可(可)是什么意思
一尺布 尚可缝-古書典故辭典
一尺布 尚可缝
汉孝文帝时，民间作歌讽喻汉文帝对他的兄弟淮南王不能相容。《史记·淮南衡山列传》：“孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王曰：‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。’”淮南厉王：汉高祖刘邦少子，名长，死谥厉。
门可罗雀-古書典故辭典
门可罗雀
《史记·汲郑列传》：“夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”汲：汲黯；郑：郑当时。阗(tián填)：充满。门外可张设捕雀的网罗，形容门庭冷落。
不可同日而语-古書典故辭典
不可同日而语
意思是差别很大，两者不能相提并论。《战国策·赵策》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉!”亦作“不可同年而语”。汉代贾谊《过秦论上》：“试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”
不可思议-古書典故辭典
不可思议
佛家语。晋代慧远《维摩诘所说经义记》卷一：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙出情妄，心言不及，是故名为不可思议。”原指思维和言语都不能达到的一种境界。后多用来指事理的神秘奥妙，不可理解或无法想象。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城内永宁寺》：“佛事精妙，不可思议。”
不可救药-古書典故辭典
不可救药
病重无药可治，比喻无法挽救。《诗·大雅·板》：“多将熇(hè贺)熇，不可救药。”孔颖达琉：“熇熇是炽盛之貌，而言不可救止，故知是多行惨酷毒害之恶，谁能止其祸，如人病甚，不可救以药。”
比屋可封-古書典故辭典
比屋可封
每家都可封爵，喻国家多贤人。《汉书·王莽传》“：明圣之世，国多贤人。故唐虞之时，可比屋而封。”
止可谈风月-古書典故辭典
止可谈风月
只限于谈论风月，不能淡及公事，原是推辞别人请托的托辞。《南史·徐勉传》：徐勉为吏部尚书，“尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：‘今夕止可谈风月，不宜及公事。’故时人服其无私。”止：同“只”。
巧不可阶-古書典故辭典
巧不可阶
巧妙非常，不是常人所能达到。南朝梁简文帝肖纲《与湘东王书》：“时有效谢康乐、裴鸿胪文者，亦颇有惑焉……谢故巧不可阶；裴亦质不宜慕。”谢康乐：谢灵运。裴鸿胪：裴子野。
只可意会 不可言传-古書典故辭典
只可意会 不可言传
只能用心体会，无法用言语表达。语出清代刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
田父可坐杀-古書典故辭典
田父可坐杀
周时谚语。田父指老农。《列子·杨朱》：“周谚曰：‘田父可坐杀。’晨出夜入，自以性之恒，啜菽茹藿，自以味之极，肌肉粗厚，筋节
急，一朝处于柔毛绨幕，荐以粱肉兰桔，心
体烦，内热生病矣。”谚语中反映出统治阶级卑视动劳者的思想意识。冬日可爱-古書典故辭典
冬日可爱
简作“冬爱”。比喻为人和蔼可亲，温柔慈善。《左传·文公七年》：“酆舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰：‘赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。’”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”冬日：指冬天的太阳。南朝宋谢希逸《宋孝武宣贵妃诔》：“踌躇冬受，怊怅秋晖。”参见“夏日可畏”条。
肉可共啖-古書典故辭典
肉可共啖
晋代郭舒度量弘大事。《晋书·郭舒传》：“乡人盗食舒牛，事觉来谢，舒曰：‘卿饥所以食牛耳，余肉可共啖之。’世以此眼其弘量。”谢：请罪。
秀色可餐-古書典故辭典
秀色可餐
餐：当餐，吃。借味觉的满足，来形容视觉的满足，极赞妇女容貌的美丽。《文选·陆机·日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”也形容山川秀丽。宋代辛弃疾《临江仙·探梅》：“剩向青山餐秀色，为渠着句清新。
余勇可贾-古書典故辭典
余勇可贾
谓勇力尚多，犹可出售。贾(gǔ古)：卖。《左传·成公二年》：齐国与晋国开战。“齐高固入晋师，桀石以投人；禽之，而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余余勇!’”桀：同“揭”，举起。禽：同“擒”。徇：示威。
