敬鬼神而远之(敬鬼神而遠之)是什么意思
务民之义，敬鬼神而远之-诸子百家大辞典
务民之义，敬鬼神而远之
孔子对鬼神所持观点之一。出自《论语·雍也》：“樊迟问知”。孔子回答说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”。意是说，把心力专一地放在使人民走向“义”上，严肃地对待鬼神，但并不打算接近鬼神，可以算是聪明了。古人关于鬼的观念与现在并不完全一样。古人把人死后也称为鬼。这些已逝先辈，在极重礼的孔子看来，也应该尊敬。但孔子又非常清楚，鬼不能干预人事，谋事在人。于是就产生出这样一种矛盾情况：一方面包括已逝先辈在内的鬼神需要祭奠，不然就会违背礼的要求；另一方面，鬼神又不能干预人事，人的事情还要人自己来做。坚持中庸原则的孔子提出这样的观点，处理好两者关系，不偏不倚。从此也可以看出孔子的做法的确很聪明，也很务实，并一直影响了儒家的鬼神观。
敬鬼神而远之-汉语新成语词典
敬鬼神而远之jìng guǐ shén ér yuǎn zhī
语出《论语·雍也》，原意是敬之而不亲近之意。现在常用来指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，所以对他客客气气，但是绝不接近。陆地《故人》：“他们是一些特权人物，专做伤天害理，两面三刀的勾当。对他们，他从来是‘敬鬼神而远之’。”
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