大人(大人)是什么意思

大人不见小人怪-汉语成语大词典

大人不见小人怪dà rén bù jiàn xiǎo rén guài

指位高或有德者对位低或无德者的过错不见怪。《兴唐传·闹花灯》第十二回：“常言道：大人不见小人怪，宰相肚里能行船。一为他们无知，二看卑职我的面上，您就恕过他们吧。”

大人先生-汉语成语大词典

大人先生dà rén xiān sheng

旧指地位高的老前辈。《文选·刘伶〈酒德颂〉》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾。”清·魏源《归安姚先生传》：“拱坐而殁，年六十有一。大人先生及士夫至负担闻之皆哭。”朱自清《论雅俗共赏》：“‘传奇’……是唐朝士子在投考进士以前用来送给一些大人先生看，介绍自己，求他们给自己宣传的。”也指称高官厚禄、掌握大权的人，含讽刺意味。《民国通俗演义》第一回：“好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生闹到四分五裂，不可究诘。”周恩来《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》：“那些担保张(学良)、杨(虎城)无事的大人先生和太太们早已忘恩负义，食言而肥。” 又有【大人君子】。旧指德才兼备的人。《读通鉴论·唐中宗·五》：“庸人视之，如推车于太行之险，大人君子视之，一苇可杭(航)之浅者也。”

大人虎变-中华成语大辞典

大人虎变dà rén hǔ biàn

大人：达官贵族。虎变：如虎身上花纹的变化。比喻达官贵族或非常人士的出处行动变化莫测。也作“大贤虎变”。《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”象曰：“其文炳也。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法有文章之类，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”唐·李白《梁甫吟》：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”

说大人则藐之-诸子百家大辞典

说大人则藐之

孟子谓游说国君时应保持自尊自信，不被其气势所慑服而敢于藐视他。《孟子·尽心下》：“说大人则藐之，勿视其巍巍然。”按：大人，赵岐注：“谓当时之尊贵者”。朱熹注曰：“巍巍，富贵高显之貌。藐焉而不畏之，则志意舒展，言语得尽也。”孟子为宣传其“仁政”学说，历游齐、宋、滕、魏等国。一度任齐宣王客卿，因其主张不见用，遂退而授徒、著述。游说“大人”的过程中，得以亲历实见“巍巍然”的诸侯们破坏古代制度，耽于声色犬马，贪恋物质享受，不肯任贤使能的丑恶面目。孟子一方面警告诸侯：“暴其民甚，则身弑国亡”(《孟子·离娄上》)，“不信仁贤，则国空虚”(《孟子·尽心下》)；一方面坚定自己对“仁政”理想的信念，表现出“富贵不能淫，威武不能屈”的节操，敢于在诸侯面前陈说己见，指斥其非。“在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也，吾何畏彼哉?”(《孟子·尽心下》)孟子以坚持“古之制”而自豪自傲，谓“我所守者，皆古圣贤之法，则彼之巍巍者何足道哉!”(朱熹集注)孟子不为“大人”权势地位所慑服，敢于坚守信仰的行为，为后世所敬慕。

大人先生传-诸子百家大辞典

大人先生传

表现道家以自然反抗名教倾向的散文。载于《全三国文》卷46。阮籍著。传记体散文，传主大人先生并非实有其人，而是虚构出的与道合一、超然世外的形象，也是作者理想的化身。借大人先生之口，驳斥所谓的君子对道家的非难；又叙述大人先生遇见愤世疾俗的隐士以及通达自得的薪者。文中宣扬道家思想，对当时的政治统治，特别是对礼法制度，给予严厉的抨击。通过隐士给大人先生的信，描绘出所谓的君子是极其迂腐虚伪的，并把他们比喻成裤裆里的虱子，“行不敢离缝际，动不敢出裈裆，自以为得绳墨也”。并预言，随着一场大火，他们必将死于其中。同时还提出：“无君而庶物定，无臣而万事理。”对封建统治制度的揭露较为深刻，反映出以自然反抗名教的倾向。

