进不求名，退不避罪(進不求名，退不避罪)是什么意思

进不求名，退不避罪-诸子百家大辞典

进不求名，退不避罪

《孙子》对于将帅政治品质的基本要求。语见《地形》篇。它认为将帅乃军国大政之中枢，故应加强自己的品德修养，行事用人不能充满强烈的自私自利，沽名钓誉之心，不能为了奉承君主，违心做出不符合“战道”的决策。而应当遇事从国家、民族的根本利益出发，以“唯民是保，而利合于主”为行动最高准则。根据战争规律有必胜把握的，虽然君主说不要打，亦可坚决去打。反之，没有必胜把握之仗，谁主张打，都可以坚决拒绝。这一要求的核心是将帅的高度负责精神和自我牺牲精神。它不仅在古代而且在今天都应当受到人们的格外珍视。

进不求名，退不避罪-成语辞海

进不求名，退不避罪jìn bù qiú míng，tuì bù bì zuì

名：功名。罪：罪责。原指将帅令军队前进，不求功名，令军队后退，不避违君令的罪责。后形容以国家利益为重，不计较个人得失。

进不求名，退不避罪-兵法谋略辞典

进不求名，退不避罪

进不贪求战胜的功名，退不回避战败的罪责。《孙子兵法·地形篇》：“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”

孙武强调将帅要深刻认识自己在战争过程中的重大责任，一切要以争取战争胜利为目的，既不允许借用兵打仗来追求个人的功名利禄，也不允许在战争失利后逃避责任，要表现出军人的堂堂正气。“进不求名，退不避罪”已经成为一个著名的命题，为人们普遍接受和广泛遵行。

进不求名，退不避罪-中国军事知识辞典

进不求名，退不避罪

军事指挥员的一种素质。语源于《孙子·地形篇》：“故战道必胜，主日无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”意为将帅在指挥军队前进时，不贪求取胜的功名，在指挥军队退却时，不回避违抗君命的罪责。后用来说明将帅率领部队作战应以国家民族利益为重，不应当考虑个人的功名、责任。

进不求名，退不避罪-中国军事名言辞典

进不求名，退不避罪

“故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。”大意是，如果根据战场实情确有必胜把握，即使国君命令不要打，也可以坚决地打；如果根据战场实情不能取胜，即使国君命令打，也可以不打。作为一个将帅，应该尽不贪求战胜的功名，退不回避违抗君命的罪责，只求使民众和士兵得以保全，符合于国君的根本利益，这样的将帅才算是国家最宝贵的人材。意谓军队行动一切以争取战争胜利为目的，不考虑个人的名利得失。“进不求名，退不避罪”，历来被认为是将帅可贵的风骨。