善于(善于)是什么意思

善于-古書典故辭典

善于

即“单于”，汉代时匈奴称其君主的尊号。《汉书·匈奴传下》：天凤二年，王莽遣王咸等遗单于金珍，“因谕说改其号，号匈奴曰‘恭奴’，单于曰‘善于’……单于贪莽金币，故曲听之，然寇盗如故。”王莽：西汉元帝皇后的侄儿，篡汉自立，国号“新”，十三年后被杀国灭。天凤：王莽新朝的年号。

养心莫善于寡欲-诸子百家大辞典

养心莫善于寡欲

孟子关于修身养性方法的论述。《孟子·尽心下》：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”按：“不存”，“存”，皆指孟子所谓“善性”、“夜气”而言，如“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之”(《孟子·离娄下》)之“存”意同。孟子主张人性生而善，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”(《孟子·公孙丑上》)，此谓“仁、义、礼、智”四种德行之萌芽，即“善端”。“养心”即可保存和扩充“善端”，使之最终成为“四德”(仁义礼智)。孟子认为，修身养性的最好方法是“寡欲”，即减少物质欲望。欲望不多，善性纵使有所丧失，也不会多；如果欲望太多，善性纵使有所保存，也会极少。孟子“寡欲”的主张有一定的合理因素，为后儒所重视；但至宋明时期，为儒者所发挥至极，成为“存天理，灭人欲”的禁欲主义说教，则已失去原有的积极意义。

养心莫善于诚-诸子百家大辞典

养心莫善于诚

荀子关于道德修养的命题。意谓修养身心之道贵在精诚专一。《荀子·不苟》：“君子养心莫养于诚，致诚则无它事矣。唯仁之谓守，唯义之谓行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。”按：荀子所谓“诚”，即《大学》“诚其意”之“诚”；“形”，即《中庸》“诚则形”之“形”。形者，积中发外也。荀子认为，修养身心或治学，最重要的是专心一意，思不旁务，不被它事所诱惑牵动，就能守仁行义，穷尽事理，达于“天德”。荀子说，天地“不诚则不能化万物”，圣人“不诚则不能化万民”，可见“诚”之重要。荀子倡“养心莫善于诚”。主旨在弘扬儒家礼义、先王之言及孔、孟所主张的修身方法。“凡治气养心之术，莫径由礼，莫要得师，莫神一好”(《荀子·修身》)按：一好，谓所好不二，即纯一其好，思虑不杂。荀子认为，有了“诚”，即专心一意的修身态度，还要把学礼作为捷径，拜师作为要领而实行之，这才是完整的养心之术。荀子提倡修身、治学应有专心致志的精神，对后世学人不无启发。

善于说辞-成语辞海

善于说辞shàn yú shuō cí

善：擅长。于：介词，对。说辞：讲话。形容说话委婉得体。指人的口才很好。

善于人交-成语辞海

善于人交shàn yú rén jiāo

《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善于人交，久而敬之。’”善：擅长。即善于交际，善于交朋友。

事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识-兵法谋略辞典

事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识

军事上最重要的莫过于战则必胜；指挥上最重要的莫过于严守军事机密；行动上最重要的莫过于出敌不意；谋略上最重要的莫过于使敌人揣摸不透。见于《六韬·龙韬·军势》。

善于用兵的将帅，在指导战争时，要抓住四个重要环节，即：“事”“用”“动”“谋”。“事”，指军机大事，“莫大于必克”，没有比求战于必胜再重要的了；“用”，指用兵打仗，“莫大于玄默”，没有比计谋之神秘与缄默再重要的了；“动”，指军事行动，“莫大于不意”，没有比出敌不意再重要的了；“谋”，指筹谋策划，“莫大于不识”，没有比使敌人难以识破再重要的了。具备这四方面的修养，可以说是顺应了战争发展的必然趋势，是一定能够打胜仗的。

用兵莫善于用间-兵法谋略辞典

用兵莫善于用间

指挥作战，最好莫过于使用间谍。见于《武备集要》。

用间是一种高超的战争艺术。用间的意义，一方面是获得对敌情的先知、真知和全知；另一方面是瓦解敌军。它是战争双方倾力角逐的重要方面和手段，也是任何式样的战争所不可或缺的组成部分，在古今中外战争史上，历来是一个十分重要的问题。中国古代有关用间的记载多不胜数。《孙子兵法》专辟《用间篇》，从理论上阐述了用间的重要性、间谍的分类以及怎样用间等问题。流传下来的古代其他兵书中，也不乏论及用间的内容。

有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法-兵法谋略辞典

有功于前，有败于后，不为损刑；有善于前，有过于后，不为亏法

先前打了胜仗，后来又打了败仗，不能因为打过胜仗而不制裁败迹。先前建树过功勋，后来又有了过错，不能因为曾有功劳而不依法制裁过错。见于《商君书·赏刑》。

人无完人，仗无必胜，所以量才用将既不能以一恶忘众善，也不能以一眚(shěng，过错)掩大德。执法贵在功过分明，有功则赏，有过即罚，不能因为建有功劳就不处罚犯罪，用功劳抵销罪过。

屯田之政，可以纾民力、足民食，边方之计，莫善于此-中国军事名言辞典

屯田之政，可以纾民力、足民食，边方之计，莫善于此

实行屯田的政策，可以减轻人民的负担，满足人民的食用，巩固边防的办法没有比这个政策更好的了，纾(shū舒)：缓和，解除。

用兵莫善于用间-中国军事名言辞典

用兵莫善于用间

“用兵莫善于用间，用间之术不一，总欲使人不测，机欲密。”意谓打仗最重要的是善于运用间谍，运用间谍的方法很多，总的要求是使人无法判别。因此，运用间谍的关键问题是要做得秘密。机：关键。

政善于内，兵强于外-中国军事名言辞典

政善于内，兵强于外

国内的政治清明了，对外作战时军队就会十分强大。意谓有善政才会有强兵。兵：军队。

善于为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与-中国军事名言辞典

善于为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与

善于做将帅的人不轻易动武，善于打仗的人不被敌人所激怒，善于战胜敌人的人，不与敌人硬拼。士：这里指将帅。与：相接，这里是指硬拼。

善于兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也-中国军事名言辞典

善于兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也

善于用兵打仗的人，使敌人屈服而不用硬打，攻克敌人的城池而不用强攻，消灭敌人的国家而不用长期作战。屈：使屈服。非战：不用交战的办法，指不强攻硬打。拔：攻克，夺取。久：长久。