偷合苟容(偷合苟容)是什么意思

偷合苟容-古書典故辭典

偷合苟容

苟且迎合，以求容身。《荀子·臣道》：“不君之荣辱，不国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”一作“偷合取容”。《史记·白起王翦列传》：“当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以至圽身。”物(mò末)：同“没”。偷、苟：都是苟且的意思，故又作“苟合取容”(见司马迁《报任安书》)。

偷合苟容-汉语成语大词典

偷合苟容tōu hé gǒu róng

偷合：苟合，曲意迎合。苟：苟且。 曲意迎合他人，只求能容身就行。《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否(pǐ)，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”(臧否：好坏、安危。持禄：保持禄位。养交：私结外交。一说豢养宾客。)明·归有光《夏淑人六十寿序》：“居公之位，食公之禄，未尝乏人也；能不偷合苟容，摧折于万乘之威，而尽言天下之事者，几人哉?”梁启超《王荆公传》第十七章：“当时在位，亦皆偷合苟容，弃礼义，捐法度，后果海内大扰。” 又有【偷合取荣】。《史记·白起王翦列传》：“偷合取荣，以至圽(mò)身。”(圽：同“殁”，死亡。)

偷合苟容-中华成语大辞典

偷合苟容tōu hé gǒu róng

偷：苟且。苟且地迎合别人，以求取得容身之地。《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”(臧否zāng pǐ：好坏。持禄：保持禄位。养交：结交外人。)也作“偷合取荣”、“偷合苟荣”。汉·司马迁《史记·王翦传》：“偷合取荣，以至圽身。”(圽mò：同“没”)明·赵弼《丹景报应录》：“尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，偷合苟荣。”

偷合苟容-简明成语词典

偷合苟容tōu hé gǒu róng

偷、苟：苟且。合：指迎合。苟且迎合别人，以求得到容身之地。[也作]偷合取容[近]苟且偷生阿谀奉承[反]我行我素刚正不阿

偷合苟容-中华多用成语大辞典

偷合苟容tōuhé-gǒuróng

【释义】：

并列 苟，苟且。容，容身。谓曲意迎合，以求苟且容身。语出《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”明·赵弼《丹景报应录》：“尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，偷合苟容。”△贬义。多用于立身处事方面。→阿谀奉迎 刚正不阿。也作“偷合取容”。

偷合苟容-汉语成语分类词典

偷合苟容tōu hé gǒu róng

偷：苟且。苟且迎合别人，以求容纳自己。《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否(pǐ)，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”

偷合苟容-中华成语辞海

偷合苟容tōu hé gǒu róng

偷：苟且；合：迎合；容：容身。为求容身，苟且迎合。《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之国贼。”也作“偷合取容”。

偷合苟容-成语辞海

偷合苟容tōu hé gǒu róng

《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤君之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。”偷：苟且。合：迎合。苟：苟且，聊且。容：容身。即曲意迎合别人，以求苟且容身。也作“偷合取容”。

偷合苟容-古今成语大词典

偷合苟容tōu hé gǒu róng

曲意逢迎，以求取悦于人。《荀子·臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容，以持禄养交而已耳，谓之‘国贼’。”禄，禄位。宋·司马光《乞开言路状》：“近岁风俗颓弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂。”明·赵弼《丹景报应录》：“尔曹昔为相国，位极人臣，贪欲无厌，求利不止，偷合苟容。”