为政者不赏私劳，不罚私怨(爲政者不賞私勞，不罰私怨)是什么意思

为政者不赏私劳，不罚私怨-诸子百家大辞典

为政者不赏私劳，不罚私怨

执掌政权的人不赏赐私劳，不惩罚私怨。这是孔子引周任语用以评价鲁国公族叔孙昭子的话。语出《左传·昭公五年》。鲁国公族叔孙豹曾逃往齐国，与齐国庚宗地之女私宿而生竖牛。叔孙豹在齐娶国氏女为婚，生孟丙仲壬二子。叔孙豹归鲁，被立为卿，竖牛自幼由其母送归鲁。孟丙仲壬长大后被迎回鲁国。竖牛主持家政。竖牛忌妒孟丙仲壬，叔孙豹病，竖牛不与之食，致饿死。竖牛专权，欲立叔孙豹庶子昭子继卿之位，而自己为相。鲁公族季孙氏欲立仲壬，竖牛发难杀死仲壬。昭子即位后，立即向家众宣告说，竖牛祸乱叔孙氏家族，杀死嫡长子，拥立庶出子为卿，罪莫大焉，必速杀之。竖牛闻风而逃齐，被杀于齐鲁边界。孔子听到这个消息，赞赏叔孙昭子并未因竖牛拥立自己而肯定他的功劳。引周任之语，把“不赏私劳，不罚私怨”作为“为政者”的一种美德。

为政者不赏私劳，不罚私怨-兵法谋略辞典

为政者不赏私劳，不罚私怨

执政的人不奖赏对自己有私功的人；不惩罚对自己有私怨的人。见于《左传·昭公五年》。

私劳不可施以公赏，否则便是假公济私。私怨不可用律刑，否则就是官报私仇。不但为政者不可假公济私和官报私仇，为将者也不可如此。赏私劳必惹公愤，罚私怨必犯众怒，赏私劳和罚私怨足以乱军。