良醖可恋-古書典故辭典
良醖可恋
良醖：美酒。唐代王绩因为能每天得到三升美酒，而乐于担任待诏之职的故事。《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省。故事：官给酒日三升。或问：‘待诏何乐邪?’答曰：‘良醖可恋耳，’侍中陈叔达闻之，日给一斗。时称斗酒学士。”
事无不可对人言-古書典故辭典
事无不可对人言
比喻心地洁白，光明磊落。清代翟灏《通俗编·言笑》：“《宋史·司马光传》：平生所为，未尝有不可对人言者。”
奇货可居-古書典故辭典
奇货可居
认为货色稀少，可以囤积起来，等待高价出售。《史记·吕不韦列传》：秦子楚质于赵，赵不礼之。“居处困，不得意，吕不韦贾邯郸，见而怜之。曰：‘此奇货可居。’”质：抵押。贾(gǔ古)：经营商业。邯郸：战国时赵国都城。参见“钓奇”条。
败军之将 不可言勇-古書典故辭典
败军之将 不可言勇
战败的将军，不能谈勇敢。汉代赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“范蠡对曰：‘臣闻亡国之臣不敢语政，败军之将不敢语勇。’”《史记·淮阴侯列传》：“广武君辞谢曰：臣闻败军之将不可以言勇，亡国之大夫不可以图存，今臣败亡之虏，何足以权大事乎!”
炙手可热-古書典故辭典
炙手可热
热得烫手。比喻权贵气焰之盛。《新唐书·崔铉传》：“铉所善者，郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙，颇参议论。时语曰：‘郑、扬、段、薛，炙手可热，欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。’”
南山可移-古書典故辭典
南山可移
《旧唐书·李元紘传》：唐代太平公主与僧寺争碾硙(磨坊)，元紘判还僧寺。当时太平公主权势甚盛，百官无不趋奉。雍州长史窦怀贞促令元紘改断。“元紘大署判后曰：‘南山或可改移，此判终无摇动。’竟执正不挠，怀贞不能夺之。”后凡称案件已定、不可更改为“南山可移，判不可摇”。
俗不可医-古書典故辭典
俗不可医
庸俗至极，不可救药。宋代苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
夏日可畏-古書典故辭典
夏日可畏
夏天的太阳酷热可畏。《左传·文公七年》：“鄷舒问于贾季曰：‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰：‘赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。’”冬日可亲，比喻赵衰的慈惠，夏日可畏，比喻赵盾的严酷。赵衰与赵盾是父子俩，相继执掌晋国的国政。后世即以“夏日可畏”暗喻权势的煊赫灼人。参见“冬日可爱”条。
钱可通神-古書典故辭典
钱可通神
唐代张固《幽闲鼓吹》卷五十二：“唐代张延尝判一大狱，台吏严缉。明旦见案上留小帖曰：‘钱三万贯，乞不问此狱。’张怒掷之，明旦复帖云：‘十万贯。’遂止不问。子弟乘间侦之，张曰：‘钱十万，可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。’”后遂用以形容金钱魔力之大。
倚马可待-古書典故辭典
倚马可待
《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊可观。东亭在侧，极叹其才。”桓宣武：即桓温，东晋大臣，官至大司马。袁虎：袁宏，字彦伯，小字虎，为桓温记室参军，善属文。露布文：檄文、告示之类。东亭：王珣，字元琳，封东亭侯，有文名。后因以“倚马可待”喻文思的敏速。唐代李白《与韩荆州书》：“请日试万言，倚马可待。”
象人百万 不可谓强-古書典故辭典
象人百万 不可谓强
《韩非子·显学》：“磐石千里，不可谓富；象人百万，不可谓强。石非不大，数非不众也，而不可谓富强者，磐不生粟，象人不可使距敌也。”象人：木偶人。意谓木偶人虽多，实际上不能抵御敌人，所以不可以称强大。
献可替否-古書典故辭典
献可替否
亦简作“献替”。《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”献：进。替：废。后遂称臣向君建议该做的，废止不该做的，为“献可替否”。《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
蔼然可亲-汉语成语大词典
蔼然可亲ǎi rán kě qīn
蔼：对人和善的样子。 态度和蔼，使人感到亲切，愿意亲近。清·李渔《十二楼·夺锦楼》“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。”郑振铎《桂公塘》：“(文天祥)蔼然可亲的清秀的面部，一腔的热血赤诚，在杜浒看来，是那么样的伟大可爱!”
