愚公移山(愚公移山)是什么意思

愚公移山-古書典故辭典

愚公移山

《列子·汤问》篇所记寓言。古代有位北山愚公，将近九十岁了，因太行、王屋二山阻碍出入，想把山铲平。有人笑他，他说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”今常用以喻做事有顽强的毅力，不怕困难，人定胜天。

愚公移山-汉语成语大词典

愚公移山yú gōng yí shān

《列子·汤问》记载，北山愚公年近九十，因太行、王屋二山阻其出入，决心把它搬走。智叟嘲笑他。他说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，孙又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”于是挖山不止，最后移走了大山。后用以比喻征服自然、改造世界的雄心壮志和坚定不移的斗争精神。清·章学诚《文史通义·假年》：“不知专业名家而泛然求圣人之所不能尽，此愚公移山之智而同斗筲之志也。”王敬轩《文学革命之反响》：“某虽具愚公移山之志，奈无鲁阳挥戈之能。”

愚公移山-中华成语大词典

愚公移山yú gōng yí shān

这是一则寓言故事。比喻有十分坚强的毅力和不怕困难、牺牲，持之以恒的精神。《列子·汤问》载：古代有个老人叫北山愚公，下决心要铲掉家门前的两座大山。有个叫智叟的人讥笑他，他说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”

愚公移山-实用分类典故辞典

愚公移山

【源出】：

《列子·汤问》

【解释】：

传说古时候，有一个将近九十岁的老人愚公，他家面对太行、王屋两座大山，挡住了往来进出的路，因此他带领子孙不断地挖这两座山，要把两座山都搬走。愚公不怕人讥笑，他说：“虽我之死，有子存焉；子又有孙，孙又生子，子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”

【用法】：

赞颂决心坚定，毅力顽强。

【例句】：

愚公移山的精神激励着中国人民不畏艰难，发奋图强。

愚公移山-新编成语词典

愚公移山yú gōng yí shān

古代的北山愚公，因为太行、王屋两座大山阻碍出入，想把山铲平。智叟笑他太愚蠢，认为不可能。愚公说：“我死后有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，而这两座山却不会增高了，终有一天会铲平的。”见《列子·汤问》。后因以“愚公移山”比喻有顽强的毅力和克服困难的斗争精神。清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山，精卫填海，常人藐为说铃，贤圣指为血路也。”〔例〕我们要发扬愚公移山的精神，克服困难，坚持到底就是胜利。

〔近义〕精卫填海

愚公移山-中华词典宝库

愚公移山yú gōng yí shān

【释义】：

古代传说，北山愚公下定决心要移去家门前拦路的太行、王屋两座大山，率领子孙们挖山不止，并准备世世代代挖下去。天帝为之感动，命夸娥氏二子分别把山背走。愚公的愿望终于实现。比喻做事有顽强的毅力和不怕困难的斗争精神。

【成语出处】：

《列子·汤问》。宋·张耒《柯山集·山海》：“愚公移山宁不智，精卫填海未必痴。”

【例句】：

①邹韬奋《抗战以来·沦陷区同胞的艰苦奋斗》：“昔人称‘愚公移山’等于神话，现在以‘人力移地’竟成事实。”②王敬轩《文学革命之反响》：“某虽具愚公移山之志，奈无鲁阳挥戈之能。”

愚公移山-中华成语大辞典

愚公移山yú gōng yí shān

古代寓言。《列子·汤问》载：年近九十岁的北山愚公，家门正对着方圆七百里、高达万仞的太行、王屋两座大山，每逢外出或归来，都须爬山越岭，沿着崎岖的山路绕行，太不方便了，愚公决心把山移走，于是率领一家人没日没夜地挖山不止。智叟笑他过分愚蠢，还说他到老死也不能把山搬掉，而且移山的想法更是没有实现的一天。愚公听了说：“虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?”愚公的精神，终于感动了上帝，便派了夸蛾氏二子把山背走，一厝朔东，一厝雍南。比喻作事有顽强的毅力和坚定的斗争精神。

愚公移山-诸子百家大辞典

愚公移山

出自《列子·汤问》。年近九十的愚公率领子孙立志挖掉太行、王屋两座大山。由此遭到了智叟的嘲笑。愚公说，山不会增高，而我的挖山的子孙是无穷无尽的，终有征服大山之日。愚公的至诚感动了天帝，他派两个神仙把山背走了。严北溟《列子译注》说：“‘愚公移山’原意在于打破世人急功近利眼光，应像愚公那样忘怀以造事，无心而为功。”这说明大智若愚的愚公是个带有浓厚道家色彩的形象，由他身上体现了道家绝圣弃智的主张。然而这则寓言在客观上的意义远远超出了它的本意。其一，在天人关系方面，它注重人事，反映出人定胜天的思想。其二，愚公关于山与人关系的分析，实际讲的是在一定条件下事物之间可以发生相互转化，这里面包含着朴素的辩证法思想。“愚公移山”作为典故，常指做事有顽强的毅力，不怕困难。

