格物致知(格物致知)是什么意思

格物致知-古書典故辭典

格物致知

《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的解释，“格物致知”是穷究事物的原理而获得知识的意思。

格物致知-汉语成语大词典

格物致知gé wù zhì zhī

格：研究，推求。致：达到，获得。 穷究事物的原理以获得有关的知识。此是宋儒客观唯心主义治学方法的一部分。语本《礼记·大学》“致知在格物，物格而后知至”。明·杨慎《升庵经说》卷十有《格物致知》一节。清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百一十五首：“他如《周易》所称君子多识前言往行，子贡所谓贤者识大，不贤者识小……皆可引用以为格物致知之解。”清代末年用以指学习声、光、化、电等自然科学以求得有关的知识。严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”

格物致知-中华成语大词典

格物致知gé wù zhì zhī

格物：推究事物的道理。致：获得。知：知识。推究事物，获得知识。指只有推究事物，才能获得事物的知识。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”(宋)洪迈《客斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”也简作“格致”。清末讲西学的人，把物理、化学等总称为“格致学”。

格物致知-实用分类典故辞典

格物致知

【源出】：

《礼记·大学》

【解释】：

格，推究；致，求得。穷究事物原理，从而获得知识(据朱熹的解释)。原文：“致知在格物，物革而后知至。”

【用法】：

指研究事物，推究道理。

【例句】：

格物致知，认识世界。

格物致知-中华成语大辞典

格物致知gé wù zhì zhī

格：推究。致：取得，得到。指深究事物的原理，从而获得知识。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”

格物致知-诸子百家大辞典

格物致知

儒家认识论的重要命题。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”郑玄注：“格，来也；物，犹事也。其知于善深，则来善物；其知于恶深，则来恶物。”谓深知道德修养对人事吉凶的影响，则可增强道德修养的自觉精神。宋以后儒者对格物致知的解释颇多分歧。北宋程颐说：“格，犹穷也。物，犹理也。”(《河南程氏粹言》卷1)认为“格物”即穷尽理，而“理”之“知”，是人所“固有之”的。南宋朱熹解“格物致知”为“即物穷理”，“言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”而“理”存在于人心中，因此，“格物”“不用外寻，仁、义、礼、智是也”(《语类》卷15)。在朱熹看来，“格物”、“致知”二者“只是一事”，是用万物之“天理”来印证吾心固有之理的过程。朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法，但仅把这看作是启发内心直觉达到“一旦豁然贯通”的手段。明代王守仁则认为“天下之物本无可格者，其格物之功，只在身心上做”，“所谓格物致知者，致吾心之良知于事事物物也”，主张“合心与理为一”(《传习录中·答顾东桥书》)。清代颜元则解释“格物”为“犯手(动手)实做其事”，“手格其物而后知至”(《四书正误》卷1)，肯定行先于知。

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格物致知gé wù zhì zhī

【解词】 格：研究，推究。物：事物。致：得到，获得。知：指理性的认识。

【解义】 推究事物的原理获得了理性的认识。

【出处】 《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意思是，获得知识在于推究事物的原理法则，然后才能得到理性的知识。

【例句】 经过一番苦心钻研，他终于～，获得成功。

格物致知-简明成语词典

格物致知gé wù zhì zhī

格：推究。致：获得。深究事物的原理，从而获得有关知识。

格物致知-中华多用成语大辞典

格物致知géwù-zhìzhī

【释义】：

连动 格，研究，推求。致，达到，获得。穷究事物的原理以获得有关的知识。是宋儒客观唯心主义治学方法的一部分。语本《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”△用于治学穷理。→格物穷理 浅尝辄止

格物致知-中华成语辞海

格物致知gé wù zhì zhī

指研究事物原理而获得知识。它是中国古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”郑玄注：“格，来也；物犹事也。其知于善深，则来善物；其知于恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”

格物致知-成语辞海

格物致知gé wù zhì zhī

格：推究。格物：穷究事物的原理。致：获得。知：知识。即穷究事物的原理而获得知识。《礼记·大学》：“致知在格物，格物而后知至。”

格物致知-古今成语大词典

格物致知gé wù zhì zhī

推究事物的原理，以获致知识。《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”《朱子语类》一四：“格物致知，便是要知得分明。诚意、正心、修身，便是要行得分明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。”