班班可考-汉语成语大词典
班班可考bān bān kě kǎo
班班：明显的样子。 清清楚楚，可以稽考。宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章、政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”清·汪琬《〈董御史文集〉序》：“晚岁潜心三礼之学，众言淆乱，必折而一之，未尝苟同，亦不为苟异。集中所载经说，犹班班可考。”《说岳全传》第七十三回：“昔日韩擒虎云：‘生为上柱国，死为阎罗王。’又寇莱公(准)……亦尝有此言，明载简册，班班可考。”
比屋可封-汉语成语大词典
比屋可封bǐ wū kě fēng
比屋：一屋挨一屋。 家家都可以接受封爵。旧时形容唐虞盛世，教化大行，贤人众多。汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”《文选·王褒〈四子讲德论〉》：“天下安澜，比屋可封。”唐·陆贽《策问博通坟典达于教化科》：“尧舜率天下以义，比屋可封；桀纣率天下以暴，比屋可戮。” 也作【比户可封】。严复《原强》：“夫古之所谓主治极盛者，曰家给人足，曰比户可封。” 另有【比屋可诛】。家家都可杀戮。旧指桀纣之时，世风败坏，恶人众多。章炳麟《满洲总督侵吞赈款状》：“若就其法令成文以断今之政事，则一命以上，比屋可诛，亦非清律所能容矣。”
不可端倪-汉语成语大词典
不可端倪bù kě duān ní
端：头绪。倪：边际。 找不着头绪，摸不清边际。形容变化莫测。语本《庄子·大宗师》“忘其肝胆，遗其耳目，反复终始，不知端倪”。成玄英疏：“端，绪也。倪，畔也。”唐·韩愈《送高闲上人序》：“故(张)旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身，而名后世。”明·胡应麟《诗薮·内编·卷四·近体上五言》：“唯工部诸作，错综变化，不可端倪，千古以还，一人而已。”清·方宗诚《古文简要序》：“其理千条万绪，变变化化，不可端倪。”
不可分割-汉语成语大词典
不可分割bù kě fēn gē
不容许割裂、拆散。周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”吕振羽《简明中国通史》第十一章：“一面在长期的历史过程中，鲜卑族人民与汉族人民间，已形成了经济、文化等方面的不可分割的联系，表现了一种有进步作用的自然融合的过程。”
不可告人-汉语成语大词典
不可告人bù kě gào rén
不可以告诉别人。多指不光明、不正当的打算或计谋不敢公开宣示。冯玉祥《我的生活》第十二章：“百姓们……就以为里面满藏着神密(秘)不可告人的事。”也指不便或不愿让人们知道。《清朝野史大观·卷十·陈左海之学行》：“而其胸中时有浩浩落落，慷慨郁勃，不可告人之意。”巴金《奴隶的心》：“你还有什么不可告人的隐衷吗?”
