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类(類)是什么意思

  • 出类拔萃-古書典故辭典

    出类拔萃

    品德、才能都超出一般人。《孟子·公孙丑》:“有若曰:‘岂惟民哉?麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也。圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。’”本是借以赞扬孔丘的话,后多用以形容德才出众,超越寻常。《三国志·魏志·蒋瑰传》:“时新丧元帅,远近危悚。琬出类拔萃,处群僚之右。”亦作“出群拔萃。”唐代韩愈《与崔群书》:“诚知足下出群拔萃,无谓仆何从而得之也。”

  • 画虎类狗-古書典故辭典

    画虎类狗

    《后汉书·马援传》:“效季良不得,陪为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”比喻好高骛远,弄巧成拙,反而留下笑柄。

  • 物以类聚-古書典故辭典

    物以类聚

    《易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”同类的东西常聚集在一起。今多含贬义,指坏人互相勾结。

  • 刻鹄类鹜-古書典故辭典

    刻鹄类鹜

    省作“刻鹄”。比喻模拟相似的人物或事情,虽然不太逼真,但还相近。《后汉书·马援传》载其告诫兄子严敦书:“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威,吾爱之重之,愿汝曹效之。杜季良豪侠好义,忧人之忧,乐人之乐,清浊无所失,父丧致客,数郡毕至,吾爱之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,豫为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”鹄:天鹅。鹜:鸭子。

  • 拔萃出类-汉语成语大词典

    拔萃出类bá cuì chū lèi

    又有【拔萃出群】。见【出乎其类,拔乎其萃】(1655页)。

  • 比物连类-汉语成语大词典

    比物连类bǐ wù lián lèi

    联系相类的事物,进行比较。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“邹阳辞虽不逊,然其比物连类,有足悲者,亦可谓抗直不桡(挠)矣。” 原作【连类比物】。《韩非子·难言》:“多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用。”

  • 不伦不类-汉语成语大词典

    不伦不类bù lún bù lèi

    伦:类。 既不是这类,也不是那类。形容不合规格或不正经。明·吴炳《疗妒羹·絮影》:“眼中人不伦不类,穽中人不伶不俐。”《红楼梦》第六十七回:“王夫人听了,早知道来意了,又见他说的不伦不类,也不便不理他。”苏雪林《玉溪诗谜·乙》:“二首五绝,一首七古合在一处,已有些不伦不类。”

  • 出乎其类,拔乎其萃-汉语成语大词典

    出乎其类,拔乎其萃chū hū qí lèi,bá hū qí cuì

    出、拔:超出。萃:草丛生,比喻聚在一起的人或物。 形容才德超出众人之上。《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自有生民以来,未有盛于孔子也。”《三国演义》第六十回:“文有(司马)相如之赋,武有伏波(马援)之才,医有(张)仲景之能……出乎其类,拔乎其萃者,不可胜记。”《醒世姻缘传》第五十二回:“不为习俗所移,不为贫穷所诎(屈),出乎其类,拔乎其萃。” 也简作①【出类拔萃】。《三国志·蜀志·蒋琬传》:“琬出类拔萃,处群僚之右。”(右:古时尚右,指较高的地位。)明·高琦《文章一贯》:“但当以理为主,理得而辞顺,文章自然出类拔萃。”②【拔萃出类】。南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》:“夫宇宙绵邈,黎献纷杂,拔萃出类,智术而已。”《隋书·儒林传序》:“于时旧儒多已凋亡,二刘(刘焯、刘炫)拔萃出类,学通南北,博极今古。” 又有①【拔萃出群】。《后汉书·蔡邕传》:“拔萃出群,扬芳飞文。”唐·李绛《请崇国学疏》:“拔萃出群者縻之以禄,废业怠教者寘(zhì)之以刑。”(真:置。)②【出群拔萃】。唐·韩愈《与崔群书》:“诚如足下出群拔萃,无谓仆何从而得之也!”宋·黄庭坚《与王观复书》:“但当以理为主,理得而辞顺,文章自然出群拔萃。”

