学，很得阮元赏识，著有天文算学著作多种，本书是其中之一。惜未梓行，仅传抄本存世，藏北京图书馆，为清道光八年(1828)王萱铃抄本。此书作于道光三年(1823)，书前有作者自序云：“吾乡王怀祖封君暨其哲嗣伯申少宰，著有《读书杂志》若干种，内载《淮南子》一种，……以余习算数书，属将《天文训》篇校其可否，爰举其中稍涉疑似者凡七条，为
荛之献。”可知此书为王念孙属其所作。罗士琳习算数天文，本书对《淮南子·天文训》中疑似之处加以考证，有一定参考价值。天文训-诸子百家大辞典
天文训
《淮南子》中的篇名，主要内容是讨论天象，并首先表述了宇宙自然演化的理论。它认为“道始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和，而万物生”。由道分化出天地阴阳，从而产生宇宙万物。并用阴阳气化的理论，阐述了日月星辰、风雨雷霆、鸟兽虫鱼等自然物及自然现象的生成。本篇大量记述天象，总结了秦汉以前的天文学理论，包括九野、五星、八风、二十八宿，以及恒星、行星的运行情况，并首次完整地记载了二十四节气名称，提出了“太阴”的概念，以太岁纪年等等。本篇全面反映了西汉前期天文学的发展水平，是我国古代重要的天文学文献，受到历代学者的重视。
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