羚羊挂角(羚羊挂角)是什么意思

羚羊挂角-古書典故辭典

羚羊挂角

传说羚羊夜里睡时，把角挂在树上，以防祸患，故有“羚羊挂角”的俗语。见宋代陆佃《埤雅·释兽》。明代李时珍《本草纲目·兽部·羚羊》引陈藏器曰：“而羚羊有神，夜宿防患，以角挂树，不著地。”故诗话中往往用“羚羊挂角”来比喻诗的意境高妙、不著痕迹。宋代严羽《沧浪诗话·诗辩》：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”

羚羊挂角-汉语成语大词典

羚羊挂角líng yáng guà jiǎo

传说羚羊夜间休息，为防止祸患，用自己的角把全身挂在树上。比喻作品的意境高超神妙。语本宋·陆佃《埤雅·释兽》“羚羊似羊而大……夜则悬角木上以防患。语曰‘羚羊挂角’，此之谓也”。宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”清·翁方纲《神韵论上》：“神韵者，彻上彻下，无所不该。其谓‘羚羊挂角，无迹可求’，其谓‘镜花水月，空中之像’，亦皆即此神韵之正旨也，非堕入空寂之谓也。”

羚羊挂角-中华成语大词典

羚羊挂角líng yáng guà jiào

羚羊：偶蹄类哺乳动物。挂角：指羚羊晚上为免遭伤害，把角挂在树上不让头着地。后用以比喻诗的意境超脱，不落俗套，无迹可求。(宋)严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”

羚羊挂角-实用分类典故辞典

羚羊挂角

【源出】：

宋·释道源《景德传灯录·义存禅师》、宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》

【解释】：

传说羚羊晚上用角把身体吊挂在树上，脚不着地，猎者无迹可求。比喻义理或旨趣不着痕迹，只能悟解，而不能拘泥于语言文字。《景德传灯录》载禅师说：“吾若东道西道，汝则寻言逐句；吾若羚羊挂角，汝向什么处去扪摸?”严羽《沧浪诗话》中说：“诗者，吟咏性情也，盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可湊泊。”

【用法】：

比喻诗的意境超脱高妙。

【例句】：

①作诗切忌太实，太实则乏诗味，总要象羚羊挂角，了然无痕去探求，才是妙品。

②李白的《玉阶怨》一诗，通篇没有一个怨字，却写出了宫女的深深哀怨，表现了羚羊挂角、意在言外的高度技巧。

羚羊挂角-中华成语大辞典

羚羊挂角líng yáng guà jiǎo

羚羊在晚上睡觉时，把角挂在树上，脚不沾地，为的是逃避猛兽所害。后用以比喻诗的意境超脱，达到玄妙境界。宋·释道原《景德传灯录》卷十六：“(义存禅师)谓众曰：‘我若羚羊挂角，你向什么处扪摸。’”宋·陆佃《埤雅·释兽》：“羚羊似羊而大，角有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患。语曰：‘羚羊挂角’，此之谓也。”宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”

羚羊挂角-简明成语词典

羚羊挂角líng yáng guà jiǎo

传说羚羊夜里用角悬挂于树上睡眠，足不着地，无迹可寻，以防敌患。后世用以比喻诗文意象超脱，不着形迹。[近]水中着盐无章可循[反]墨守成规

羚羊挂角-中华多用成语大辞典

羚羊挂角língyáng-guàjiǎo

【释义】：

主谓 据宋·陆佃《埤雅·释兽》载，羚羊夜眠挂角树上，足不着地，不留踪迹，以防范被侵袭。后用以比喻诗文意境超凡脱俗。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗者，吟咏情性也。盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”△褒义。多用于形容诗词。→不落窠臼

羚羊挂角-中华成语辞海

羚羊挂角líng yáng guà jiǎo

传说羚羊夜宿时，用自己的角挂在树上，足不着地，无迹可寻，以防止猎狗等的伤害。《埤雅·释兽》：“羚羊似羊而大，角有圆绕蹙文，夜则悬角木上以防患。语曰：‘羚羊挂角’，此之谓也。”原作禅宗用语。比喻义理或旨趣，只能领悟，不能拘泥于语言文句。也比喻诗文意境超脱，不着形迹。《景德传灯录·福州雪峰义存禅师》：“(师谓众曰)吾若东道西道，汝则寻言逐句；吾若羚羊挂角，汝向什么处扪摸?”后多用其比喻诗文意境超脱高远，不着形迹。

羚羊挂角-成语辞海

羚羊挂角líng yáng guà jiǎo

传说羚羊夜间宿息，把角挂在树上，脚不着地，以避祸患。比喻诗文意境超脱，不着形迹。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”

羚羊挂角-古今成语大词典

羚羊挂角líng yáng guà jiǎo

传说羚羊为避免猎人追捕，夜间挂角于树而眠，使无痕迹可寻，佛教以此领悟人生秘奥。《景德传灯录·十六·(雪峰)义存禅师》：“吾若羚羊挂角，汝向什么处扪摸?”后以喻诗文奥妙，不落痕迹，亦谓羚羊挂角。宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可寻。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊。”