  • 触类旁通-汉语成语大词典

    触类旁通chù lèi páng tōng

    触类:接触某一类的事物。旁通:互相贯通。 接触了某一事物或掌握了某一知识之后,就可以由此及彼,了解同类事物或知识。语本《周易·系辞上》“引而申之,触类而长之”;同书《乾》“六爻发挥,旁通情也”。清·章学诚《文史通义·诗话》:“触类旁通,启发实多。”清·刘开《诗读说下》:“理无尽藏,非触类旁通则无以见”。 也作【触类而通】。清·方苞《古文约选·序》:“学者能切究于此,而以求《左》、《史》、《公》、《谷》、《语》、《策》之义法,则触类而通,用为制举之文,敷陈论策,绰有余裕矣。” 又有【触类而长(zhǎng)】(长:增长。)唐·皇甫湜《谕业》:“歌咏者极情性之本,载述者遵良直之诣,触类而长,不失其要。”宋·陈骙《文则·庚》:“用一类字者不可遍举,采经子通用者,可触类而长矣。”

  • 方以类聚,物以群分-汉语成语大词典

    方以类聚,物以群分fāng yǐ lèi jù, wù yǐ qún fēn

    方:方术,治道的方法。 各种方术因种类相同而聚合,各种事物因类别不同而区分。《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”唐·杨炯《浑天赋并序》:“乾坤阖辟,天地成矣;动静有常,阴阳行矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成象,在地成形,变化见矣。”后用以指人或事物按其性质分门别类各自聚集在一起。宋·孔平仲《续世说·轻诋》:“(沈)昭略曰:‘不知许事,且食蛤蜊。’(王)融曰:‘方以类聚,物以群分。君生长东隅,居然应嗜此族。’”《三侠五义》第一百〇七回:“北侠与丁二爷听毕,不由的俱各落泪叹息。所谓‘方以类聚,物以群分’,原是声应气求的弟兄,焉有不伤心的道理。” 也简作【类聚群分】。宋·陈亮《问答·上》:“方天地设位之初,类聚群分,以戴其尤能者为之长君。” 又有【物以类聚,人以群分】。《六十年的变迁》第九章第一节:“也许‘物以类聚,人以群分’的缘故,在吃饭时,彼此谈得来。”又单用【物以类聚】。《醒世恒言·张孝基陈留认舅》:“自古道:物以类聚。过迁性喜游荡,就有一班浮浪子弟引诱打合。”

  • 非我族类,其心必异-汉语成语大词典

    非我族类,其心必异fēi wǒ zù lèi,qí xīn bì yì

    族类:同族的人。 不是我们同族的人,跟我们一定不是一条心。《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”(字:爱。)原表示对不同族的人的疑虑。后用来表示一种对待另一民族的狭隘观点。有时也用作维护宗派利益排斥异己之辞。《晋书·刘元海载记》:“孔恂、杨珧进曰:‘臣观元海之才,当今惧无其比……非我族类,其心必异。任之以本部,臣窃为陛下寒心。’”朱自清《爱国诗》:“一是忠于一朝,也就是忠于一姓……其次是对异族的同仇,所谓‘非我族类,其心必异’。” 也单作【非我族类】。《文选·沈约〈奏弹王源〉》:“且非我族类,往哲格言。”章炳麟《狱中答新闻报》:“逆胡膻虏,非我族类,不能变法当革,能变法亦当革。”

  • 分门别类-汉语成语大词典

    分门别类fēn mén bié lèi

    按照人或事物的特点、性质,区分为各种类别。《孽海花》第五回:“以兄弟的愚见,分门别类比较起来,挥翰临池,自然让龚和甫独步;吉金乐石,到底算潘八瀛名家。”周恩来《学习毛泽东》:“还要分门别类地学习,比如新民主主义的建设,经济的政治的文化的知识,各种专门科学技术,都需要学习。”

  • 呼朋引类-汉语成语大词典

    呼朋引类hū péng yǐn lèi

    引:召引。类:指同类。 呼唤召引同类的人。多形容坏人互相勾结。明·张居正《乞鉴别忠邪以定国是疏》:“然后呼朋引类,借势乘权,恣其所欲为。”《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》:“有了这两种人,便又去呼朋引类,你荐举我,我荐举你。”清·林则徐《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》:“而吸食者方且呼朋引类,以诱人上瘾为能。” 也作【引类呼朋】。宋·欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。”

