朴(樸)是什么意思

斫雕为朴-古書典故辭典

斫雕为朴

削除雕饰，回到质朴，指改革华靡的风俗。《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”司马贞《索隐》：“应劭曰：‘削雕为璞也。’晋灼云：‘凋，弊也，斫理凋弊之俗，使反质朴也。’”

华朴巧拙-汉语成语大词典

华朴巧拙huá pǔ qiǎo zhuō

华丽，朴实，奇巧，古拙。指几种不同的文风。鲁迅《关于〈唐三藏取经诗话〉的版本》：“也不仅据文意的华朴巧拙定时代，因为作者是文人还是市民，于作品是大有分别的。”

艰苦朴素-汉语成语大词典

艰苦朴素jiān kǔ pǔ sù

朴素：勤俭朴实。 形容吃苦耐劳，勤奋踏实的工作作风。毛泽东《被敌人反对是好事而不是坏事》：“抗大的教育方针是：坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术。”

破觚为圆，斫雕为朴-汉语成语大词典

破觚为圆，斫雕为朴pò gū wéi yuán，zhuó diāo wéi pǔ

觚：方，棱角。破觚为圆：去掉棱角，改为圆形。斫：砍削。雕：雕饰，一说指雕敝。 指废除苛法严刑，代以平易的法制；去掉浮华的弊俗，而返回质朴。语本《史记·酷吏列传》“汉兴，破觚而为圜(圆)，斲(斫)雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”(烝烝：美盛貌。)《梁书·良吏传》：“梁兴，破觚为圆，斫雕为朴，教民以孝悌，劝之以农桑……轻薄变为忠厚。” 也单作①【破觚为圆】。上引《史记》司马贞索隐引应劭云：“高祖反秦之政，破觚为圆，谓除其严法，约三章耳。”②【斫雕为朴】。章炳麟《致杨救炎书》：“要之斲雕为朴，以武健严肃为本。”

朴素无华-汉语成语大词典

朴素无华pǔ sù wú huá

见【悃愊无华】(589页)。

斫雕为朴-汉语成语大词典

斫雕为朴zhuó diāo wéi pǔ

见【破觚为圆，斫雕为朴】(767页)。

斫雕为朴-中华成语大词典

斫雕为朴zhuó diāo wéi pǔ

斫：砍，去掉。雕：雕刻，修饰。朴：没经加工的原样。形容不要刻意修饰，保持质朴节俭。(汉)司马迁《史记·酷吏列传序》：“汉兴破觚而为圜，斫雕而为朴。”(唐)姚思廉《梁书·武帝纪上》：“思所以仰述皇朝大帛之旨，俯厉微躬鹿裘之义，解而更张，斫雕为朴，自非可以奉粢盛，修黻冕习礼乐之容，缮甲兵之备，此外众费一皆禁绝。”

艰苦朴素-中华成语大词典

艰苦朴素jiān kǔ pǔ sù

艰苦：艰难困苦。朴素：俭朴实在。形容吃苦耐劳、俭朴踏实。(现代)毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素，同甘共苦。”

破觚为圆，斫雕为朴-实用分类典故辞典

破觚为圆，斫雕为朴

【源出】：

《史记·酷吏列传》

【解释】：

觚(gū孤)，古代人学写字用的木简，其形状是有六面或八面棱的条状木块，各面都可以书写；雕，雕饰。削去棱角，改方为圆。砍掉雕饰，改奢华为朴素。引申为废除繁苛的刑法，改为宽简的刑法。原文：“汉兴，破觚为圆，斫雕为朴，网漏于吞舟之鱼。而使吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。”

【用法】：

指把繁复而苛刻的刑法，改为宽简的刑法，使人民易于遵守。

【例句】：

李渊起兵太原，约法十二条，尽废隋炀帝的烦峻之法，务在宽简，深得民心，大收破觚为圆，斫雕为朴的功效。

淳朴-现代汉语反义词词典

淳朴chúnpǔ

诚实、朴素——狡诈(为人～)、华丽、浮艳(衣着很～)

纯朴-现代汉语反义词词典

纯朴chúnpǔ

见［淳朴］

简朴-现代汉语反义词词典

简朴jiǎnpǔ

简单朴素——奢侈、奢华(生活～)、华丽(语言～)

