物物(物物)是什么意思

物物-诸子百家大辞典

物物

《庄子·山木》：“物物而不物于物，则胡可得而累邪?”指支配、主宰外物。前一物字为动词。

物物者与物无际-诸子百家大辞典

物物者与物无际

《庄子·知北游》：“物物者与物无际，而物有际者，所谓物际者也。”意谓支配物的宇宙本体和各种事物之间没有界限，也就是道性内在于万物，无物非道。物物者，指自然造化、道。

物物者非物-诸子百家大辞典

物物者非物

《庄子·知北游》：“有先天地生者物邪?物物者非物。”成玄英疏：“夫能物于物者，非物也。”意谓主宰、化生万物的道不是普通的具体事物，道是形而上的存在物。物物者，指自然之道。

物物有理，事事有宜-诸子百家大辞典

物物有理，事事有宜

西晋哲学家郭象的观点。他进一步发展了《庄子》的怀疑论思想，把认识对象分为两方面：事物的现象是可以认识的，事物的本质、根源和规律是不可以认识的。他在《庄子·齐物论注》中说：“物物有理，事事有宜”、“夫物物自分，事事自别；而欲由己以分别之者，不见彼之自别也。”事物都有其自身道理和特征，而人们对事物的分别和认识并不符合事物本身的特征。郭象提出“天下莫不芒也”(同上)的观点，认为天下万物是茫然无知的，知者自知，生者自生，生不由知，万物独化而生，无本可溯，无源可寻，所以是不可认识的。

事事物物-中华多用成语大辞典

事事物物shìshì-wùwù

【释义】：

并列 每一事物；世间万事万物。《朱子语类》卷75：“事事物物皆有个道理。”△可泛指一切事物，也可单独指其中的某一事物。

事事物物-古今成语大词典

事事物物shì shì wù wù

事情变化，物体运动，虽错综复杂，皆有规律。《朱子语类》七五：“事事物物皆有个道理。”

物物交换-古今成语大词典

物物交换wù wù jiāo huàn

在原始社会后期，尚无货币，商品所有者之间互相以物物交换。郭沫若《中国史稿》一编二章三：“各地区氏族部落之间，既然有不同的经济特点和文化面貌，因而在彼此接触过程中，就产生了偶然性的物物交换。”