  • 画虎不成反类狗-汉语成语大词典

    画虎不成反类狗huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu

    类:类似。 画虎画不成,反倒画得像条狗。比喻不切实际地攀求过高的目标,实现不了反而闹笑话。《后汉书·马援传》:“效(杜)季良不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”《孽海花》第二十四回:“就怕海军提督胆小如鼠,到弄得画虎不成反类狗耳!” 也简作①【画虎类狗】。宋·陈骙《文则·戊》:“彼扬雄《法言》、王通《中说》,模拟此书(按:指《论语》、《家语》),未免画虎类狗之讥。”清·李渔《闲情偶寄·变调第二》:“但须点铁成金,勿令画虎类狗。”②【画虎成狗】。《聊斋志异·胭脂》:“女呼之返曰:‘身已许君,复何吝惜,但恐画虎成狗,致贻污谤。’”③【画虎不成】。清·叶燮《原诗·内篇上》:“窃之而似,则优孟衣冠;窃之而不似,则画虎不成矣。”郁达夫《海上通信》:“书中描写主人公失恋的地方,真是无微不至,我每想学到他的地方,但是终于画虎不成。”

  • 噍类无遗-汉语成语大词典

    噍类无遗jiào lèi wú yí

    噍:嚼,吃东西。噍类:指活着的人。无遗:没有留下。 表示死亡净尽。语本《汉书·高帝纪上》“(项羽)尝攻襄城,襄城无噍类”。颜师古注引如淳曰:“无复有活而噍食者也。”唐·张柬之《请罢兵戍姚州书》:“前朝使赵武贵讨击,贵及蜀兵应时破败,噍类无遗。” 又有【民无噍类】。上海京剧团《海瑞上疏》第四场:“徐阶:禁声!禁声!海瑞:再若等待,民无噍类矣。”

  • 刻鹄不成尚类鹜-汉语成语大词典

    刻鹄不成尚类鹜kè hú bù chéng shàng lèi wù

    刻:刻画。鹄:天鹅。尚:差不多。鹜:鸭子。 画天鹅不像,倒和鸭子差不多。比喻模仿不像,还可以相近似。也用以劝戒人们不要好高鹜远。《后汉书·马援传》:“效伯高不得,犹为谨敕之士,所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”也简作①【刻鹄不成】。《市声》第三十一回:“将来工匠一门,不用聘请外国人,就是有人开造机器的厂,也有内行人指点,不至于刻鹄不成了。”②【画虎刻鹄】。《南村辍耕录·卷八·写山水诀》:“迩来初学小生多效之,但未有得其仿佛者,正所谓画虎刻鹄之不成也。”

  • 连类比物-汉语成语大词典

    连类比物lián lèi bǐ wù

    见【比物连类】(51页)。

  • 类聚群分-汉语成语大词典

    类聚群分lèi jù qún fēn

    见【方以类聚,物以群分】(285页)。

  • 民无噍类-汉语成语大词典

    民无噍类mín wú jiào lèi

    见【噍类无遗】(513页)。

  • 兔死狐悲,物伤其类-汉语成语大词典

    兔死狐悲,物伤其类tù sǐ hú bēi,wù shāng qí lèi

    比喻为同类的死亡或不幸而悲伤。《水浒传》第二十八回:“我和你是一般犯罪的人,特地报你知道。岂不闻‘兔死狐悲,物伤其类’?”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“钟离公听罢,正是兔死狐悲,物伤其类。” 也单作①【兔死狐悲】。《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉第四折》:“今日油烹蒯彻,正所谓兔死狐悲,芝焚蕙叹。请丞相自思之。”《红楼梦》第八十二回:“想到如今宝玉有了功课,丫头们可也没有饥荒了,早要如此,晴雯何至弄到没有结果?兔死狐悲,不觉叹起气来。”②【物伤其类】。鲁迅《从盛宣怀说到有理的压迫》:“因为袁世凯是‘物伤其类’,他自己也是卖国贼。” 又有【狐死兔泣】。《宋史·李全传》:“杨氏使人行成于夏全曰:‘将军非山东归附耶?狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁独存?愿将军垂盼。’全诺。”