不可究诘-汉语成语大词典
不可究诘bù kě jiū jié
诘：追问，盘问。 表示具体情况或情由无法弄清楚。鲁迅《大小骗》：“‘文坛’上的丑事，这两年来真也揭发得不少了……不过不可究诘的事情还有，只因为我们看惯了，不再留心它。”《民国通俗演义》第一回：“好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生，闹到四分五裂，不可究诘。” 也作①【莫可究诘】。清·汪琬《洮浦诗序》：“其词雄伟辨丽，倘怳莫可究诘。”《新世界小说社报·第二期·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》：“宋以后，著作益多，搜奇录怪者，更不一而足……离奇怪诞，莫可究诘。”②【不可讨究】。清·朱彝尊《宋本舆地广记跋》：“汉之六十余郡，分而为今之三百余州，虽其间或离或合，不可讨究，而吾胸中盖已了然矣。”
不可救药-汉语成语大词典
不可救药bù kě jiù yào
药：用药物治疗。 比喻无法挽救。《诗经·大雅·板》：“多将熇(hè)熇，不可救药。”宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“野狐外道，蒙蔽其真识，不可救药。”明·张岱《昌谷集解序》：“至于不可救药，而病者真死矣。” 也作①【无可救药】。《儿女英雄传》第三回：“有那等伤天害理的，一纳头的作了去，便叫作‘自作孽，不可活’，那是一定无可救药的了。”②【不可救疗】。《左传·襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。” 又有【不可教训】。无法进行教育。《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训。”严复等《国闻报馆附印说部缘起》：“最下之人，野蛮如虎兕，不可教训。”
不可理喻-汉语成语大词典
不可理喻bù kě lǐ yù
喻：使明白。 不能够用道理使其明白。形容态度固执，不通情理。《动摇·九》：“方罗兰完全绝望了。他看出太太的不可理喻的执拗来。”《家·八》：“他们简直不可理喻，一定要进去，终于被我们的人赶出来了。”
不可枚举-汉语成语大词典
不可枚举bù kě méi jǔ
也作【不可殚举】、【不可指数】、【不可悉数】。见【不胜枚举】(95页)。
不可名状-汉语成语大词典
不可名状bù kě míng zhuàng
状：描绘。 没法用言语形容。唐·李复言《续玄怪录·张老》：“有顷进馔，精美芳馨，不可名状。”宋·吴处厚《青箱杂记》卷八：“太傅张公，光化军人……尝公牒至建宁县，道洛阳村，而山路险峭穹绝，不可名状。”明·袁宏道《锦帆集之二·荷花荡》：“灿烂之景，不可名状。” 也作①【不可名貌】。宋·周密《武林旧事》卷五：“自飞来峰转至寺后，诸岩洞皆嵌空玲珑，莹滑清润，如虬龙瑞凤，如层华吐萼，如皱縠叠浪，穿幽透深，不可名貌。”②【不可言宣】、【不可言状】。(宣：表达。)《景德传灯录·卷二十五·天台山德韶国师》：“僧问：‘诸法寂灭相，不可以言宣，和尚如何为人?’”清·梁章钜《归田琐记·容园》：“初到扬州，居旅店中，湫隘嚣尘，不可言状。”韬奋《抗战以来·四谈抗日各党派对宪政的要求》：“展读之下，私衷感动不可言状!”③【莫可名状】。清·张潮《虞初新志·林四娘记》：“少选复出，则一国色丽人，云鬟靓妆，
婷婷而至，衣皆鲛绡雾縠，亦无缝缀之迹，香气飘扬，莫可名状，自称为林四娘。”冰心《寄小读者·通讯一》：“这信该收束了，我心中莫可名状，我觉得非常荣幸!”不可磨灭-汉语成语大词典
不可磨灭bù kě mó miè
磨灭：消失，湮灭。 永远不会消失。指有长久存在的价值。明·唐顺之《答茅鹿门知县·二》：“索其所谓真精神，与千古不可磨灭之见，绝无有也，则文虽工而不免为下格。”明·袁中道《李温陵传》：“昔(司)马迁、班固各以意见为史，二家之书若揭日月，岂非以独见之处，即其精光不可磨灭者欤?”《塞上行·行纪·百灵庙战后行·五》：“这张图将成为百灵庙战役中不可磨灭的纪念品。”
不可胜数-汉语成语大词典
不可胜数bù kě shèng shǔ
胜：旧读shēng，尽。数：计算。 形容数量极多，数不过来。《墨子·非攻上》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”宋·范成大《峨眉山行纪》：“草叶之异者亦不可胜数。”章炳麟《上李鸿章书》：“至于特举大工，自芦汉而外，其他新政，犹不可胜数。” 也作①【不可胜记】。《汉书·司马迁传》：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶(tì)傥(tǎng)非常之人称焉。”(俶傥：同“倜傥”，洒脱不拘。)②【不可胜纪】。《明史·张献忠传》：“诸受职者，后寻亦皆见杀。其惨虐无理，不可胜纪。”③【不可胜计】。明·张岱《岱志》：“其埋没高文典册者，不可胜计。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“文学之儒，无不建义旗以抗仇敌者，下至贩夫乞子，儿童走卒，执志不屈，而仰药剚(zì)刃以死者，不可胜计也。”(仰药：服毒药自杀。剚刃：用刀插进。)
