四民(四民)是什么意思
四民-古書典故辭典
四民
指士、农、工、商《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民、有商民、有农民、有工民。”
四民月令-诸子百家大辞典
四民月令
又称《四人月令》、《四时月令》。是我国东汉时期有名的一部综合性农书。作者崔寔。《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》都在农家类著录一卷，到宋代此书已佚失，《北堂书抄》、《艺文类聚》、《初学记》、《太平御览》等类书和《齐民要术》保留了部分佚文。清代有任兆麟、王谟、严可均、唐鸿学四种辑佚本。解放后，中华书局出版了石声汉的《四民月令校注》本。此书仿照《礼记·月令》的体例，逐月记载了士农工商的生产和生活活动。在农业方面，记载了麦、稻、黍子、胡麻、大豆、蚕桑、蔬菜、瓜果、树木、家畜的生产经营情况，同时还记载了人们的祭祀、社交、交易、饮食、医药等方面的情况，对各种器物的制作和保管也作了记载。现存的辑佚本虽然残缺不全，但它反映了东汉时期以洛阳地区为主的经济发展和文化生活状况，是研究汉代农业生产和社会状况的重要参考书。
四民者，国之石民也-诸子百家大辞典
四民者，国之石民也
士、农、工、商四民，是国家的基本的民众。管仲学派以民为本的政治学说。语出《管子·小匡》。原句为“士、农、工、商四民者，国之石民也，不可使杂处。”杂处会使他们所从事的事业受到影响。管仲把士、农、工、商作为国家的基石，在政治思想史上具有重要的价值。士，在当时主要指武士、甲士，有一小部分是军队中的最基层的官长。农、工、商都是直接从事物质生产与经济流通活动的。管仲认为要能称霸天下，必须富国强兵，所以他把士、农、工、商看得很重要。管仲的这一思想，在《管子》中曾多次出现。《管子·霸言》中有管仲与齐桓公的一段对话：管仲对齐桓公说，您要称霸天下就要抓住根本。齐桓公问管仲，根本是什么?管仲说：“齐国百姓，公之本也。”管仲对待普通百姓的态度，比起孔子、儒家对待普通劳动群众的态度，要好得多。此外，管仲把工、商与士、农并列，也是很有意义的。管仲重视农业，但不以农业排斥工商业。管仲也讲禁末业，但他所说的末业不是一般的工商业，而是指高级奢侈品的生产与交换。对于有利于国计民生的工商业，管仲很重视。故认为工、商业者也是国家的基石。士、农、工、商四民的提法，一直沿用了两千多年。
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