  • 万类不齐-汉语成语大词典

    万类不齐wàn lèi bù qí

    万类:世界上各种各样的生物。也泛指一切事物。 世界上的一切事物,都不是整齐划一的,是各有自己的特殊情况的。《儿女英雄传》第三十七回:“不然,七十二候,纵说万类不齐,那礼家记事者,何以就敢毅然断为雀入大水为蛤(gé)哉!”(七十二候:古代以五天为一候,一年为七十二候。蛤:蛤蜊,一种软体动物,贝壳卵圆形或略呈三角形。) 也作【万有不齐】。(万有:万物,各式各样。)梁启超《新民说》第十节:“故夫人之性质,万有不齐,驳杂而无纪,苟顺是焉,则将横溢乱动,相觿相阋而不可以相群,于是不可不以人为之力,设法律而制裁之。”

  • 物伤其类-汉语成语大词典

    物伤其类wù shāng qí lèi

    见【兔死狐悲,物伤其类】(1056页)。

  • 物以类聚,人以群分-汉语成语大词典

    物以类聚,人以群分wù yǐ lèi jù,rén yǐ qún fēn

    也作【物以类聚】。见【方以类聚,物以群分】(285页)。

  • 以类相从-汉语成语大词典

    以类相从yǐ lèi xiāng cóng

    类:种类,类别。从:跟从,从属。 指按照类别把事物加以排列、归并。唐·刘知几《史通·六家》:“其君臣流例,纪传群分,皆以类相从。”元·虞集《杜诗纂例》:“然独好杜工部诗,讽诵之久,又取其一篇、一联、一句、一字可以类相从者,录之以为纂例,其亦好之笃(dǔ)而求之详已乎?”(笃:甚,深。)况周颐《蕙风词话》卷二:“《宋四家词筏》未见,疑即止庵手录之《宋四家词选》,以周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家为之冠,以类相从者各如千家。”

  • 引类呼朋-汉语成语大词典

    引类呼朋yǐn lèi hū péng

    见【呼朋引类】(443页)。

  • 有教无类-汉语成语大词典

    有教无类yǒu jiào wú lèi

    类:类别。 不分贵贱贤愚,对各种人都进行教育。《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”邢昺疏:“言人所在见教,无有贵贱种类也。”唐·陆贽《策问博通坟典达于教化科》:“然则上之化下,罔或不从,而三仁四凶,较然自异,有教无类,岂虚语哉!”(三仁:指殷代的三个仁人:微子、箕子、比干。四凶:传说虞舜时的四个凶人:浑敦、穷奇、梼杌、饕餮。)《宋史·陈彭年传》:“本仁本义,可以弭兵。是为齐礼,亦曰好生。有教无类,自诚而明。”

  • 诸如此类-汉语成语大词典

    诸如此类zhū rú cǐ lèi

    诸:众,凡。诸如:举例用语,放在所举例子之前,表示不止一例。 很多与此相类似的。《晋书·刘颂传》:“诸如此类,亦不得已已。”元·马端临《文献通考·序》:“乃若叙选举则秀孝与诠选不分,叙典礼则经文与传注相汩(gǔ),叙兵则尽遗赋调之规,而姑及成败之迹,诸如此类,宁免小疵(cī)?”(汩:混淆。疵:病,毛病。)章炳麟《菿(dào)汉微言》:“诸如此类,不可尽说。”

  • 触类旁通-中华成语大词典

    触类旁通chù lèi páng tōng

    触:碰、遇到。类:一样或类似。旁:别的、近似。通:互相贯通。遇到类似的问题,可以类推其他。比喻学习掌握某一知识,可以寻找规律,灵活运用,以此类推。(宋)朱熹《朱子全书·卷六·读诸经法》:“且要旁通,待其浃洽,则当触类而可通矣。”(清)章学诚《文史通义·内篇五·诗话》:“触类旁通,启发实多。”

  • 画虎类狗-中华成语大词典

    画虎类狗huà hǔ lèi gǒu

    类:好像。本想画老虎,结果却画得像狗。比喻好高骛远,终无成就,弄得不伦不类,被人笑话。(南朝·宋)范晔《后汉书·马授传》:“效季良(杜季良)不得,陷为天下轻薄子,所谓画虎不成反类狗者也。”(唐)刘知几《史通·卷一·六家》:“乃似《孔氏家语》、临川《世说》,可谓画虎不成反类犬也。”也作“画虎类犬”。(清)李绿园《歧路灯》第十一回:“端福不甚聪明,恐画虎类犬。”