俭朴-现代汉语反义词词典

俭朴jiǎnpǔ

俭省朴素——豪华、奢华、奢侈(生活～)、华丽(衣着～)

朴实-现代汉语反义词词典

朴实pǔshí

①朴素——华丽(衣着～)②塌实，不浮夸——浮夸(作风～)、雕琢(语言朴实，不～。)

朴素-现代汉语反义词词典

朴素pǔsù

①(颜色、式样等)不浓艳，不华丽——华丽(服装～／文字～)②(生活)节约，不奢侈——奢侈(朴素的生活对人们的身心有益，而～的生活往往会导致政治上的堕落。)、奢华(陈设～)、豪华(～的生活)

质朴-现代汉语反义词词典

质朴zhìpǔ

朴实；不矫饰——华丽(文字～／衣着～)

返朴归真-新编成语词典

返朴归真fǎn pǔ guī zhēn

朴：纯朴。真：真实。指还其纯朴真实的状态。《人民文学》1981年第七期：“我从思想性情到生活习惯、开口说话、为人料事和艺术情趣，都得到了返朴归真。”〔例〕如今青年人的衣着，都崇尚返朴归真。

抱朴含真-中华词典宝库

抱朴含真bào pǔ hán zhēn

【释义】：

抱：保；朴：素朴；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含素朴、纯真的自然天性。

【成语出处】：

《老子》十九章：“见素抱朴，少私寡欲。”

【例句】：

晋·陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。”

朴素无华-中华词典宝库

朴素无华pǔ sù wú huá

【释义】：

朴素：不浓艳，不华丽。无华：没有华丽的色彩朴实素净，不尚华丽。

【成语出处】：

明·宋濂等《元史·乌古孙洚传》：“‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”

【例句】：

鲁迅《〈夏娃日记〉小引》：“又得译者将丰神传达，而且朴素无华，几乎要令人觉得倘使夏娃用中文来做日记，恐怕也就如此如此一样。”

返朴还淳-中华成语大辞典

返朴还淳fǎn pǔ huán chún

返、还：返回。朴：朴实。淳：敦厚。指恢复朴实厚道的作风。唐·魏征《十渐不克终疏》：“陛下贞观之初，动遵尧舜，捐金抵璧，返朴还淳。”〔例〕我们要通过教育，使失足青年返朴还淳，去掉不良影响。

艰苦朴素-中华成语大辞典

艰苦朴素jiān kǔ pǔ sù

朴素：朴实，节俭。指吃苦耐劳、勤俭朴实的作风。〔例〕我们要继承老一辈革命家艰苦朴素、平易近人的好作风。

质朴无华-中华成语大辞典

质朴无华zhì pǔ wú huá

质朴：朴实。华：华丽，这里指华而不实。朴实而毫无虚夸。〔例〕他为人热情诚恳，平易近人，质朴无华。

斲雕为朴-中华成语大辞典

斲雕为朴zhuó diāo wéi pǔ

斲：砍，削。雕：雕饰，过分的修饰。削去过分的雕饰，使之更质朴无华。汉·司马迁《史记·酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲雕而为朴。”

抱朴子-诸子百家大辞典

抱朴子

道教经典著作。《诸子集成》本，70卷。葛洪撰。分内外篇，内篇20卷，外篇50卷。内篇言神仙方药鬼怪变化养生延年禳邪却祸之事，属道家。外篇言人间得失、世事臧否，属儒家。《内篇》论证人可以成仙，能够以药物养身、术数延命，实现长生久视。提出一系列的学仙方法，如：恬愉澹泊，涤除嗜欲；静寂无为，忘其形骸；止绝腥臭，休粮清肠。在方术上历举金仙、仙药等方诀，令人勤求道法，而推金丹为仙道之大要。对于诸芝、五玉、云母、雄黄、真珠、桂、巨胜等药物，都详加叙述，认为它们具有延年长寿的功能。记录炼丹过程中的化学变化，以及用植物治疗疾病，对化学和医药学发展有一定贡献。外篇论存身治世，所涉颇广，其中包括崇教勖学、君道臣节、贵贤任能、钦士擢才、用刑审举等治国方策，也有关于清鉴、行品、嘉遁、自止等处世之道。对于言语、辞义、文行等方面，亦有较为深入的论述。《隋书·经籍志》在道家类著录《抱朴子·内篇》21卷，音1卷。《旧唐书·经籍志》在道家类著录《抱朴子·内篇》20卷，杂家类著录《抱朴子·外篇》50卷，清卢文弨手校明刻本，兼收内外篇。孙星衍将卢校本与《道藏》及其他几种版本参校，此即《诸子集成》所用底本。

