效(效)是什么意思

上行下效-古書典故辭典

上行下效

上面的人怎么做，下而的人也跟着学样。多用作贬义。汉代班固《白虎通·三教》：“教者，效也。上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。败国乱人，实由兹起。”

东施效颦-古書典故辭典

东施效颦

庄子寓言，说西施因心痛而皱眉，她同乡的丑女认为很美，也学着皱起眉头，这种苦相反而使她显得更丑了。后因以东施称呼丑女。凡以丑效美，不知人家美在哪里而拙劣地摹仿，称“东施效颦。”《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里。其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知矉美，而不知矉之所以美。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌极妍丽，既病心痛，矉眉苦之，而端正之人，体多宜便，因其矉蹙，更益其美，是以间里见之，弥加爱重。邻里丑人，见而学之，不病强矉，倍增其丑。”矉：同“颦”，皱眉头。参见“捧心效西子”条。

捧心效西子-古書典故辭典

捧心效西子

丑人用手扪着胸口学西施模样，反而愈显其丑。比喻拙劣的摹仿。《庄子·天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”矉：同“颦”，皱眉头。参见“东施效颦”条。

百治百效-汉语成语大词典

百治百效bǎi zhì bǎi xiào

形容医道高明，疗效很高。《老残游记》第一回：“来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。”

戴罪自效-汉语成语大词典

戴罪自效dài zuì zì xiào

见【带罪立功】(204页)。

东施效颦-汉语成语大词典

东施效颦dōng shī xiào pín

效：模仿。颦：也作“”，皱眉。 指丑人模仿美人姿态。后多用以比喻不根据具体条件，盲目模仿别人，效果适得其反。语本《庄子·天运》“西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而殡其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美，而不知之所以美”。(西施：春秋时越国的美女。病心：心疼病。丑人：指东施。)清·翟灏《通俗编》卷十八：“此寓言其丑，人未尝著谁某也。《太平寰宇记》载诸暨县有西施家、东施家。黄庭坚等始凿言‘东施效颦’。”《红楼梦》第三十回：“若也葬花，可谓东施效颦了。”茅盾《从牯岭到东京》：“我们的作家一向只忙于追逐世界文艺的新潮，几乎成为东施效颦。”

明效大验-汉语成语大词典

明效大验míng xiào dà yàn

效、验：效果，效验。 非常明显而巨大的效验。《汉书·贾谊传》：“秦王……祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪!”清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百八十九首：“似乎孟子之子，尚不如伯鱼，故不屑教诲……至今卒不知孟子之子为何人，岂非圣贤不甚望子之明效大验哉!”毛泽东《唯心史观的破产》：“其明效大验，就是和中国旧的封建主义文化相比较可以被艾奇逊们傲视为‘高度文化’的那种西方资产阶级的文化，一遇见中国人民学会了马克思列宁主义的新文化……就要打败仗。”

去逆效顺-汉语成语大词典

去逆效顺qù nì xiào shùn

逆、顺：指对君主、国家的背逆和忠顺。 脱离叛逆者，而效法忠于国家的人。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“如能去逆效顺，因事建功，明设科条，以示褒劝。”《读通鉴论·唐肃宗·一》：“(安)禄山以凶淫狂(bèi)之胡雏……无锱(zī)铢(zhū)之惠以饵其民，蟪蛄之春秋，人知其速陨，岂待灵武之诏，始足动天下以去逆效顺哉?”(：怒。锱铢：古代的重量单位，六铢为一锱，四锱为一两，指为量很轻。)

上行下效-汉语成语大词典

上行下效shàng xíng xià xiào

效：仿效，模仿。 上面的人怎样做，下面的人就跟着怎样学。多用于贬义。语本汉·班固《白虎通·三教》“教者效也，上为之，下效之”。唐·杜牧《上淮南李相公状》：“吏不敢欺，法能必束，上行下效，家至户到，闾里安泰，史册未闻。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成，败国乱人，实由兹起。”清·王夫之《噩梦》：“上行下效，曾何纪极?”

