是古非今(是古非今)是什么意思

是古非今-古書典故辭典

是古非今

以古为是，以今为非。《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”

是古非今-汉语成语大词典

是古非今shì gǔ fēi jīn

崇尚古代的，贬低现在的。即认为古代的对，今天的不对。指保守复古。语本《史记·秦始皇本纪》“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”。《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”清·李渔《闲情偶寄·变调第二》：“且时人是古非今，改之徒来讪笑。仍其大体，既慰作者之心，且杜时人之口。”

是古非今-新编成语词典

是古非今shì gǔ fēi jīn

是：认为对。非：认为不对。认为古代的对，今天的不对。《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”〔例〕学习古代的有益东西，使之古为今用，那是对的；如果是古非今，认为一切都是古代的好，那就错了。

〔近义〕厚古薄今 颂古非今 〔反义〕厚今薄古 颂今非古

是古非今-中华词典宝库

是古非今shì gǔ fēi jīn

【释义】：

是：认为对；非：认为不对。肯定古代的事物，否定当代的事物。

【成语出处】：

汉·司马迁《史记·秦皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市。是古非今者族。吏见知不举者与同罪。”

【例句】：

①北齐·魏书《魏书·李谧传》：“但是古非今；俗间之常情；爱远恶近，世中之恒事。”②明·邵璨《香囊记·途叙》：“古诗甚有，小子因习举业文章，没工夫去记。这句言语，也是古人传下来的。那些叫做是古非今。”

是古非今-中华成语大辞典

是古非今shì gǔ fēi jīn

是：对，正确(作意动词用)。非：不对，错误(作意动词用)。认为古代的一切都对都好，现代的一切都不对都不好。汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市。以占非今者族。吏见知不举者与同罪。”汉·班固《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”〔例〕用否定一切的虚无主义观点去看待古代文化当然是不对的，相反，搞是古非今的复古主义也同样是错误的。

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是古非今shì gǔ fēi jīn

【解词】 是：认为对。非：认为不对。

【解义】 认为古代的对，今天的不对。现指对古代事物采取全盘肯定的态度，对现代事物采取全盘否定的态度。

【出处】 《汉书·元帝纪》：“欲儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”

【例句】 不知怎么回事，一谈及现在的社会，有的人总是～，这种现象确实不好。

是古非今-简明成语词典

是古非今shì gǔ fēi jīn

是：认为正确。非：认为错误。认为古代的都是正确的，现代的都不对。指保守复古的思想。[近]厚古薄今颂古非今[反]厚今薄古崇尚新奇

是古非今-中华多用成语大辞典

是古非今shìgǔ-fēijīn

【释义】：

并列 是，认为对；非，认为不对。肯定古代，否定现代。《汉书·元帝纪》：“且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。”△贬义。多用于保守复古的人。→颂古非今 厚今薄古

是古非今-汉语成语分类词典

是古非今shì gǔ fēi jīn

是：认为对的。非。认为不对的。认为古代的对的，今天的不对的。指对古代的事物采取全盘肯定的态度，对现代的事物采取全盘否定的态度。《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”

是古非今-中华成语辞海

是古非今shì gǔ fēi jīn

推崇古代的，贬低现在的。指保守复古。《汉书·元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”

是古非今-成语辞海

是古非今shì gǔ fēi jīn

是：认为正确。是古：以古事为正确。非：认为不对。非今：认为当代不对。即肯定古代的事情和作法，否定当今的事情和作法。《魏书·李谧传》：“但是古非今，俗间之常情。”

是古非今-古今成语大词典

是古非今shì gǔ fēi jīn

推崇古代的，否定现代的。指保守复古而言。《汉书·元帝纪》：“俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!”宋·陆游《醉吟》：“牵经引礼人谁听，是古非今世所憎!”