先为不可胜(先爲不可勝)是什么意思

先为不可胜-诸子百家大辞典

先为不可胜

《孙子》重视奠定强大军事实力，立于不败之地的思想。语见《形》篇。作为一部崇尚伐谋伐交、“不战而屈人之兵”的兵书，《孙子》并没有放弃发展军备，奠定自己强大的军事实力基础，并认为无论是采取智战方法还是兵战方法，都要有一支武器精良充足，士卒训练有素的“霸王之兵”，相对于敌人具有“以镒称铢”的较大优势，这样才会牢牢把握军事行动的主动权，防则“藏于九地之下”，攻则“动于九天之上”，“伐大国则其众不得聚；威加于敌则其交不得合”(《孙子·九地》)。在战役、战术层次上，它则是指将帅要综合道、天、地、将、法等各个方面的因素，形成不被敌人所战胜的条件，然后再细筹破敌之计。后世用兵理论中谨慎小心，稳扎稳打，未算成先算败的思想传统，也是由此生发而来的。

先为不可胜，以待敌之可胜-兵法谋略辞典

先为不可胜，以待敌之可胜

首先创造条件不被敌人战胜，然后创造条件、寻找战机战胜敌人。见于《孙子兵法·形篇》。

这是孙武提出的一个很有价值的用兵思想——先胜战略思想。这个带有全局性、根本性的思想，是指在对战争全局的运筹策划上，一要搞好战备，创造胜敌条件；二要谋形造势，创造取胜的有利态势。其要义在于不打无准备之仗，不打无把握之仗。

先为不可胜，以待敌之可胜-中国军事知识辞典

先为不可胜，以待敌之可胜

一种作战思想。语源于《孙子·形篇》：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。”意为军队作战，首先要使自己不被敌人战胜，然后再寻找敌人可能被我战胜的可乘之隙。

先为不可胜，而后求胜-中国军事名言辞典

先为不可胜，而后求胜

意谓首先造成不可被敌人战胜的条件，然后再去设法战胜敌人。

先为不可胜，以待敌之可胜-中国军事名言辞典

先为不可胜，以待敌之可胜

首先造成不可被敌人战胜的条件，来等待敌人发生错误而使我们有可能战胜敌人。公元618年，李世民和西秦薛仁果战于高摭城(今陕西长武县北)。李世民首先坚守工事，不急于应战，待相持60余天，西秦军粮食已尽、军心动摇之时，出其不意地进行内外夹击，取得了全盘胜利。

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌-中国军事名言辞典

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌

自古善于指导战争的人，总是首先注意克服自己的缺点和弱点，使敌人无隙可寻，创造不被敌人战胜的条件，以此来等待敌人暴露弱点、发生错误，从而使我有机会战胜敌人。消灭自己的弱点，使敌人不能战胜我，这种主动权掌握在我们自己手里；而敌人犯不犯错误，什么时候暴露弱点，使我们可以战胜它，这在于敌人。为：做。

善用兵者，必先修诸己，而后求诸于人，先为不可胜，而后求胜。修己于人，求胜于敌，己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也，何所能制-中国军事名言辞典

善用兵者，必先修诸己，而后求诸于人，先为不可胜，而后求胜。修己于人，求胜于敌，己未能治也，而攻人之乱，是犹以火救火，以水应水也，何所能制

善于指挥战争的人，一定是首先加强自己的力量，然后才向敌人宣战；先使自己立于不败之地，然后再去争取战争的胜利。加强兵力，完善部署在于自己；寻机制胜，在于敌人是否暴露弱点。自己还没有治理好，就去进攻敌人，就如同以火救火，以水应水，又怎么能取胜?修：整治，治理引申为加强。制：禁止，遏制。这里指制敌取胜。