善用兵者，无不正，无不奇(善用兵者，無不正，無不奇)是什么意思

善用兵者，无不正，无不奇-诸子百家大辞典

善用兵者，无不正，无不奇

《李卫公问对》根据战场情况灵活指挥的思想。奇正，本是古代兵家关于战术变换和兵力使用的用语。早在《孙子》一书中对其就有阐述。《李卫公问对》更深刻地指出，懂得奇正之用，才是善于用兵打仗的战将。“凡将，正而无奇，则守将也；奇而无正，则斗将也；奇正皆得，国之辅也”。为此，要注意以下3个方面：一是以奇正致敌虚实。“敌实，则我必以正；敌虚，则我必以奇”。二是示形以隐蔽奇正之变，造成敌人错觉，保证我出击行动的突然性。三是分合适宜。在兵力分散时以集中为奇，兵力集中时以分散为奇，做到“兵分而能合”。若能灵活掌握以上各项原则，变而神之，则可达到无不正，无不奇，使敌莫测的境地。这比《孙子》“凡战者，以正合，以奇胜”的论述更为丰富和深刻。

善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜-兵法谋略辞典

善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜

善于用兵的人，无处不是正，无处不是奇，奇正灵活运用，使敌人无法做出正确判断，这样，用正兵打仗可以取胜，用奇兵打仗也可以取胜。见于《唐太宗李卫公问对·卷上》。

奇正同我国古代一些别的军事命题一样，既是军事的，又是哲学的，含义甚为广泛。李卫公李靖着重从战术角度揭示其含义，认为：“大众所合为正，将自所出为奇”，即采用正常的作战方法，用主力与敌人作战的是正兵；指挥员依据敌情，用变幻莫测的方法，对敌施行意外攻击的是奇兵。但这种区分只是相对的，奇正贵在“临时制变”，用兵作战必须根据战场情况灵活指挥，慧心独用。因此，李靖又指出：“凡将，正而无奇，则守将也；奇而无正，则斗将也”(仅会运用“正”法而不会运用“奇”法的，这只是善于防御的守将；仅会运用“奇”法而不会运用“正”法的，这只是善于进攻的斗将)，只有“奇正皆得”“变而神之”的，才是辅佐国家、战无不胜的良将。

善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测-中国军事名言辞典

善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测

善于指挥作战的将领，没有不用正兵的，也没有不用奇兵的；他们用奇还是用正，都是在于使敌人无法推测。