国容不入军，军容不入国(國容不入軍，軍容不入國)是什么意思

国容不入军，军容不入国-诸子百家大辞典

国容不入军，军容不入国

《司马法》关于治军与治国两者间差异的认识。语见《天子之义》篇。它认为，自古以来国家的建设和军队的治理就有各自不相容的特点，用治军的方法治国，民众礼让的风气就会废弛；用治国的方法治军，军人尚武的精神就会削弱。所以作为普通民众，不能自夸有功有能；在军旅中，则应当使其充分显示个人的才能技巧，并在战场上得以充分发挥。对服从命令的士卒要给予奖赏，对违背命令的士卒要施以刑戮。这些特殊的手段在治国时是无法采用的。尽管《司马法》书中所述许多治军原则在后世被视为迂阔而无用，但它提出的上述原则在中国兵学史上具有重要影响。

国容不入军，军容不入国-兵法谋略辞典

国容不入军，军容不入国

不能用治国的方法来治军，也不能用治军的方法来治国。见于《司马法·天子之义第二》。

这是该书在军队管理教育上的一句名言。作者认为，治国与治军的方法各有不同，二者各用各的方法，就不会发生互相超越、过刚或过柔的现象，就不会改变治国尚德的作风，也不会削弱治军尚武的精神。作者在这里实际上指出了军队管理的特殊性，为军队的严格训练、严格管理、严格要求，提出了理论依据。

国容不入军，军容不入国-中国军事名言辞典

国容不入军，军容不入国

“古者，国容不入军，军容不入国。军容入国，则民德废；国容入军，则民德弱。”古时侯，朝廷的礼仪法度不用在军队，军队的礼仪法度，不用在朝廷内。如果把军队的礼仪法度用在朝廷内，民众的礼让风气就会被废弛；把朝廷的礼仪法度用在军队中，军队的尚武精神就会被削弱。