大人者，不失其赤子之心者也-诸子百家大辞典

大人者，不失其赤子之心者也

孟子关于有德的人的特点的表述。意谓有德行的人，是能永远保持那种婴儿的天真纯朴之心的人。语出《孟子·离娄下》。按：大人，儒家对统治者或德行高尚者的称呼，这里指后者。赵岐注曰：“大人谓君，国君视民当如赤子，不失其民心之谓也。一说曰，赤子，婴儿也。少小之心，专一未变化，人能不失其赤子时心，则为贞正大人矣。”赵氏前一说不可从。朱熹注曰：“大人之心，通达万变；赤子之心，则纯一无伪而已。然大人之所以为大人，正以其不为物诱，而有以全其纯一无伪之本然，是以扩而充之，则无所不知，无所不能，而极其大也。”孟子主张性善，认为人生来即有善端，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”(《孟子·公孙丑上》)，如能保持与生俱来的善端，扩而充之，即可具有仁、义、礼、智这“四德”，是为“大人”。

大人-诸子百家大辞典

大人

《庄子·秋水》：“大人无己。”成玄英疏：“大圣之人，有感斯应，方圆任物，故无己也。”指体悟道性的人。篇内对其行为多有论述，能超越是非之地、利害之乡，无贵贱之分、荣辱之别，极于无形而莫测高深。

大人国-诸子百家大辞典

大人国

李汝珍于《镜花缘》中所描绘的另一个理想社会。在这国家里“一切光景与君子国相仿”，而与李汝珍所处的现实社会截然不同。这个国家“民风淳厚”，人们行事以善恶为标准而不以私欲为出发点，“遇见恶事，都是藏身退后，遇见善事，莫不踊跃争先，毫无小人气息。”在作者的理想中，人人争行善事，就可以消除阶级矛盾，调和社会上人与人之间的关系，虽然这种理想在现实社会中是难以实现的，但它表现了广大人民对美好社会的憧憬。

王公大人-简明成语词典

王公大人wáng gōng dà rén

泛指达官贵人。[也作]王公贵人[近]王侯将相王公贵戚[反]平头百姓贩夫走卒

大人不曲-中华多用成语大辞典

大人不曲dàrén-bùqū

【释义】：

主谓 道德高尚的人处事公正无私。汉·贾谊《鹏鸟赋》：“怵迫之徒兮，或趋东西，大人不曲兮，意变齐同。”△褒义。多用于品德高尚方面。

大人虎变-中华多用成语大辞典

大人虎变dàrén-hǔbiàn

【释义】：

主谓 比喻权势者出入行动变化莫测。后也指由贫贱而显达。语出《易经·革》：“大人虎变，未占有孚。”《汉魏南北朝墓志汇·北齐》：“大人虎变，朔野雄立，福禄攸降，部落斯缉。”△多用于变化方面。也作“大贤虎变”。

大人君子-中华多用成语大辞典

大人君子dàrén-jūnzǐ

【释义】：

并列 旧指德才兼备之人。明·王夫之《读通鉴论·唐中宗》5：“庸人视之，如推车于太行之险，大人君子视之，一苇可杭(航)之浅者也。”△多用于人物方面。

大人无己-中华多用成语大辞典

大人无己dàrén-wújǐj

【释义】：

主谓 品德高尚的人和别人融为一体。《庄子·秋水》：“至德不得，大人无己。”△多用于品德方面。

大人先生-中华多用成语大辞典

大人先生dàrén-xiānshēng

【释义】：

并列 旧指地位高的前辈。也指高官厚禄、掌握大权的人，含有讽刺意味。周恩来《在延安各界举行的“双十二”纪念会上的讲演》：“那些担保张(学良)、杨(虎城)无事的大人先生和太太们早已忘恩负义，食言而肥。”△贬义。多用于称呼方面。

大人者，不失赤子之心-中华多用成语大辞典

大人者，不失赤子之心dàrénzhě，bùshīchìzǐzhīxīn

【释义】：

其他 指国君视民如赤子，不失民心。语本《孟子·离娄下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也。’”也指人能不失少小之心，则为真正大人。《陔余丛考·大人》：“《周易》‘大人与天地合其德’，陆明德《释文》引王肃云：‘圣人在位之日，以及孟子，大人者，不失赤子之心。庄子大人者圣人不足以当之之类，皆以德位兼言。’”△用于仁政方面。

