战胜而强立(戰勝而強立)是什么意思

战胜而强立-诸子百家大辞典

战胜而强立

《孙膑兵法》用战争手段实行统一的思想主张。语见《见威王》篇。该书继承了《孙子》兵法的重战思想，又进一步指出战争是除暴乱、禁争夺、实现与巩固国家统一的重要手段。它反对当时企图以提倡仁义、礼乐、不争等办法禁止战争的幻想，认为自古以来都是通过暴力行为实现国家统一和维持国家统一的，连儒家认为最仁慈的“三王”、“五帝”也不例外。但要想达到“战胜而强立”的目的，也有其不可缺少的条件。如要“有委”(有充足的物资储备)，“有义”(有正义的战争理由)，方能“城小而守固”，“卒寡而兵强”。它将战争与政治、经济紧密地联系在一起，充分肯定了统一战争对历史发展的积极意义，无论在当时及后世，都有重大意义。

战胜而强立-兵法谋略辞典

战胜而强立

只有用武力战胜敌人，才能使自己强大巩固起来。《孙膑兵法·见威王篇》：“战胜，则所以在亡国而继绝世也。战不胜，则所以削地而危社稷也。是故兵者不可不察……战胜而强立，故天下服矣。”

“战胜而强立”，是孙膑战争观的核心思想。他认为，战争不仅是关系国家存亡安危的大事，而且是除暴乱、禁争夺、实现与巩固国家统一的重要手段。他极力反对用“责仁义，式礼乐，垂衣裳”(积累仁义，推崇礼乐，不用武力)等办法去禁止战争的不切实际的幻想，明确提出“举兵绳之”，以战争手段解决问题，从而达到“天下服”的政治目的。孙膑的这一观点，并不是主张强权政治，也不是无条件地赞成一切战争，而是赞成统一的、进步的、正义的战争，并对这类战争在历史发展中的积极意义给予充分的肯定。它反映了战国中期七雄争立的特点，也符合当时历史发展的客观趋势。这一思想，在战国后期几乎被各国统治者普遍接受，经过残酷激烈的战争，终于由秦王朝统一了天下。