  • 刻鹄类鹜-中华成语大词典

    刻鹄类鹜kè hú lèi wù

    刻:刻画、描摹。鹄:天鹅。类:似、像。鹜:野鸭子。画天鹅不像,也还像个野鸭子。比喻模仿虽不逼真,也还近似。常用以劝戒好高骛远的人。(南朝·宋)范晔《后汉书·马援传》载《诫兄子严敦书》,说的是马援(东汉时“伏波将军”)有两个侄子很浮滑,便写信教训他们,信中说,龙伯高(名述,当时为“山都长”),厚道谨慎,恭谦节俭,廉明公正,我很敬爱他,希望你们学他!杜季良(名保,当时为“越骑司马”)。豪侠好义,好人坏人他都为友,我也很敬爱他,但不希望你们学他!因为学伯高不得,还不失为忠厚谦谨之人,所谓“刻鹄不成尚类鹜”。如学季良不得,会成轻薄浪荡之人,是所谓“画虎不成反类狗”了。

  • 有教无类-中华成语大词典

    有教无类yǒu jiào wú lèi

    类:种类。指教育不分高低贵贱,对哪类人都一视同仁。《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’”(唐)魏徵等《隋书·李德林传》:“有教无类,童子羞于霸功,见德思齐,狂夫成于圣业。”(清)文康《儿女英雄传》第三十六回:“安老爷是有教无类的,竟熏陶得他另变了个气味了。”

  • 呼朋引类-中华成语大词典

    呼朋引类hū péng yǐn lèi

    呼:召唤。引:招引。类:同类。呼唤朋友,招引同类。含贬义。指把同伙聚拢在一起。多指坏人。(明)张居正《气鉴别忠邪以定国是疏》:“然后呼朋引类,藉势乘权,恣其所欲为。”(明)凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五:“那陈秀才专好结客,又喜风月,逐日呼朋引类,或往青楼阚妓,或落游船饮酒,邦闲的不离左右,筵席上必有红裙。”也作“引类呼朋”。

  • 引类呼朋-中华成语大词典

    引类呼朋yǐn lèi hū péng

    引:招引。类:同类、一样的。呼:喊。朋:朋友。指招引同类,呼唤朋友。多用于贬义。(宋)欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。”也作“呼朋引类”。(明)张居正《乞鉴别忠邪以定国是疏》:“然后呼朋引类,藉势乘权,恣其所欲为。”(明)凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五:“那陈秀才专好结客,又喜风月,逐日呼朋引类,或往青楼阚妓,或落游船饮酒,邦闲的不离左右,筵席上必有红裙。”

  • 以此类推-中华成语大词典

    以此类推yǐ cǐ lèi tuī

    以:用、按照。此:这、这样。类:一样、同类。推:推导、推出、推断。按照这个推出同类的其他事物。(清)李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“别的东西,以此类推,也可想而知了。”

  • 物伤其类-中华成语大词典

    物伤其类wù shāng qí lèi

    伤:悲哀。类:同类。比喻因同类遭受不幸而伤感(含贬义)。(清)曹雪芹《红楼梦》第七十三回:“黛玉、宝钗、探春等见迎春的乳母如此,也是‘物伤其类’的意思,遂都起身笑向贾母讨情。”(现代)鲁迅《伪自由书·从盛怀宜说到有理的压迫》:“那是没有什么奇怪的,因为袁世凯是‘物伤其类’,他自己也是卖国贼。”

