偃武修文(偃武修文)是什么意思

偃武修文-古書典故辭典

偃武修文

指停息武备或战事，兴办文化教育事业。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”孔传：“倒载干戈，包以虎皮，示不用；行礼射，设庠序，修文教。”亦作“偃武兴文”。《汉书·黄霸传》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”

偃武修文-汉语成语大词典

偃武修文yǎn wǔ xiū wén

偃：停止。修：修明，提倡。 停止武备，提倡文教。旧时用以形容国家和平、昌盛的景象。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”孔安国传：“倒载干戈，包以虎皮，示不用；行礼射，设庠(xiáng)序，修文教。”(庠、序：古代地方学校，殷代称庠，周代称序。)《古今小说·汪信之一死救全家》：“话说大宋乾道、淳熙年间，孝宗皇帝登极……四郊安静，偃武修文，与民同乐。” 也作①【偃武行文】。《史记·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不复用兵乎?”《资治通鉴·汉纪·元帝初元二年》：“孝文皇帝偃武行文，当此之时，断狱数百，赋役轻简。”②【修文偃武】。唐·陆贽《赐尚结赞第三书》：“将期去杀好生，修文偃武，永安兆庶，垂法子孙。”《隋书·杨素传》：“修文偃武，四海晏然。”

偃武修文-实用分类典故辞典

偃武修文

【源出】：

《尚书·武成》

【解释】：

偃(yǎn眼)，指停止；修，指提倡。停止武备，提倡文教。原文：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”也作“偃武兴文”。

【用法】：

指通过武力建立新政权后采用的振兴国家的策略。

【例句】：

有些国家在战后实行偃武修文的国策，使社会文化得到恢复和发展。

偃武修文-中华词典宝库

偃武修文yǎn wǔ xiū wén

【释义】：

偃：停止。修：修治、推行。停止武力，推行文教。

【成语出处】：

《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”

【例句】：

①《古今小说·汪信之一死救全家》：“话说大宋乾道、淳熙年间，考宗皇帝登极……四郊安静，偃武修文，与民同乐。”②亦作“偃武行文”。《史记·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不复用兵乎?”

偃武修文-中华成语大辞典

偃武修文yǎn wǔ xiū wén

偃：停止。修：修明。停止战斗或武备，致力于文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”(丰：地名。)也作“偃武兴文”。汉·班固《汉书·黄霸传》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”明·许仲琳《封神演义》第九十八回：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，以示天下大服。”

偃武修文-简明成语词典

偃武修文yǎn wǔ xiū wén

偃：停止。修：致力，昌明。停止操练军事，致力发展文教。[也作]偃武兴文[近]马放南山铸剑为犁[反]穷兵黩武

偃武修文-中华多用成语大辞典

偃武修文yǎnwǔ-xiūwén

【释义】：

并列 偃，停止；修，修明、提倡。停止武备，提倡文教。语出《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”《三国志·魏书·三少帝传》：“朕以不德，讬于王公之上，夙夜战战，忘寝与食。今欲偃武修文，以崇大化。”△旧多用于国家大政方面。→投戈讲艺 穷兵黩武。也作“修文偃武”、“偃兵修文”、“偃武崇文”、“偃武觌文”、“偃武兴文”、“偃武行文”。

穷兵黩武　偃武修文-反义词应用词典

穷兵黩武　偃武修文

ǔ穷兵黩武 qióngbīngdúwǔ

偃武修文 yǎnwǔxiūwén

【穷兵黩武】用尽全部兵力，任意发动战争。

〔例句〕

1．“巴巴罗沙”意即“红胡子”，是神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世的绰号。腓特烈一世穷兵黩武，曾六次侵入意大利，并指挥过十字军东侵。

2．天宝后期，杜甫写了大量批评时政、讽刺权贵的诗篇。一边是穷兵黩武，“武皇开边意未已”，百姓“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。另一边却是宰相饕餮专横，君王的荒淫享乐。

3．希特勒穷兵黩武，妄图争霸全世界。

【偃武修文】指停止战斗活动或武备，转而致力于文教。

〔例句〕

1．王来自商，至于丰，乃偃武修文。

2．在中国历代皇帝中，有些人是主张偃武修文的。

偃武修文-中华成语辞海

偃武修文yǎn wǔ xiū wén

偃：停息；修：修明。停止战备，提倡文教。也作“偃武行文”。《资治通鉴·汉纪·元帝初元二年》“孝文皇帝偃武行文，当此之时，断狱数百，赋役轻简。”也作“修文偃武”。

偃武修文-成语辞海

偃武修文yǎn wǔ xiū wén

《书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”偃：停止。武：武备，战备。修：修明。文：文教。即停止战备，修明文教。多指政权稳定以后，缓用武力，以法度治理国家。也作“偃武兴文”。

偃武修文-古今成语大词典

偃武修文yǎn wǔ xiū wén

停止军备，致力于文治事业。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”宋·陈亮《酌古论·诸葛孔明上》：“偃武修文，彰善瘅恶，崇教化，移风俗，数年之间，天下略治。”