论者不期于丽辞而务在事实(論者不期于麗辭而務在事實)是什么意思

论者不期于丽辞而务在事实-诸子百家大辞典

论者不期于丽辞而务在事实

桑弘羊不注重言辞而注重事实的命题。语出《盐铁论·相刺》。原文为“歌者不期于利声而贵在中节，论者不期于丽辞而务在事实。”其大意是说，唱歌不在于出声敏捷，而贵在合节拍；辩论问题不在于言辞华丽，而一定要拿出事实。文中还说：“文学言治，尚于唐虞，言义高于秋天。有华言矣，未见其实也。”桑弘羊不尚空谈，注重功利。他说：“玉屑满箧，不为有宝；诵诗书负笈，不为有道。要在安国家、利人民，不苟文繁众辞而已。”桑弘羊还批评了贤良文学拘泥于古人而不知权变的守旧思想。他说，声音好听但没有高低变化，则不能算会唱歌；(“善声而不知转，未可为能歌也。”)善于言谈而不能随机应变，则不能称之为善辩。(“善言而不知变，未可谓能说也。”)如果根据古代的文献来处理当今的问题，那是根本行不通的。(“据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合矣。”)