  • 拔萃出类-中华成语大词典

    拔萃出类bá cuì chū lèi

    萃:草丛生的样子,引申为聚集。出类:超出同类之上。形容才德高于一般,超群出众。《孟子·公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃。自生民以来、未有盛于孔子也。”(南朝·梁)刘勰《文心雕龙·序志》:“夫宇宙绵邈,黎献纷杂,拔萃出类,智术而已!”也作“出类拔萃”、“出类拔群”、“拔群出类”、“出群拔萃”、“拔类超群”、“出类超群。”(晋)陈寿《三国志·蜀志·蒋琬传》:“琬出类拔萃,处群僚左右。”(唐)姚思廉《梁书·刘显传》:“窃痛友人沛国刘显,韫椟艺文,研精覃奥,聪明特达,出类拔群。”(北齐)颜之推《颜氏家训·勉学》:“必有天才得,拔群出类。为将,则暗与孙武、吴起同术;执政,则悬的管仲、子产之教。”(唐)韩愈《与崔群书》:“以此而度之,诚知足下出群拔萃,无谓仆何从而得之也。”(元)汤垕《一枝花·劝妓女从良》套曲:“任待要片时间拔类超群,则除是三般儿结果将因。”(明)无名氏《误失星环》第四折:“两个夫荣妻贵、一双出类超群。”

  • 比物连类-中华成语大词典

    比物连类bǐ wù lián lèi

    比:比较。物:事物。连类:同类。指用同类的事物进行比较。(汉)司马迁《史记·邹阳列传赞》:“邹阳辞虽不逊,然其比物连类,有足悲者,亦可谓抗直不挠矣。”(宋)《宣和画谱·山水三》:“(僧巨然)每下笔,乃如文人才士就题,赋咏词源滚滚出于毫端,比物连类,激昂顿挫,无所不有。”也作“连类比物”。《韩非子·难言》:“多言繁称,连类比物,则见以为虚而无用。”

  • 方以类聚-中华成语大词典

    方以类聚fāng yǐ lèi jù

    方:走虫禽兽。类聚:同类相聚。《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”《礼记·乐记》:“方以类聚。”(唐)孔颖达疏:“方以类聚者,方谓走虫禽兽之属,各以类聚,不相杂也。”也作“物以类聚”。比喻万物都可以根据其社会或自然属性进行分类聚合。

  • 分门别类-中华成语大词典

    分门别类fēn mén bié lèi

    分:区分。别:不同。门、类:一般事物的分类称谓。指区分事物的不同门类。(清)蒲松龄《聊斋志异·附各本府跋题辞〈聊斋志异遗稿例言〉》:“所见聊斋刊本不一,有截其序者,有去其题词、例言、小传者,有删其短篇者,有分门别类,比之情史者。”

  • 随类相从-中华成语大词典

    随类相从suí lèi xiāng cóng

    随类:同类。相从:归纳在一起。同类的归纳在一起。比喻分类归纳。(晋)陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》陈寿附言:“辄删除复重,随类相从,凡为二十四篇。”

  • 物以类聚-中华成语大词典

    物以类聚wù yǐ lèi jù

    物:事物。类:同类。聚:聚合、集中。原指同类的事物总是聚合在一起的。后也用以比喻臭味相投勾结在一起的坏人。《周易·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”(宋)普济《五灯会元·卷三十九·温州护国钦禅师》:“有句无句,明来暗去;活捉生擒,捷书露布;如藤倚树,物以类聚。”(现代)鲁迅《两地书》一二一:“胡适之的诗载于《礼拜六》,他们的像见于《红玫瑰》,时光老人的力量,真能逐渐的显出‘物以类聚’的真实。”

  • 以类相从-中华成语大词典

    以类相从yǐ lèi xiāng cóng

    以:把。类:同类。相从:相依从、在一起。指把同类的东西归在一起。《荀子·正论》:“凡爵列官职赏庆刑罚,皆报也,以类相从者也。”

  • 有教无类-实用分类典故辞典

    有教无类

    【源出】:

    《论语·卫灵公》

    【解释】:

    类,类别。不论贵贱贤愚,不论类别,对所有求学的人都进行教育。原文:“子曰:‘有教无类’。”

    【用法】:

    表示对所有人都一视同仁地给予受教育的机会。

    【例句】:

    安老爷是有教无类的,竟熏陶得他另变了个气味了。(文康《儿女英雄传》第三十七回)

  • 刻鹄类鹜-实用分类典故辞典

    刻鹄类鹜

    【源出】:

    《后汉书·马援传》

    【解释】:

    刻,雕刻,刻画;鹄,天鹅;类,类似;鹜(wù务),野鸭子。马援给他侄儿的信说:龙伯高、杜季良都是他敬重的人。他愿侄儿学龙伯高的敦厚周慎,即使学不好,犹不失为谨敕之人(谨慎而整饬之人),“所谓刻鹄不成尚类鹜者也”;他不愿侄儿学杜季良的豪侠好义,因为如学不好,就会变成轻薄子弟,譬如画虎不成反类犬。

    【用法】:

    比喻模仿得虽不逼真,也还近似,以戒好高鹜远。

    【例句】:

    学写文章的第一步是模仿。模仿规范化的文章,纵使学不好,也是刻鹄类鹜。

  • 画虎类犬-实用分类典故辞典

    画虎类犬

    (参看“刻鹄类鹜”条)

  • 出类拔萃-实用分类典故辞典

    出类拔萃

    【源出】:

    《孟子·公孙丑上》

    【解释】:

    出类,超出同类;拔,高出;萃,聚集;拔萃,高出一般人。超于同类人之上。原文:“出于其类,拔乎其萃。”

    【用法】:

    形容才能超出一般人之上的人。

    【例句】:

    在技术上,他是我们厂出类拔萃的尖子。

  • 物以类聚-实用分类典故辞典

    物以类聚

    【源出】:

    《周易·系辞上》

    【解释】:

    同类的东西常聚在一块。原文:“方以类聚,物以群分。”

    【用法】:

    指坏人气味相投,勾结在一起。

    【例句】:

    常言说物以类聚,人以群分。那一伙人中没有一个好的;就是有好的,也早学坏了。

  • 触类旁通-实用分类典故辞典

    触类旁通

    【源出】:

    《周易·系辞上》

    【解释】:

    触类,接触某一方面的事物;旁通,互相贯通。掌握某一方面事物的情况,可类推出对同类事物的情况。原文:“引而申之,触类而长之,天下之能事毕矣。”

    【用法】:

    指在工作中运用类推的方法。

    【例句】:

    我真高兴,得着两个新鲜的意思,让我对于生活的方法,能触类旁通地思索一回。(朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》)

  • 不伦不类-新编成语词典

    不伦不类bù lún bù lèi

    伦:类。不像这一类,也不同那一类。形容不像样子或不规范。《红楼梦》第六十七回:“王夫人听了,早知道来意了。又见他说的不伦不类,也不便不理他。”〔例〕这种不伦不类的演讲,只会惹人发笑。

    〔近义〕非驴非马

  • 出类拔萃-新编成语词典

    出类拔萃chū lèi bá cuì

    出:超过。类:同类。拔:超过。萃:草丛生的样子。超出同类之上。形容品德、才能超出一般人。《三国志·蜀书·蒋琬传》:“琬出类拔萃,处群僚之右。”〔例〕李红是一个出类拔萃的好学生。

    〔近义〕超群绝伦

  • 触类旁通-新编成语词典

    触类旁通chù lèi páng tōng

    触类:接触某一方面的事物。旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,就可推知同类中的其他事物。清·章学诚《文史通义·诗话》:“触类旁通,启发实多。”〔例〕学习文化知识,最重要的是善于思考,做到举一反三,触类旁通。

    〔近义〕举一反三 融会贯通

  • 呼朋引类-新编成语词典

    呼朋引类hū péng yǐn lèi

    呼:呼唤。类:同类。召引来气味相投的人。形容坏人互相勾结。明·张居正《张文忠公全集·乞鉴别忠邪以定国是疏》:“然后呼朋引类,借势乘权,恣其所欲为。”〔例〕这个贪得无厌的家伙爬上总经理宝座后,便呼朋引类,在下属的各个重要岗位上都安插了自己的亲信。

  • 物以类聚-新编成语词典

    物以类聚wù yǐ lèi jù

    类:同类。相同种类的事物聚集在一起。比喻坏人相互勾结。宋·释普济《五灯会元·铁禅师》:“有句无句,明来暗去;活捉生擒,捷书露布;如藤倚树,物以类聚。”〔例〕物以类聚,人以群分,这些诈骗分子臭味相投,互相勾结,专干坏事。