效死弗去-汉语成语大词典

效死弗去xiào sǐ fú qù

弗：不。 拼死报效，不肯离开。语本《孟子·梁惠王下》“效死而民弗去”。《北洋军阀统治时期史话》第七十章：“(守城将军蒋士杰)在信阳沿城掘下了纵一道横一道的战壕，大有‘效死弗去’之心。” 也作【效死勿去】。清·顾炎武《郡县论五》：“一旦有不虞之变……于是有效死勿去之守。”(守：守土的官员。)

效死疆埸-汉语成语大词典

效死疆埸xiào sǐ jiāng yì

疆埸：疆界，边境。 到边疆拼死报效国家。明·张居正《再乞休致疏》：“倘未即填沟壑，国家或有大事，皇上幸而召臣，朝发命而夕就道，虽执殳(shū)荷戈，效死疆埸，亦所弗避。”(殳：古代撞击用的兵器。)清·昭梿《啸亭杂录·卷一·爱惜满洲士卒》：“八旗士卒，多争先用命，效死疆埸，丁口稀少。” 也作【效命疆场】。(疆场：战场。)吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆·五》：“请士官学校的学生蓝天蔚、方声涛二人来教练军事，想学点真实的本领，将来好直接效命疆场。”

行之有效-汉语成语大词典

行之有效xíng zhī yǒu xiào

指某种办法或措施实行起来确有成效。方志敏《我从事革命斗争的略述·二十二》：“中央出版的各种红军的政治工作的书籍，我们没有接到一本，许多行之有效的政治工作的方法，我都很少知道。”《暴风雨前》第三部分：“听起来好象没有什么，但仔细一想，却都是古人体会到家而又行之有效的经验之语。”

以观后效-汉语成语大词典

以观后效yǐ guān hòu xiào

后效：以后的效果。 指对犯错误或犯法的人在警告、处理之后进行观察，看他是否有改正的表现。《后汉书·安帝纪》：“设张法禁，恳恻分明，而有司惰任，讫不奉行。秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”《官场现形记》第四十八回：“毕竟蒋中丞人尚忠厚，因见两司代为求情，亦就答应暂时留差，以观后效。”《李自成》第一卷第二十二章：“请皇上对(卢)象升稍示薄惩，使他仍为总督，戴罪图功，以观后效。”

以儆效尤-汉语成语大词典

以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu

儆：告诫。效：模仿，效法。尤：罪过。 指对坏人惩罚、判罪之后，警告其他学做坏事的人。鲁迅《文床秋梦》：“二卷三十一期的《涛声》上，有一封自名为‘林丁’先生的给编者的信，其中有一段说……‘我以为各人均应先打屁股百下，以儆效尤，余事可一概不提’。”

卓有成效-汉语成语大词典

卓有成效zhuó yǒu chéng xiào

卓：卓越，突出。 形容成绩、效果非常显著、突出。《革命回忆录(一)·八路军驻晋办事处的始末》：“一九三六年‘双十二’事变，我党中央、毛主席经过彭雪枫同志向阎锡山本人做了大量的卓有成效的争取、团结工作。” 也作【卓著成效】。梁启超《王荆公传》第十章：“则知当时青苗法，实卓著成效，而民之涵濡其泽者既久，虽欲强没其美而有所不可得也。”(涵濡：滋润、浸渍。)

以儆效尤-中华成语大词典

以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu

以：用来。儆：警戒、告诫。效：仿效、摹仿。尤：过错。用来警告学做坏事的人。比喻借以警戒。(清)李绿园《歧路灯》第九十三回：“况这些枪手们，即令果是科目中人，也成了斯文的蟊贼，自宜按律究办，以做效尤。”(现代)鲁迅《准风月谈·文床秋萝》：“我以为各人均应先打屁股百下，以做效尤，余事可一概不提。”

上行下效-中华成语大词典

上行下效shàng xíng xià xiào

上：领导、长辈。行：做法、行为作风。下：下级、群众、晚辈、青少年。效：仿效、学习。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么学。多用于贬义。形容上面言行对下面的重要影响。(汉)班固《白虎通·卷七·三教》：“教者效也，上为之，下效之。”(五代·后晋)刘昫、张昭远等《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”