抱朴子内篇校释-诸子百家大辞典

抱朴子内篇校释

校勘注释《抱朴子·内篇》的著作。中华书局1985年增订本，收入《新编诸子集成》第1辑，20卷。王明撰。《序言》部分对葛洪其人及《抱朴子·内篇》的价值有颇为详尽的介绍。《附录》1列清严可均辑《抱朴子·内篇佚文》，《抱朴子·内篇序》(葛洪撰)，《抱朴子外篇自叙》，《晋书·葛洪传》。《附录》2收入孙星衍《新校正抱朴子内篇序》、《抱朴子内篇目录》，方维甸《校刊抱朴子内篇序》，《葛洪撰述书目表》。本校释以清孙星衍平津馆校刊本为底本，与其他10余种书籍参校。或采用前人校语，标明出处；或断以己意，迳作校语。《抱朴子》向无注本行世，此书先校后释，注解简明扼要。汇校和注释，于此书均属首次，然已有集大成的性质。

朴-诸子百家大辞典

朴

《老子》的重要名词，书中凡八见，主要有两种含义：①本义是指未经雕琢的木，如“敦兮其若朴”(十五章)，“见素抱朴”(十九章)。也作淳朴解，如“我无欲而民自朴”(五十七章)。②特指“道”，老子用“朴”来形容“道”的原始状态，如“道常无名，朴虽小，天下莫能臣”(三十二章)，“吾将镇之以无名之朴”(三十七章)，这混然一体的“无名”或“朴”即是“道”，是道的一种存在状态。

纯粹素朴-诸子百家大辞典

纯粹素朴

《文子·道原》：“纯粹素朴者，道之干也。”指事物的原始状态、本然真性。既是自然之道的本质属性，又是体悟道性的人所具有的品格。对于人而言，纯粹指的是不与物杂，保持心灵的虚静。素朴指的是无所好恶，心灵没有累赘。具体论述见于《文子·道原》。

雕琢复朴-诸子百家大辞典

雕琢复朴

《庄子·应帝王》：“然后列子自以为未始学而归，三年不出。为其妻爨，食豕如食人，于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。”成玄英疏：“雕琢华饰之务，悉皆弃除，直置任真，复于朴素之道也。”《庄子·山木》：“既雕既琢，复归于朴。”郭象注：“还用其本性也。”指去掉天性之外所有的附加物，不对天性作任何约束，纯任自然，无为而治，重归于天性本然。亦即把已经被改造过的天性再还原回来，重新获得一度丧失的主体和客体自然。

素朴-诸子百家大辞典

素朴

《庄子·马蹄》：“同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣。”《庄子·刻意》：“素也者，谓其无所杂也。”指没有受到后天濡染的自然天性。有时亦指自然之道，“纯粹素朴者，道之干也。”(《文子·道原》)于人于道均指本然、原始状态，与自觉意识、人为修饰绝缘。

圣贤之朴-诸子百家大辞典

圣贤之朴

韩非关于英明君主掌握法术的称谓。出自《韩非子·观行》：“圣贤之朴深矣。故明主观人，不使人观己。”这里的“朴”，指道术。或谓“朴”通仆，意为隐。韩非认为圣贤的道术是很深的。英明的君主就是圣贤一类的人物。他们能够去观察别人，但却不让别人来观察自己，所以自己总是处于主动的地位。在篇中，韩非还指出：“以法术则观行之道毕矣。”可见“法术”亦即道术。韩非所说的圣贤的道术，重点强调了因势利导的原则，“因可势，求易道，故用力寡而功名立”。韩非所提出的“因可势”就是他所说的“圣贤之朴”的核心内容。韩非认为客观形势是不能违背的，“时有满虚，事有利害，物有死生”，这些都是事物发展的客观规律，君主不应当为之“发喜怒之色”。即使是尧那样英明的君主也不能独自办成事情，乌获那样的力士也不能独自举起重物，孟贲和夏育那样的勇士也不能独自获得成功。韩非认为君主只要知道了这些道理，就是明晓了观行之道，也就掌握了“圣贤之朴”。