    〔近义〕人以群分 同流合污 〔反义〕格格不入

  • 有教无类-新编成语词典

    有教无类yǒu jiào wú lèi

    教:教育,教导。类:类别,种类。教导学生不分类别。指不论贵贱高低都加以教育。《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类’。”〔例〕他虽然出身贫寒,学费也付不起,而学校老师却有教无类,从不对他另眼相看。

  • 触类旁通-中华词典宝库

    触类旁通chù lèi páng tōng

    【释义】:

    触类:接触某一方面的事物。旁通:互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律,就能推知同类的其他事物。

    【成语出处】:

    《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”清·陈确《示友帖》:“使吾辈举事,能事事如此,便是圣贤一路上人,要当触类旁通耳。”

    【例句】:

    ①《报纸资料的积累》:“要善于展开联想,举一反三,激发灵感,触类旁通。”②朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》:“我真高兴,得着两个新鲜的意思,让我对于生活的方法,能触类旁通的思索一回。”

  • 不伦不类-中华词典宝库

    不伦不类bù lún bù lèi

    【释义】:

    伦:类。不像这一类,也不像那一类。形容不像样子、不正派、不规范。

    【成语出处】:

    唐·刘知几《史通·杂说上·公羊传》:“所以乐正行事,无理辄书,致使编次不伦,比喻非类,言之可为嗤怪也。”明·吴炳《疗妒羹·絮影》:“眼中人不伦不类,穽中人不伶不俐。”

    【例句】:

    ①《鲁迅书信集·致黄源》:“然黎明书局所印,却又多非《译文》可比之书,彼此同器,真太不伦不类。”②姚雪垠《李自成》:“李自成……听见她在下神时高声唱出些不伦不类的话,总要把眉毛皱皱。”

  • 出类拔萃-中华词典宝库

    出类拔萃chū lèi bá cuì

    【释义】:

    拔:超出。萃:草丛生的样子,引申为聚集在一起的人或物。超出那一类,高出那一群。形容超出同类之上。多指人的品德、才能。

    【成语出处】:

    《孟子·公孙丑上》:“圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃。”晋·陈寿《三国志·蒋琬传》:“琬出类拔萃,处群僚之右。”

    【例句】:

    ①张洁《沉重的翅膀》:“出类拔萃的人,不论在人类历史上的哪一个阶段,永远只能是一个少数。”②“真正有所创造的艺术家才能够出类拔萃。”

  • 非我族类,其心必异-中华词典宝库

    非我族类,其心必异fēi wǒ zú lèi,qí xīn bì yì

    【释义】:

    族类:指同族的人。不是同族的人,必然不会一条心。表示对异族的疑忌。

    【成语出处】:

    《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?”

    【例句】:

    唐·房玄龄等《晋书·江统传》:“非我族类,其心必异,戒狄志态,不与华同。”

  • 分门别类-中华词典宝库

    分门别类fēn mén bié lèi

    【释义】:

    门:一般事物的分类。根据事物的特征分成各种门类。

    【成语出处】:

    明·朱国祯《涌幢小品·志录集》:“《夷坚志》原四百二十卷,今行者五十一卷,盖病其烦芜而芟之,分门别类,非全帙也。”

    【例句】:

    ①周汝昌《谈笑》:“如果有这么一部词典,能够分门别类,搜集古今雅俗的词汇(‘笑’的典故,另为一类,尚不在此数),让人一览而得,其意义应是十分肯定的。”②霍雅春、张守智《人类的知识宝库——图书馆》:“图书到馆后经过验收、登录、盖章,还要依据一定的分类法,按每种书的文别、内容,分门别类地给它一个代号(俗称素书号)。”

  • 呼朋引类-中华词典宝库

    呼朋引类hū péng yǐn lèi

    【释义】:

    类:指同类。呼唤朋友,招引同类。多形容坏人互相勾结。

    【成语出处】:

    宋·欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。”明·张居正《乞鉴别忠邪以定国是疏》:“然后呼朋引类,藉势乘权,恣其所欲为。”

    【例句】:

    ①秦牧《手莫伸》:“总之,在这些‘伸手派’心目中,新社会也不过是一个猎场,可以任由他们在其中践踏一切,呼朋引类,春风得意,纵马狩猎。”②明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一八:“丹士呼朋引类,又去约了两三个帮手来做。”

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