尤而效之-中华成语大词典

尤而效之yóu ér xiào zhī

尤：过失。而：连词，有“可是”的意思。效：摹仿、学。之：文言代词，代人、事、物。知道是过失，可是你还要学它。比喻明知故犯。《左传·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。”

处实效功-中华成语大词典

处实效功chǔ shí xiào gōng

处：办理。实：实际。效：效果。功：功绩。办事从实际情况出发，讲究实效。比喻实事求是，讲究实效。(汉)桓宽《盐铁论·非鞅》：“言之非难，行之为难，故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。”

卓有成效-中华成语大词典

卓有成效zhuō yǒu chéng xiào

卓：突出显著、卓越。成：成绩。效：效果。形容干出了突出成绩，取得了显著效果。

东施效颦-中华成语大词典

东施效颦dōng shī xiào pín

东施：与美女西施相邻的丑女。效：学、模仿。颦：皱眉头。丑女东施学美女西施皱眉。比喻胡乱模仿，适得其反。《庄子·天运》：“故西施病心而(同“颦”)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其它。其它之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去亡走。彼知美，而不知之所以美。”意思是，美女西施有病，按着心口，皱着眉过街，人们见了议论西施捧心皱眉的病态有别样美。她的邻居丑女东施听后，也学着西施捧心皱眉过街，以博众人欢心，结果人们见了一个个都厌烦地躲开。(清)曹雪芹《红楼梦》第三十回：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’了，不但不为新奇，而且更是可厌。”也作“东家效颦”。(清)魏秀仁《花月痕》第二十二回：“一会儿出来，秋华堂坐席，李夫人首坐，问起凤来仪酒令，秋痕一一告诉，三位太太都十分赞赏。李夫人道：‘我们何不做个东家效颦?’”

以观后效-中华成语大词典

以观后效yǐ guān hòu xiào

观：看、观察。后效：以后的效果。观察以后的效果。形容对予以宽恕处理过的犯错误或犯罪的人，观察他是否有悔改表现。(南朝·宋)范晔《后汉书·安帝纪》：“设张法禁，恳恻分明，而有司隋任，讫不奉行。秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”(清)洪昇《长生殿·春睡》：“既然所奏不诬，卿可传旨禄山，赦其前罪，明日早朝引见，授职在京，以观后效。”

以儆效尤-实用分类典故辞典

以儆效尤

【源出】：

《左传·庄公二十一年》

【解释】：

儆(jǐng警)，警告；效尤，跟着干坏事。用来警告那些想跟着干坏事的人。原文“郑伯效尤其亦将有咎。”

【用法】：

指警告想跟着干坏事的人。

【例句】：

对罪行严重的犯罪分子，必须严惩，并召开群众大会宣判，以儆效尤。

以观后效-实用分类典故辞典

以观后效

【源出】：

《后汉书·安帝纪》

【解释】：

观，看；后效，以后的效果。汉安帝五年秋下诏说：近年虽获丰收，但蓄积还不足，百姓不考虑长远，婚丧方面务求奢侈、华丽，该管的官员懒惰、放任。现在立秋了，可以用刑了，特此重申禁令，看你们有无改过的表现。原文：“且复重申，以观后效。”

【用法】：

指看以后的表现。

【例句】：

他主动交代，有悔改表现。姑且从宽处理，以观后效。

效犬马之劳-实用分类典故辞典

效犬马之劳

【源出】：

《汉书·孔光传》

【解释】：

原指象犬马一样为君王奔走效力。后为甘愿为别人效劳的谦词。原文：“臣光智谋浅短，犬马齿载，诚恐一旦颠仆，无以报称。”

【用法】：

表示赤心效劳。

【例句】：

李某不才，食禄多矣，无功报德，愿效犬马之劳。(施耐庵《水浒全传》第六十三回)

