天地不仁(天地不仁)是什么意思
天地不仁-诸子百家大辞典
天地不仁
老子用语。《老子》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”河上公注：“天地施化，不以仁恩，任自然也。”指没有自觉意识，不怀仁爱之心，而是纯任自然，在无知无识状态中与物推移。犹如天地把万物视为草扎成的狗，听任人们祭祀时用它，祭祀完毕便抛弃。得道的圣人对百姓亦应如此，顺其天性，不加干预。刍狗，用草扎成的狗，祭祀时所用。《庄子·天运》：“至仁无亲。”此进一步阐述老子命题，谓真正的至仁对所有的人同样看待，无所偏爱。批判传统仁爱的局限性，道家认为自己所说的不仁乃是至仁、大仁。《老子》第七十九章“天道无亲”，《庄子·齐物论》的“大仁不仁”，都是此种含义。
天地不仁，以万物为刍狗-诸子百家大辞典
天地不仁，以万物为刍狗
老子提出的无神论命题。语出《老子》五章。刍狗，指用草扎成的狗，为古代祭祀时所用的道具。“天地不仁，以万物为刍狗”一句，意谓万物自生自化，自成自灭，天地于其间并无作为，更无仁善的意志可言。有神论的核心思想是以天为有理性的最高主宰，将自然界的一切生成变化，均归于天对人作出的有意识的安排。老子提出“天地不仁，以万物为刍狗”这一命题，明确否定了天的意志性和主宰性，将天地视为自然无为的物质存在，在无神论思想史上具有重要意义。老子进一步指出：“天地相合，以降甘露。”以自然无为之天地的结合，解释自然现象的发生，使对天地的无神论理解得到贯彻。
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