不可胜言-汉语成语大词典
不可胜言bù kě shèng yán
说不完。《史记·大宛列传》：“汉之赂遗王财物不可胜言。”
不可收拾-汉语成语大词典
不可收拾bù kě shōu shi
收拾：整顿；整理。 常指情况糟糕，不可挽救。唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”宋·文天祥《指南录·后序》：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。”严复《论世变之亟》：“故其端起于士大夫之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。”
不可思议-汉语成语大词典
不可思议bù kě sī yì
佛教用语。意思是道理神秘奥妙，不可用心意思忖，也不能用言语表达。《增一阿含经》卷十八：“有四不可思议事，非小乘所能知。”北魏·杨衒(xuàn)之《洛阳伽蓝记·城内·永宁寺》：“佛事精妙，不可思议。”《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又用以形容不可想象或不能理解。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷一·咏物诗》：“吴江郭频伽明经《咏诗筒》……则如羚羊香象，微妙不可思议矣。”沈从文《萧萧》：“从乡下人眼中看来，这些人都近于另一世界中活下的人，装扮奇奇怪怪，行为更不可思议。”
不可无一，不可有二-汉语成语大词典
不可无一，不可有二bù kě wú yī，bù kě yǒu èr
也作【不可无一，不能有二】。见【可一而不可再】(571页)。
不可限量-汉语成语大词典
不可限量bù kě xiàn liàng
指事物发展前途没有止境。《儒林外史》第二十六回：“鲍文卿向知府着实称赞这季少爷将来不可限量。”
不可向迩-汉语成语大词典
不可向迩bù kě xiàng ěr
迩：近。 不能够靠近。《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭!”《左传·隐公六年》引作“不可乡迩”。(乡：通“向、嚮”。)《读通鉴论·唐宣宗·八》：“视朝廷如燎原之火，不可向迩。”
不可言传-汉语成语大词典
不可言传bù kě yán chuán
见【可以意会，不可言传】(571页)。
不可须臾离-汉语成语大词典
不可须臾离bù kě xū yú lí
须臾：片刻。 片刻也不能离开。形容极其关键重要。《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”(道：法则、原则，这里指儒家所提倡的道。)清·吴趼人《新笑史·视亡国为应有之事》：“道之不可须臾离，吾既闻命矣。乃曰‘兴亡何代无之’，竟视亡国为应有之事，真是全无心肝。”
不可一世-汉语成语大词典
不可一世bù kě yī shì
一世：与之同时。 形容极其卓越、突出，同时代没有能比得上的。宋·罗大经《鹤林玉露·卷之五·甲编》：“王荆公(安石)少年，不可一世士。”明·张岱《赠沈歌叙序》：“而朋侪邻里，有称其肝肠如火，侠气如云，不可一世者。”清·洪亮吉《四哀诗序》：“推其梗概，实不可一世焉。”现又用以形容极端地狂妄自大，自以为没有一个人能够比得上他。刘少奇《论共产党员的修养·七》：“他骄傲，有了一点成功，就盛气凌人，不可一世，企图压倒别人，不能平等地谦逊地和气地待人。” 也作【不肯一世】。宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人。” 又有【不可一时】。清·李慈铭《越缦堂诗话》卷上：“意兴凌厉，不可一时。”
不可移易-汉语成语大词典
不可移易bù kě yí yì
不可以移动和更换。形容不可动摇。周恩来《中共中央给红军第四军前委的指示信》：“分兵游击集中指导是不可移易的原则。”毛泽东《新民主主义的宪政》：“不过，他们就得准备实行这样的决议，这是不可移易的。”
不可以道里计-汉语成语大词典
不可以道里计bù kě yǐ dào lǐ jì