东施效颦-实用分类典故辞典

东施效颦

【源出】：

《庄子·天运》

【解释】：

效：仿效。颦(pín贫)，皱眉头。美女西施因心口痛，皱着眉头，按着胸口，在路上走。邻居丑女东施看见了，认为很美，便学着西施的样子，结果更加难看了。

【用法】：

比喻胡乱模仿，效果适得其反。

【例句】：

若真也是葬花，可谓“东施效颦”了，不但不为新奇，而且更是可厌。(曹雪芹《红楼梦》第三十回)

生效-现代汉语反义词词典

生效shēngxiào

发生效力——失效(这个合同自即日起生效，五年后～。)

失效-现代汉语反义词词典

失效shīxiào

失去效力、效用——生效(条约～)、有效(药剂～)、奏效(这药一吃就～，但常吃就会～。)

无效-现代汉语反义词词典

无效wúxiào

没有效力，没有效果——有效(我们不要搞无效劳动，要讲究方法，让实践证明哪种方法是～的。)

鲜有成效-现代汉语反义词词典

鲜有成效xiǎnyǒuchéngxiào

很少有成绩，效果——卓有成效(采取这种措施～)

效果-现代汉语反义词词典

效果xiàoguǒ

由某种力量、做法或因素产生的结果——动机(我们是～和效果的统一论者)

有效-现代汉语反义词词典

有效yǒuxiào

能实现预期目的；有效果——无效(～劳动)

卓有成效-现代汉语反义词词典

卓有成效zhuōyǒuchéngxiào

成绩、效果显著——鲜有成效(他们的企业管理～)

奏效-现代汉语反义词词典

奏效zòuxiào

发生预期的效果；见效——失效

东施效颦-新编成语词典

东施效颦dōng shī xiào pín

效：仿效。颦：皱眉头。据载美女西施因胸部疼痛而经常皱着眉头，捂着胸口。邻居丑女看见后觉得很美，便学西施的模样，结果丑得可怕，因这个丑女家居诸暨县巫里的东施，人们便称这个丑女为“东施”。见《庄子·天运》。后因以“东施效颦”比喻不根据实际情况而胡乱模仿，结果会适得其反。《红楼梦》第三十回：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’了；不但不为新奇，而且更是可厌。”〔例〕其他国家有许多宝贵经验值得借鉴，但我们绝不能东施效颦，刻意模仿。

〔近义〕画虎类狗

以儆效尤-新编成语词典

以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu

以：用。儆：告诫。效：仿效。尤：过错。效尤：学坏样。用处理一个坏人或一件坏事的办法来警告学做坏事的人。《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎!”〔例〕对犯罪分子必须依法惩处，以儆效尤。

卓有成效-新编成语词典

卓有成效zhuó yǒu chéng xiào

卓：卓越，突出。有卓越的成绩和效果。《十月》1981年第五期：“他留恋他的生物研究所。在那设备齐全的科研所里，他的工作卓有成效。”〔例〕他的研究卓有成效，有几个项目获得了全国科技大奖。

〔近义〕行之有效 〔反义〕劳而无功

东施效颦-中华词典宝库

东施效颦dōng shī xiào pín

【释义】：

效：模仿。颦：皱眉。美女西施因心口疼常皱着眉头，捂着胸部。有个丑女也学西施的样子，反而更丑，人们便叫她东施。比喻胡乱模仿，效果适得其反。

【成语出处】：

战国·宋·庄周《庄子·天运》：“故西施病心而盤其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而盤其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去亡走。彼知盤美，而不知盤之所以美。”清·曹雪芹《红楼梦》三〇回：“若真也葬花，可谓东施效颦了；不但不为新奇，而且更是可厌。”

【例句】：

①茅盾《从牯岭到南京》：“我们的作家一向只忙于追逐世界文艺的新潮，几乎成为东施效颦。”②清·翟灏《通俗编》卷一八：“此寓言其丑，人未尝著谁某也。《太平寰宇记》载诸暨县有西施家、东施家。黄庭坚等始凿言‘东施效颦’。”

明效大验-中华词典宝库

明效大验míng xiào dà yàn

【释义】：

效、验：指收到的效果。明确可以的效果。

【成语出处】：

《汉书·贾谊传》：“是非其明效大验邪!”