返朴还淳-简明成语词典

返朴还淳fǎn pǔ huán chún

恢复朴实淳厚的社会风气。[近]归真返璞[反]世风日下

艰苦朴素-简明成语词典

艰苦朴素jiān kǔ pǔ sù

指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。[近]克勤克俭[反]骄奢淫逸铺张浪费

抱朴寡欲-中华多用成语大辞典

抱朴寡欲bàopǔ-guǎyù

【释义】：

并列 保持本真，不为物欲所诱惑。《老子》19章：“见素抱朴，少私寡欲。”△描写人的品性。也作“抱朴守真”。

抱朴守真-中华多用成语大辞典

抱朴守真bàopǔ-shǒuzhēn

【释义】：

见“抱朴寡欲”。

抱素怀朴-中华多用成语大辞典

抱素怀朴bàosù-huáipǔ

【释义】：

并列 借指民风纯朴淳厚，人心安定。《乐府诗集·郊庙歌辞·汉郊祀歌》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”△用于描写民风。

敦庞之朴-中华多用成语大辞典

敦庞之朴dūnpángzhīpǔ

【释义】：

偏正 形容质朴淳厚。汉·王充《论衡·自纪》：“没华虚之文，有敦庞之朴。”△褒义。多用于品性方面。

反朴归真-中华多用成语大辞典

反朴归真fǎnpǔ-guīzhēn

【释义】：

见“返朴归真”。《玉剑香车》下：“难道他的内功，已练到反朴归真的境界?”

反朴还淳-中华多用成语大辞典

反朴还淳fǎnpǔ-huánchún

【释义】：

并列 回归于朴实、淳正。明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎?抑将美其言辞，而徒以于世也?‘”△褒义。多用于情状方面。也作“反正还淳”。

返朴归淳-中华多用成语大辞典

返朴归淳fǎnpǔ-guīchún

【释义】：

见“返朴归真”。张伯端《西江月十二首·其八》：“争似无为实相，还须返朴归淳。竟忘情性任天真，以证无生法忍。”

返朴归真-中华多用成语大辞典

返朴归真fǎnpǔ-guīzhēn

【释义】：

并列 回归原始的质朴纯真状态。张贤亮《绿化树》18：“人民的创造一旦进入学院的殿堂，就会失去它纯真的朴拙，要想返朴归真，语言是无能为力的。”△多用于去掉装饰，返回到本真方面。也作“反朴归真”、“返璞归真”、“归真反璞”、“归真反朴”、“返朴还淳”、“返朴归淳”、“返朴还真”。

返朴还淳-中华多用成语大辞典

返朴还淳fǎnpǔ-huánchún

【释义】：

见“返朴归真”。唐·魏征《十渐不克终疏》：“陛下贞观之初，动遵尧舜，捐金抵璧，返朴还淳。”

返朴还真-中华多用成语大辞典

返朴还真fǎnpǔ-huánzhēn

【释义】：

见“返朴归真”。

归真反朴-中华多用成语大辞典

归真反朴guīzhēn-fǎnpǔ

【释义】：

见“返朴归真”。

华朴巧拙-中华多用成语大辞典

华朴巧拙huápǔ-qiǎozhuó

【释义】：

并列 华丽、朴实、奇巧、古拙。指不同的文风。〔例〕文风的华朴巧拙，常和作者的生活经历有关。△多用于评论文艺作品。

还淳反朴-中华多用成语大辞典

还淳反朴huánchún-fǎnpǔ

【释义】：

并列 指回复到事物原本的淳朴状态。《梁书·明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。’”△褒义。多用于形容事物的状态。也作“还淳反古”、“还淳返朴”、“还淳反素”、“还醇返朴”、“还朴反古”。

还淳返朴-中华多用成语大辞典

还淳返朴huánchún-fǎnpǔ

【释义】：

见“还淳反朴”。唐·崔融《则天皇后哀册文》：“制礼作乐，还淳返朴。”

还醇返朴-中华多用成语大辞典

还醇返朴huánchún-fǎnpǔ

【释义】：

见“还淳返朴”。胡朴安《中国文学史序》：“玄宗雅尚儒术，崇实黜华，群臣亦厌虚浮，还醇返朴。”