不能用里程来计算。形容差距极大。章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。”范长江《中国的西北角·四版自序》：“察绥宁甘青新六省，除新疆而外，其余五省，就目前现状而论，经济价值甚微，比平津及沿江沿海一带，肥瘦之差，直不可以道里计。”
不可造次-汉语成语大词典
不可造次bù kě zào cì
造次：急遽，匆忙。 不能匆匆忙忙地进行。意思是要慎重。《三国演义》第一百〇五回：“此事当深虑远议，不可造次。”
不可终日-汉语成语大词典
不可终日bù kě zhōng rì
终日：过完一天。 连一天也过不下去。语本《礼记·表记》“不以一日使其躬，儳(chán)焉如不终日”。(儳焉：苟且地。)多形容局势危急或心中惶恐。《民国通俗演义》第四十八回：“民国肇建，于今四年，风雨飘摇，不可终日。”
不可捉摸-汉语成语大词典
不可捉摸bù kě zhuō mō
指对事物无法猜测和估量。也指无法知道对方的用意。清·赵翼《瓯北诗话》卷三：“其实昌黎自有本色，仍在文从字顺中，自然雄厚博大，不可捉摸，不专以奇险见长。”《赵子曰》第十八：“可是，这个夹肉片和那个的嚼饭，都似含着一些不可捉摸的秘密。”
不置可否-汉语成语大词典
不置可否bù zhì kě fǒu
不说可以，也不说不可以。指没有明确的态度。《官场现形记》第五十六回：“温钦差听了一笑，也不置可否。”《子夜·十》：“吴荪甫不置可否地淡淡一笑，转身就坐在一张椅子里。”
粲然可观-汉语成语大词典
粲然可观càn rán kě guān
粲然：鲜明的样子。 形容事物鲜明多彩。南朝·梁·萧统《〈文选〉序》：“故风雅之道，粲然可观。”唐·陈子昂《唐水衡监丞李府君墓志铭》：“遗言余旨，粲然可观。”清·朱彝尊《书传会选跋》：“假是编在，则开国之政治，必粲然可观。”
臭不可当-汉语成语大词典
臭不可当chòu bù kě dāng
当：承受。 臭得使人不能忍受。唐·柳宗元《东海若》：“东海若陆游，登孟猪之阿(ē)，得二瓠(hù)焉。刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲(náo)蚘(蛔)而实之，臭不可当也。”(阿：大的丘陵。瓠：瓠瓜，葫芦。犀：瓠瓜的子。蛲：人体寄生虫之一。)又指文章写得很差。《孽海花》第五回：“原来公坊那年自以为臭不可当的文章，竟被霞郎估着，居然掇了巍科。” 也作【臭不可闻】。《三国演义》第九十回：“大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。”
楚楚可怜-汉语成语大词典
楚楚可怜chǔ chǔ kě lián
楚楚：整齐纤弱，鲜明洁净。可怜：可爱。 形容小树娇美可爱；也形容青年妇女的美丽可爱。《世说新语·言语》：“(孙绰)斋前种一株松，恒自手壅治之。高世远(柔)时亦邻居，语孙曰：‘松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳!’”朱自清《阿河》：“阿河这一打扮，真有些楚楚可怜了。”也作【楚楚动人】。清·淮阴百一居士《壶天录》卷下：“有卖鱼阿土者，见一女从屋中出，年二十许，楚楚动人。”《慈禧太后演义》第一回：“好一歇，见一垂髫(tiáo)女子捧茶出来，虽是敝衣粗服，颇觉楚楚动人。”(垂髫：童年时下垂的头发，因以指年幼。)
大可不必-汉语成语大词典
大可不必dà kě bù bì
完全可以不那样做。指没有必要。《追求·二》：“可是你打算特约人来投稿，我以为大可不必。由报馆……送一封通函去，请他们自己写一点来，岂不是更方便么?”
大有可为-汉语成语大词典
大有可为dà yǒu kě wéi
指有广阔的发展前途，很值得去做。《北洋军阀统治时期史话》第七十七章：“这时，奉系军阀认为南方弱点日益暴露，前途大有可为，又放弃与蒋、阎谋和的计划而想用战争来解决问题了。” 也作【大可有为】。梁钟汉《我参加革命的经过》：“因四川天府，大可有为。(梁)耀汉去了数月，果然结识川中同志杨维、黄方……等，并与川中会党首领，多有契合。”
得一知己，死可无恨-汉语成语大词典
得一知己，死可无恨dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn
能够得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾了。过去用以表示很不容易得到知己朋友。谢觉哉《知己难》：“别人知道我，知道我的生活、经历，一直到心灵深处的思想。所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”
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