【例句】：

①章炳麟《驳康有为论革命书》：“事既无可奈何矣，其明效大验已众箸于天下矣。”②毛泽东《唯心历史观的破产》：“其明效大验，就是和中国旧的封建主义文化相比较可以被艾奇逊们傲视为‘高度文化’的那种西方资产阶级的文化，一遇见中国人民学会了的马克思列宁主义的新文化，即科学的宇宙观和社会革命论，就要打败仗。”

上行下效-中华词典宝库

上行下效shàng xíng xià xiào

【释义】：

行：做；效：仿效，模仿。上级或上辈怎样做，下级或下辈就会仿效。

【成语出处】：

汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”

【例句】：

①唐·马总《意林》引崔寔《政论》：“上行下效，然谓之教。”②宋·范仲淹《尧舜率天下以仁赋》：“殊途同归，皆得其垂衣而治；上行下效，终闻乎此屋可封。”

效颦学步-中华词典宝库

效颦学步xiào pín xué bù

【释义】：

模仿别人的样子走路、说笑。形容效仿不成，反而出丑。

【成语出处】：

《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见美之，归亦捧心而颦其里，其里这富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知美颦，而不知颦之所以美。”

【例句】：

梁启超《保教非所比尊孔子论》：“而我今日及欲摹其就衰之仪式，为效颦学步之下策，其毋乃可不必乎!”

行之有效-中华词典宝库

行之有效xíng zhī yǒu xiào

【释义】：

实施某种办法或措施很有成效。

【成语出处】：

晋·张华《博物志·方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君达，其论养性法则可施用，大略云……武帝行之效。”

【例句】：

李劼《暴风雨前》三：“听起来好像没有什么，但仔细一想，却都是古人体会到家而又行之有效的经验之语。”

以观后效-中华词典宝库

以观后效yǐ guān hòu xiào

【释义】：

指对犯错误或犯法的人在警告之后，进行观察，看他是否有改正的表现。

【成语出处】：

南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》：“设张法禁，退恻分明，而有司惰任，旋不奉行。秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”

【例句】：

清·洪昇《长生殿·春睡》：“既然所奏不诬，卿可传旨禄山，赦其前罪，明日早朝引见，授职在京，以观后效。”

以儆效尤-中华词典宝库

以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu

【释义】：

儆：告诫，警戒。效尤：模仿别人做坏事。尤：过错。用对某一坏人或坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。

【成语出处】：

《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎。”清·李绿园《歧路灯》九三回：“况这些枪手们，即令果是科目中人，也成了斯文的蟊贼，自宜按律究办，以傲效尤。”

【例句】：

鲁迅《准风月谈·文床秋梦》：“我以为各人均应先打屁股百下，以做效尤，余事可一概不提。”

卓有成效-中华词典宝库

卓有成效zhuō yǒu chéng xiào

【释义】：

卓：高，引申为突出。成效：成绩，效果。有突出的成绩和效果。

【成语出处】：

明·王守仁《王文成公全书·申行十家牌法》：“若巡访劝谕著有成效者，县官备礼亲造其庐，重加奖励。”

【例句】：

①恩格斯《在马克思墓前的讲话》：“斗争是他的生命要素。而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效，是很少见的。”②《革命回忆录(一)·八路军驻晋办事处的始末》：“一九三六年‘双十二’事变，我党中央、毛主席经过彭雪枫同志向阎锡山本人做了大量的卓有成效的争取、团结工作。”

报效万一-中华成语大辞典

报效万一bào xiào wàn yī

报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，很难一一报效。清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一。”

东施效颦-中华成语大辞典

东施效颦dōng shī xiào pín

颦：皱着眉头。《庄子·天运》载：美女西施因心口痛而经常按着胸口，皱着眉头，邻居中一个丑女见了觉得很美，也学着这个样子，结果反而增加了她的丑相。唐·李白《古风》诗：“丑女来效颦，还家惊四邻。”唐·王维《西施咏》诗：“持谢邻家子，效颦安可希!”后用以比喻不问具体条件，不了解人家的真正长处，而去生搬硬套，结果事与愿违。也泛指死板的仿效者愚蠢可笑。清·曹雪芹《红楼梦》第三十回：“若真也葬花，可谓‘东施效颦’了，不但不为新奇，而且更是可厌。”