还朴反古-中华多用成语大辞典

还朴反古huánpǔ-fǎngǔ

【释义】：

见“还淳反朴”。《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。”

艰苦朴素-中华多用成语大辞典

艰苦朴素jiānkǔ-pǔsù

【释义】：

并列 形容吃苦耐劳，生活俭朴，勤奋踏实的工作作风。周而复《白求恩大夫》10：“我们首先上的一课是艰苦朴素的作风。”△褒义。多用于写人的工作作风朴实。

浇淳散朴-中华多用成语大辞典

浇淳散朴jiāochún-sànpǔ

【释义】：

并列 使朴实的社会风气变得轻薄。《汉书·循吏传·黄霸》：“浇淳散朴，并行伪貌。”※散，不读作sǎn。△贬义。多用于表示社会不良习俗方面。也作“浇醇散朴”。

浇醇散朴-中华多用成语大辞典

浇醇散朴jiāochún-sànpǔ

【释义】：

见“浇淳散朴”。《文子·上礼》：“施及周室，浇醇散朴，离道以为伪，险德以为行。”

朴讷诚笃-中华多用成语大辞典

朴讷诚笃pǔnè-chéngdǔ

【释义】：

并列 讷，语言迟钝，不善言谈。朴实木讷诚实敦厚。语出《聊斋志异·蕙芳》：“马生其名混，其业亵，蕙芳奚取哉?于此见仙人之贵朴讷诚笃也。”毛纪仁《小店主》：“你别看他一副朴讷诚笃的模样，谁知他心里有什么花花肠子。”※讷，不读作nà。△褒义。多用于描写人物方面。→忠厚朴实 鬼头鬼脑

朴实无华-中华多用成语大辞典

朴实无华pǔshí-wúhuá

【释义】：

述补 质朴实在而不浮华。巴金《〈爝火集〉后记》：“它只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”张平《抉择》：“所有的眼神和所有的感觉都是那样的朴实无华。”△褒义。多用于表现人的品行方面。→朴素无华 华丽奢侈

朴素无华-中华多用成语大辞典

朴素无华pǔsù-wúhuá

【释义】：

述补 俭朴不浮华。语出《元史·乌古孙泽传》：“身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”吴哲仁《同窗》：“尽管十多年未见面，她依然像当年那样朴素无华。”△褒义。多用于描写人物方面。→朴实无华 花枝招展

朴斫之材-中华多用成语大辞典

朴斫之材pǔzhuózhīcái

【释义】：

偏正 斫，砍削。稍加砍削修整而尚未成形状之材。语出晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。”李亚芬《人才琐记》：“古人所谓的朴斫之材，实际上也就是谈到了人才的可塑性问题。△褒义。多用于事态取法方面。→可塑之材 朽木难雕

无名之朴-中华多用成语大辞典

无名之朴wúmíngzhīpǔ

【释义】：

偏正 ①道家指质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。《老子》：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫亦将无欲，无欲以静，天下将自定。”②未出名的璞玉。比喻不为人知的才识之士。△多用于描写“道”或“璞”。也作“无名之璞”。

见素抱朴-中华多用成语大辞典

见素抱朴xiànsù-bàopǔ

【释义】：

并列 注视平凡，保持质朴。《老子》19章：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”△多指不受外物所牵。

直朴无华-中华多用成语大辞典

直朴无华zhípǔ-wúhuá

【释义】：

并列 朴实无华彩。罗惇最《文学源流》：“至于《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，群言之祖，排偶尤繁，匪曰直朴无华，遂称复古也。”△褒义。多用于说明文字表述的质朴。

斫雕为朴-中华多用成语大辞典

斫雕为朴zhuódiāo-wéipǔ

【释义】：

兼语 斫，砍，削；雕，装饰；朴，朴实。去除华丽装饰，推崇质朴。语本《史记·酷吏传序》：“汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”〔例〕斫雕为朴，更符合生活本色。△褒义。多用于描写推崇朴实无华，追求自然本质方面。

艰苦朴素-汉英成语词典

艰苦朴素jiān kǔ pǔ sùhard work and simple living

指吃苦耐劳，生活俭朴，例他身为高级工程师，但仍保持着艰苦朴素的生活方式和工作作风，受到大家敬重。

Though a senior engineer，he lived simply and worked hard and was much admired by all．