劝学(勸學)是什么意思

断织劝学-实用分类典故辞典

断织劝学

【源出】：

《后汉书·乐羊子妻传》

【解释】：

乐羊子在外求师学习，忽然归家，他妻子问他，他说，因为想家就回来了。他妻子正在织布，把未织成的布一刀割断。说：你学习未成就停学回来，就象我织布未成就割断一样，都成了废品。乐羊子受了感动，发誓不学成不归家。

【用法】：

指妻子勉励丈夫不要中断学业。

【例句】：

她如断织劝学一样，勉励她丈夫勤奋学习。

断织劝学-中华成语大辞典

断织劝学duàn zhī quàn xué

南朝·宋·范晔《后汉书·乐羊子妻传》载：乐羊子拾到金子拿回家来，其妻责备他不应贪图人家失落的钱财而玷污了自己的行止。乐羊子很惭愧，就扔掉了金子而出外求学。一年的功夫就回来了，其妻就用割断织机上的布来劝喻乐羊子不应半途而废。“妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则损失成功，稽废时日。夫子积学，当“日知其所亡”，以就懿德，若中道而归，何异断斯织乎?’羊子感其言，复还终业，遂七年不反。”后用以为勉励学习的用语。

劝学-诸子百家大辞典

劝学

《荀子》篇名。战国末期荀况(约公元前313－238)所作。它是《荀子》中专门论述教育问题的专篇。首先，肯定了教育和环境对人的身心发展有重要影响。它说：“干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”又说：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑。”故“君子居必择乡，游必就士”。尤其提倡结交良师益友，认为这是最方便、最捷速的学习方法。“学莫便乎近其人”，“学之径莫速乎好其人”。人只要接受良好的教育，就可以“后来居上”。为此，它提出了“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的著名论断。关于培养目标和教育内容，要求学生“始乎为士，终乎为圣人”。主要学习《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，特别重视礼、法之教。认为：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”在学习方法上，强调“善假于物”。它说：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”重视积累。它说：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”注重专一。它说：“目不能两视而明，耳不能两听而聪。”提倡有恒。它说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”在道德修养上，认为修养的目的在于“美其身”，反对那种“为禽犊”的小人。修养的境界应以“全”和“粹”为标准，做到“权利不能倾也，群众不能移也，天地不能荡也”；“生乎由是，死乎由是”。《荀子》一书，汉时有200余篇，多为弟子纂录。刘向删除重复，校定为32篇，名曰《孙卿新书》。后经唐惊作注，即今本《荀子》，传播最广。清代卢文弨、谢墉校勘的安雅堂刻本、王先谦注解的《荀子集解》本，及近人梁启雄注释的《荀子浅释本》等。

劝学篇-诸子百家大辞典

劝学篇

近代张之洞著，为阐述“中体西用”，宣传洋务思想的代表作。共24篇，4万多字，分内、外篇，内篇9，外篇15。1898年刊行。序言谓：“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气。”“本”是指有关世道人心的封建纲常名教，不能动摇；“通”是指有关工商业和学校报馆诸事，可以变通举办。提出“旧学为体，新学为用”的论点，并贯穿于全书。说“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世变”。主张在维护封建统治的基本原则下，接受西方资本主义国家的技术。猛烈攻击维新派的“开议院、兴民权”的学说。力图以办洋务来抵制和排斥维新变法思潮，断言“民权之说，无一益而有百害”，认为“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”。此书深得清廷赏识，光绪帝曾下旨颁行各省。十日之内，凡三易版本。先后译成英、法文，1900年纽约出版的英文本，易名《中国唯一的希望》，但遭到维新派的批驳。本书有湖北两湖书院、桐庐袁氏等刻本，并收入《张文襄公全集》。

断织劝学-中华多用成语大辞典

断织劝学duànzhī-quànxué

【释义】：

连动 比喻劝勉学习。语本《后汉书·乐羊子妻传》：“(羊子)远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德，若中道而归，何异断斯织乎?’”〔例〕断织劝学，以理服人，易为人接受。△多用于学习方面。

断织劝学-中华成语辞海

断织劝学duàn zhī quàn xué

《后汉书·乐羊子妻传》载：乐羊子出外求学，一年即返，“妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则损失成功，稽废时日。夫子积学……若中道而归，何异断斯织乎?’羊子感其言，复还终业，遂七年不反。”后用以指勉励人刻苦学习。

断织劝学-成语辞海

断织劝学duàn zhī quàn xué

原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽谕丈夫不可中途废学。后比喻学习要持之以恒，坚持到底，不要半途而废，前功尽弃。《后汉书·乐羊子妻传》：“(羊子)远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸；累寸不已，逐成丈匹。今若断斯织，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德，若中道而归，何异断斯织乎?”