忠臣(忠臣)是什么意思

忠臣不事二君，贞女不更二夫-汉语成语大词典

忠臣不事二君，贞女不更二夫zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nū bù gēng èr fū

旧指忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。都属于封建伦理道德。《史记·田单列传》：“王蠋(zhú)曰：‘忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕于野。’” 也作【忠臣不事二君，烈女不更二夫】。《东周列国志》第九十五回：“(王)蠋仰天叹曰：‘忠臣不事二君，烈女不更二夫。齐王疏斥忠谏，故吾退而耕于野。’”

忠臣义士-中华词典宝库

忠臣义士zhōng chén yì shì

【释义】：

忠臣：忠于君主的官吏。义士：旧时指能维护正义的人。忠诚而有节操的臣民。

【成语出处】：

晋·陈寿《三国志·魏书·陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难。”

【例句】：

①臧克家《纳谏与止谤》：“多少忠臣义士，赤心耿耿，进忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。”②宋·苏轼《大臣论上》：“天下不幸而无明君，使小人执其权，当此之时，天下之忠臣义士莫不欲奋臂而击之。”

忠臣烈士-中华成语大辞典

忠臣烈士zhōng chén liè shì

忠心的臣子和为国壮烈献身的人。唐·魏征《隋书·李文博传》：“至治乱得失，忠臣烈士，未尝不反复吟翫(玩)。”

忠臣-诸子百家大辞典

忠臣

墨家的政治概念，见《墨子·鲁问》。墨子认为，“忠臣”的标志为：国君有错，则伺察机会加以劝谏；自己有好的见解，则上告国君，不敢告诉别人。匡正国君的偏邪，使他走上正道。意见同一于上级，不在下面结党营私。因此，美善归于上级，怨仇归于下面；安乐归于国君，忧戚归于臣下。

国家昏乱有忠臣-中华多用成语大辞典

国家昏乱有忠臣guójiāhūnluànyǒuzhōngchén

【释义】：

主谓 国家昏乱之时，始见于忠臣出现，喻国家昏乱乃见忠臣。《老子》18章：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”△褒义。用于描写忠贞。

国家忠臣-中华多用成语大辞典

国家忠臣guójiā-zhōngchén

【释义】：

见“栋梁之材”。

国难识忠臣-中华多用成语大辞典

国难识忠臣guónànshízhōngchén

【释义】：

主谓 国家在患难中，更能辨察忠贞贤士。《元曲·虎头牌》：“常言道‘家贫显孝子，国难识忠臣。’”△褒义。用于明辨。

求忠臣必于孝子之门-中华多用成语大辞典

求忠臣必于孝子之门qiúzhōngchénbìyúxiàozǐzhīmén

【释义】：

述补 寻求忠臣，必出于孝子的人家里。语出《后汉书·韦彪传》“彪上议曰：‘伏惟，明诏忧劳百姓，垂恩选举，务得其人。夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君。’是以求忠臣必于孝子之门”。

忠臣不事二君，烈女不更二夫-中华多用成语大辞典

忠臣不事二君，烈女不更二夫zhōngchénbùshìèrjūn，liènǚbùgēngèrfū

【释义】：

其他 忠君之臣不降敌，贞烈女子不改嫁。形容忠诚不二。《隋唐演义》49回：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。我为隋臣，不能匡救君恶，致被逆贼所弑，不能报仇，而事别主，何面目立于世乎?”△旧时多用于表忠心方面。

忠臣烈士-中华多用成语大辞典

忠臣烈士zhōngchén-lièshì

【释义】：

并列 忠义之臣，刚烈之士。宋·陆游《跋东坡帖》：“公不以一身祸福易其忧国之心，千载之下，生气凛然，忠臣烈士，所当取法也。”△褒义。多用于赞誉忠诚壮烈之士。→忠诚义士 乱臣贼子

忠臣孝子-中华多用成语大辞典

忠臣孝子zhōngchén-xiàozǐ

【释义】：

并列 对君王尽忠、对父母尽孝的人。语出《荀子·礼论》：“使生死始终若一，一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。”唐·杨炯《高君神道碑》：“金友玉昆，忠臣孝子，穷号积于心髓，创巨缠于肌骨。”△褒义。旧时用于赞扬忠孝者。

忠臣义士-中华多用成语大辞典

忠臣义士zhōngchén-yìshì

【释义】：

并列 忠诚有节操的臣民。《说岳全传》73回：“忠臣义士，尽陷罗网之中；乱臣贼子，咸置庙廊之上。”△褒义。旧时称赞忠义者。→忠臣烈士 乱臣贼子

忠臣烈士-中华成语辞海

忠臣烈士zhōng chén liè shì

忠义刚烈的大臣。《隋书·李文博传》：“至治乱得失，忠臣烈士，未尝不反复吟玩。”

