将必从己先(將必從己先)是什么意思

将必从己先-诸子百家大辞典

将必从己先

《尉缭子》关于将帅发挥自身表率作用的思想。语见《战威》篇。爱护士卒，以自己良好的精神状态去激励士卒的斗志，以自身的表率作用取得士卒的拥护，是古代兵家在治军问题上的共同认识。史载，吴起为将，“与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦”(《史记·孙子吴起列传》)。司马穰苴为将，亦“悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食”(《史记·司马穰苴列传》)，因而受到大家的拥护。《尉缭子》从理论上总结了前人的有效做法，主张“勤劳之师，将必从己先”，要求他们“暑不立盖，寒不重裘，有登降之险，将必下步。军井通而后饮，军食熟而后食，军垒成而后舍，饥饱、劳逸、寒暑必身度之”。说将帅若能做到这些，部队连续作战也不会疲惫，即使疲惫了也不会士气低落。后世兵家对这些结论是非常赞成的，数千年的治军实践也说明，“将必从己先”是增强军队凝聚力的一项重要措施。

勤劳之师，将必从己先-兵法谋略辞典

勤劳之师，将必从己先

勤勉而耐劳苦的军队，将帅必须身先士卒。《尉缭子·战威第四》：“夫勤劳之师，将必从己先。故暑不立盖，寒不重裘，有登降之险，将必下步。军井通而后饮，军食熟而后食，军垒成而后舍，饥饱、劳逸、寒暑必身度之。如此，则师虽久不老，虽老不弊。”

尉缭继承兵家“爱卒”的精神，主张将帅要以自己良好的精神状态去激励士卒的斗志，凡事应当以身作则，率先垂范。这是尉缭军事思想的一个闪光点。