国平养儒侠，难至用介士(國平養儒俠，難至用介士)是什么意思

国平养儒侠，难至用介士-诸子百家大辞典

国平养儒侠，难至用介士

韩非对于重用儒侠之士的批评。语出《韩非子·五蠹》：“国平养儒侠，难至用介士，所利非所用，所用非所利。”在《显学》中，也有类似的说法：“国平则养儒侠，难至则用介士。所养者非所用，所用者非所养，此所以乱也。”韩非认为国家太平时奉养儒者和侠士，但遇到危难时却要依赖披甲的战士，国家平时所奉养的得到利益的人并不为国家真正需要，而国家真正需要的则是平时没有得到过什么利益的人。儒家学者和侠士，历为韩非所抨击。韩非曾尖锐地指出“儒以文乱法，侠以武犯禁”(《五蠹》)，这两种人都是国家法治的破坏者，然而君主却对他们都以礼尊崇。韩非认为君主这样做，就是国家混乱的一个根源。他说：“服事者简其业，而游学者日众，是世之所以乱也。”韩非将儒者、侠士都列为国家的“五蠹”(即五种蛀虫)之中，建议君主坚决排除他们。