忠臣孝子-中华成语辞海

忠臣孝子zhōng chén xiào zǐ

指忠于国家，孝顺父母的人。唐·杨炯《高君神道碑》：“金友玉昆，忠臣孝子，穷号积于心髓，创钜缠于肌骨。”

忠臣义士-中华成语辞海

忠臣义士zhōng chén yì shì

原指忠正的官吏和守义的人。现指忠诚而有操守的人。见宋·苏轼《大臣论上》：“天下不幸而无明君，使小人执其权，当此之时，天下之忠臣义士莫不欲奋臂而击之。”

忠臣义士-古今成语大词典

忠臣义士zhōng chén yì shì

忠贞之臣，节义之士。《三国志·魏书·陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以循国家之难。”《说岳全传》七三：“忠臣义士，尽陷网罗之中；乱臣贼子，咸置庙廊之上。”

忠臣孝子-古今成语大词典

忠臣孝子zhōng chén xiào zǐ

忠于国家，孝于其亲的人。《荀子·礼论》：“使生死终始若一，一足以为人愿，是先王之道，忠臣孝子之极也。”《南齐书·张敬儿传》：“今乃勒兵以窥象馆，长戟以指魏阙，不亦为忠臣孝子之所痛心疾首邪?”

忠臣不怕死，怕死不忠臣-古今成语大词典

忠臣不怕死，怕死不忠臣zhōng chén bù pà sǐ，pà sǐ bù zhōng chén

忠臣为了国家的利益不怕牺牲，奸臣怕死而卖国。明·张凤翼《新灌园》一九：“老爷呵，腰金衣紫是何人，殉义谁怜物外身。自古忠臣不怕死，若还怕死不忠臣。”

忠臣不事二君，烈女不更二夫-古今成语大词典

忠臣不事二君，烈女不更二夫zhōng chén bù shì èr jūn，liè nǚ bù gēng èr fū

忠臣不投敌卖国，再事二主。义烈节女不再嫁二夫。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“妾闻忠臣不事二君，烈女不更二夫。妾被贼军所掠，自誓必死，蒙君救拔，遂为君家之妇，此身乃君之身也。”

忠臣能有忠臣子，强将麾下无弱兵-古今成语大词典

忠臣能有忠臣子，强将麾下无弱兵zhōng chén néng yǒu zhōng chén zǐ，qiáng jiàng huī xià wú ruò bīng

忠臣所教养的儿子，将为忠臣；强将所带领的士卒，勇敢善战。《大红袍全传》二四：“此时李公子在旁，见了这般光景道：‘父亲不必如此恋恋作儿女态，生死有命，又何迟疑之有?’纯阳听了大喜道：‘好!出外与廷尉官同到三法司堂上去了。正是：忠臣能有忠臣子，强将麾下无弱兵。’”

家贫显孝子，国难识忠臣-古今成语大词典

家贫显孝子，国难识忠臣jiā pín xiǎn xiào zǐ，guó nàn shí zhōng chén

家道贫寒，显出孝子对父母的孝敬；国难当头，才能识别忠臣为国尽力。元·李直夫《虎头牌》一：“但愿你扶持今社稷，驱灭旧妖氛。常言道：家贫显孝子，国难识忠臣。”

从容待死与城亡，千古忠臣自主张-中国军事名言辞典

从容待死与城亡，千古忠臣自主张

镇静自若地与城池一起丧亡，自古以来的忠臣都这样主张。二句诗表现了军人人在阵地在的英雄气慨。从容：镇静，不慌张。城：此指桂林。当时是南明最后一个政权——永历政权的重镇。

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也-中国军事名言辞典

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也

为国家担忧而忘记自己的家，牺牲自己来济困扶危，这是忠臣应有的志向。说明忠贞之士，应以拯救天下为己任，捐躯报国，在所不辞。济：救助。

忠臣之心，壮夫之节，苟利社稷，死无悔焉-中国军事名言辞典

忠臣之心，壮夫之节，苟利社稷，死无悔焉

忠臣的思想，壮夫的节操，如果有利于国家，死了也不后悔。忠臣：忠于君王的官吏。壮夫：豪壮勇敢的男子。苟：如果，假如。社稷(shè jì社际)：‘社’指土神，‘稷’指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用‘社稷’代表国家。

授官于爵，不以其劳，则忠臣不进。行赏赋禄，不称其功，则战士不用-中国军事名言辞典

授官于爵，不以其劳，则忠臣不进。行赏赋禄，不称其功，则战士不用

不按照官员的功劳封授爵位，尽力而为的官员就不能得到提升；实行奖赏、给予薪俸与战功不称，战士就不能发挥出作用。意谓奖赏要与功劳相适应。授：授予。爵：官位的等级。赋：授予。给予，禄：薪俸。

霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节-中国军事名言辞典

霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节

霜和雪一齐下，才见松树的节操；国家出了死亡祸乱的事，才考验忠臣的节操。意思是在困难条件下，才能真正考验人。交：一齐，同时(发生)。丧乱：指死亡祸乱的事。