明效大验-中华成语大辞典

明效大验míng xiaò dà yàn

效、验：预期的效果。形容效果非常显著。汉·班固《汉书·贾谊传》：“是非其明效大验邪?”〔例〕用马列主义的观点和方法去分析复杂的社会问题，就可以找出其根源，这是有明效大验的。

纳忠效信-中华成语大辞典

纳忠效信nà zhōng xiào xìn

纳：献纳。忠：忠心。效：献出。信：言语真实，诚实。献纳赤诚的忠心和真诚的诤言。汉·司马迁《报任安书》：“上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主。”

去顺效逆-中华成语大辞典

去顺效逆qù shùn xiào nì

去：离开。效：效法。顺、逆：古时把合于父慈、子孝等封建道德的行为叫“顺”；把不符合贵贱、长幼等封建礼法的行为叫“逆”。《左传·隐公三年》：“去顺效逆，所以速祸也。”后泛指背离正道，仿效坏人干坏事。

上行下效-中华成语大辞典

上行下效shàng xíng xià xiào

行：做。效：仿效，模仿。上级或上辈怎样做，下级或下辈就会仿效(多用于贬义)。汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”唐·马总《意林》引崔寔《政论》：“上行下效，然谓之教。”五代·后晋·刘昀等《旧唐书·贾曾传》：“良以妇人为乐，必务冶容；哇姣动心，蛊惑丧志。上行下效，淫俗将成，败国乱人，实由兹起。”〔例〕有贪赃枉法的国民党的党国要员，上行下效，自然也就有起而效之的一般官吏。

行之有效-中华成语大辞典

行之有效xíng zhī yǒu xiòo

实行起来有成效。多指措施、方法正确，获得了良好的结果。〔例〕过去的行之有效的经验，应当认真加以总结。

以观后效-中华成语大辞典

以观后效yǐ guān hòu xiào

后效：以后的效果。指观察犯法或犯错误的人受到宽恕以后是否有改正的表现。南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》：“设张法禁，恳恻分明，有司惰任，讫不奉行。秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”清·李宝嘉《官场现形记》第四十八回：“蒋中丞人尚忠厚，因见两司代为求情，亦就答应暂时留差，以观后效。”〔例〕为了挽救他，我们仍保留他的工作，以观后效。

以儆效尤-中华成语大辞典

以儆效尤yǐ jǐng xiào yóu

儆：告诫，警告。尤：过失。效尤：跟坏人学。对坏人坏事进行严肃处理，以警告那些做坏事的人。《左传·庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎。”清·李绿园《歧路灯》第九十三回：“自宜按律究办，以儆效尤。”〔例〕对这伙流氓分子必须严惩，以儆效尤。

尤而效之-中华成语大辞典

尤而效之yóu ér xiào zhī

尤：罪过，过失。而：转折连词，可是。明知是不好的行为，却跟着仿效。《左传·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。”〔例〕对于这些偷鸡摸狗的勾当，他不仅不能抵制，反而尤而效之，结果铸成了大错。