大人者与天地合德-中华多用成语大辞典

大人者与天地合德dàrénzhěyǔtiāndìhédé

【释义】：

其他 指圣人与天地同德。《淮南子·泰族训》：“故大人者与天地合德，与日月合明。”△用于圣人的品德。

功大人忌-中华多用成语大辞典

功大人忌gōngdà-rénjì

【释义】：

并列 功勋大了，容易受人妒忌。语本晋·葛洪《抱朴子》：“功大者，人忌之。”〔例〕在我们社会里，某人取得了成就，大家都热情祝贺。功大人忌，只是旧社会的恶习。△用于描写贬斥。

王公大人-中华多用成语大辞典

王公大人wánggōng-dàrén

【释义】：

并列 国君重臣。后泛指高官贵人。《墨子·尚贤》上：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。”△多用于身份高贵的人。→达官贵人 市井小人。也作“王公贵人”。

大人虎变-中华成语辞海

大人虎变dà rén hǔ biàn

大人：职位高的人；虎变：老虎身上花纹的变化。比喻身居高位的人居所和行动变化莫测。《周易·革》：“大人虎变，未占有孚。”后也比喻贫穷者发迹，变为高官阔人。也作“大贤虎变”。

大人君子-中华成语辞海

大人君子dà rén jūn zǐ

指有德行有学问的人。清·王夫之《读通鉴论·唐中宗》：“庸人视之，如推车于太行之险；大人君子视之，一苇可杭(航)之浅者也。”

大人先生-中华成语辞海

大人先生dà rén xiān·sheng

古时指地位高的老前辈。《文选·刘伶〈酒德颂〉》：“有大人先生以天地为一朝，万期为须臾。”

大人者，不失其赤子之心者也-中华成语辞海

大人者，不失其赤子之心者也dà rén zhě，bù shī qí chì zǐ zhī xīn zhě yě

大人：贤德的人；赤子：婴儿。语出《孟子·离娄下》。有品德的人，始终不失掉婴儿般纯真的心灵。比喻人始终心灵纯真高洁。曹靖华《怀范文澜同志》：“仲沄兴致勃勃亲往东安市场，选购了一对极精致的小红灯笼，送给我五岁的孩子……那对小红灯笼啊，不禁勾起我一句古谚：‘大人者，不失其赤子之心者也。’仲沄一生，就具备着这颗赤子之心的。”

王公大人-中华成语辞海

王公大人wáng gōng dà rén

国君重臣。后泛指高官贵人。《墨子·尚贤上》：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。”

大人先生-成语辞海

大人先生dà rén xiān shēng

旧指有学识的前辈。后讽喻身居高位有权威的人。

大人虎变-成语辞海

大人虎变dà rén hǔ biàn

虎变：虎身上花纹的变化。比喻居高位者出处行动变化莫测。《易·革》：“大人虎变，未占有孚。”也作“大贤虎变”。

说大人则藐之-成语辞海

说大人则藐之shuì dà rén zé miǎo zhī

《孟子·尽心下》：“说大人则藐之，勿视其巍巍然。”说：游说。大人：大人物，权贵人士。藐之：轻视他们。即向权贵之人游说时，就得轻视他。比喻敢于向权威名流争鸣挑战。

大人虎变-古今成语大词典

大人虎变dà rén hǔ biàn

大人：指高居上位者；虎变：虎的毛皮变化异彩闪灼。上位者一呼，如虎之变化，使政教日新，风俗美化。《易·革》：“九五，大人虎变，未占有孚。”“象曰：‘大人虎变，其文炳也。’”也指贤人一时显达。唐·李白《梁甫吟》：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”

大人不见小人怪-古今成语大词典

大人不见小人怪dà rén bù jiàn xiǎo rén guài

怪：责备。请人对所犯过失予以宽恕的俗语。《兴唐传》一二：“常言道：大人不见小人怪，宰相肚里能撑船。一为他们无知，二看卑职我的面上，您就恕过他们吧。”

大人不责小人过-古今成语大词典

大人不责小人过dà rén bù zé xiǎo rén guò

同“大人不见小人怪”。宋·沈作喆《寓简》五：“有小官为贵人客，醉中误涂改贵人所为文。明日，皇恐以启谢曰：‘昨朝醉去，巧儿做事拙儿嗔；今日醒来，大人不责小人过。’”

王公大人-古今成语大词典

王公大人wáng gōng dà rén

泛指高官显贵。《墨子·尚贤上》：“今者，王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。”唐·李白《与韩荆州书》：“三十成文章，历抵卿相，虽长不满七尺而心雄万夫，王公大人，许其义气。”