卓有成效-中华成语大辞典

卓有成效zhuō yǒu chéng xiào

卓：高超的，不平凡的。有非常显著、突出的成绩和效果。〔例〕这个攻关小组的研究工作卓有成效，取得了很大的进展。

纪效新书-诸子百家大辞典

纪效新书

中国古代著名兵书。明戚继光撰。有十八卷本和十四卷本两种。作者在抗倭战争中根据训练士卒的经验总结归纳成书，初成于嘉靖三十九年(1560)，后增补为十八卷本。每篇1卷，分别为束伍、操令、阵令、谕兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、牌筅、短兵、射法、拳经、诸器、旌旗、守哨、水兵，卷首则有公移2件和纪效或问。万历十二年(1584)，作者在此基础上重新校雠增删成十四卷本，分束伍、耳目、手足、比较、营阵、行营、野营、实战、胆气、舟师、守哨、练将(附练将或问)等12篇。与前者相比，十四卷本吸收了十八卷本和《练兵实纪》的精华，并增加了练将、练胆气等方面的新内容。今十八卷本存有明嘉靖刻本、隆庆李邦珍刻本、万历徐梦麟刻本和明雅堂刻本、傅少山刻本等。十四卷本存有万历广东布政使司刻本、李承勋刻本、庄氏刻本、福建布政使司刻本、孙成泰刻本、崇祯刻本等。该书认为，要想建设一支守纪律、听指挥、能征善战的节制之师，首先要精选兵。只要乡野老实之人，不收城市油滑之徒。招兵不仅要注重士兵素质、体力，更要注重精神胆气。部队要按与战术相适应的组织编制层层节制，军事训练要从实战出发，注重实效，不仅训练技艺，更要练胆练心，灌输儒家思想，培养士卒具有亲上死长，卫国保民，视死如归的感情。练兵之要在练将。将领应当在将德、将才、将识、将艺方面出群超众，作战时要注重奇正多变，攻守结合，各种火器和冷兵器在战场上互相配合使用，发挥最佳效能。该书文字通俗，配以图说。在冷兵器与火器并用的条件下，在建军治军和作战指导理论上进一步丰富和发展了古代兵学，被明清兵学界多所推重，“谈兵者遵用焉”(《明史·戚继光传》)，在军事思想发展史上有较大影响。

事莫明于有效，论莫定于有证-诸子百家大辞典

事莫明于有效，论莫定于有证

东汉哲学家王充在检验认识真伪问题上的观点。他说：“事莫明于有效，论莫定于有证。”(《论衡·薄葬》)人的认识活动既要有“事效”的根据，又要有逻辑的论证。又进一步说：“夫论不留精澄意，苟以外效立事是非，信闻见于外，不诠订于内，是用耳目论，不以心意议也。夫以耳目论，则以虚象为言，虚象效，则以实事为非。是故是非者不徒耳目，必开心意。”(同上)。“耳目论”指经验论，“心意”指思维。这是说，如果专信感觉经验，不用思想去考察事实，透过事物表象去认识本质，就会以“虚象”即虚假的现象来确定是非，这样就失实而无法得出真实合理的论断；如果只靠抽象说明，排除耳目的感觉经验，则不能获致事实的确证。这也就是主张感觉经验的事实和心意辩说的认识的一致，事实的真实性和逻辑论证的正确性的统一。

凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列-诸子百家大辞典

凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列

东汉哲学家王充强调经过实效检验的知识才是可靠的观点。他说：“凡天下之事，不可增损，考察前后，效验自列。自列，则是非之实有所定矣。”(《论衡·语增》)“效验”，实效检验。凡是论事，应当考察和引出“效验”来证明，这样关于事实的是非也就可以确定了。他批评老子一派的唯心主义，说：“道家论自然，不知引物事以验其言行”(《论衡·自然》)。强调论述自然的言论，应当讲物事的“效验”。又说：“凡论事者，违实不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。”(《论衡·知实》)论事时违反了客观真实，而又不能引出“效验”来证明，虽说得好听动人，也是不能令人确信的。王充讲的“效验”，不是依据社会实践去检验认识，但他强调感觉是认识的基础，强调只有经过实效检验才是可靠的知识，这是唯物主义的观点。

事有证验，以效实然-诸子百家大辞典

事有证验，以效实然

东汉哲学家王充关于验证知识的方法的思想命题。他在《论衡·知实》篇中说：“事有证验，以效实然。”所谓“证验”，就是逻辑证明法，是根据实效的论断，作出概括的结论。这是比引事物的“效验”更深一层的认识活动。怎样“证验”呢?例如，王充批判打雷是老天爷发怒的迷信观念，说明雷实际上是火，就用“证验”的方法。他通过对打雷的闪电现象，被雷击折的树木和烧焦的尸体等多方面的观察、分析，总结性地说：“夫论雷之为火有五验，言雷为天怒无一效。然则雷为天怒，虚妄之言。”(《论衡·雷虚》)这是通过各种验证而作出的推论性结论。王充的这一命题驳斥了天神迷信观念，在哲学史上是有意义的。