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愚公移山yú gōng yí shān

【解义】 比喻顽强的毅力和不怕困难的精神。

【出处】 《列子·汤问》中有一则寓言故事说，古代有个年近九十的老人名叫北山愚公，他要铲平挡在家门前的两座大山。他的邻居智叟认为不可能。他回答说，我死了还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙没有穷尽，但山却是不会增高的，铲一点就低一点，为什么铲不平呢。

【例句】 如果说知识是大山，那么我们每个人都应该具有一点～的精神。

【近义】 精卫填海

愚公移山-简明成语词典

愚公移山yú gōng yí shān

移：搬迁。愚公搬走大山。比喻下定决心、坚持不懈地排除困难。《列子·汤问》记载：年近90岁的北山愚公，组织家人搬迁挡在家门前面的太行、王屋两座大山，日日夜夜坚持不懈，虽受讥笑，仍不动摇。他的精神终于感动了上帝，上帝派神仙将二山背走。[近]精卫填海有志竟成

愚公移山-中华多用成语大辞典

愚公移山yúgōng-yíshān

【释义】：

主谓 据《列子·汤问》载：北山愚公，年近九十。屋前太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：我死了有儿子，儿子死后有孙子。子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢?因此每天挖山不止。天帝受到感动，派夸娥氏二子把山背走。后用愚公移山作为知难而进，有志竟成的典故。邹韬奋《抗战以来·沦陷区同胞的艰苦奋斗》：“昔人称‘愚公移山’等于神话，现在以‘人力移地’，竟成事实。”△褒义。常用于赞颂坚持不懈，怀有必胜信念的坚毅精神。→精卫填海 心坚石穿 铁杵磨针 艰苦奋斗 铁杵成针 望而却步 畏葸不前

愚公移山-汉英成语词典

愚公移山yú gōng yí shānwhere there is a will，there is a way

比喻不怕困难，坚持到底，例他们千辛万苦地把水引上山来，靠的就是愚公移山精神。

With dogged perseverance in the spirit of the Foolish Old Man who removed the mountains，they never stopped working until the water was finally brought up to the hilltop．

愚公移山-汉语成语分类词典

愚公移山yú gōng yí shān

比喻有志竟成，人定胜天，征服自然、改造世界的雄心壮志和坚定不移的奋斗精神。《列子·汤问》里有一个寓言说，古代有个北山愚公，将近九十岁了，因家门前有太行、王屋两座大山，阻碍出入，于是愚公下定决心，要把山铲平，率领他的子孙们挖山不止，并准备世世代代挖下去，上帝为之感动，帮助他把两座山移走。

愚公移山-中华成语辞海

愚公移山yú gōng yí shān

古代寓言：北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻碍出入，他决心把它们铲平。智叟认为是做不到的事，笑他愚蠢。愚公说：“我死了有儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙不绝，而山不会加高，为什么会做不到呢?因此每天挖山不止。上帝受到感动，派夸娥氏二子把山背走。见《列子·汤问》。后用为不畏困难，执意进取的典故。清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山，精卫填海。常人藐为说铃，贤圣指为血路也。”

愚公移山-成语辞海

愚公移山yú gōng yí shān

古代寓言。比喻征服自然改造世界的雄心壮志和坚持不懈的斗争精神。也比喻做事不怕困难，坚韧不拔的意志。《列子·汤问》：“太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，而山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚师而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?……帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。”

愚公移山-成语典故辞典

愚公移山yú gōng yí shān

语本战国·郑·列御寇《列子·汤问》。传说古代有位老人，名叫北山愚公。年近九十，因太行、王屋二山阻其出入，决心把它搬走。智叟讥笑他年老不自量力。愚公说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”穷匮：完结。后人根据这个寓言，概括成“愚公移山”这句成语。

比喻做事有毅力，勇于克服困难。

精卫填海 铁杵成针 战天斗地

知难而退

“愚”，上从禺，九笔，不作禺，八笔；共十三笔。“山”，先中竖，后竖折，末右竖。

真能为群众谋利益的事情是没有做不成，昔人称“愚公移山”等于神话，现在以“人力移地”，竟成事实。(邹韬奋：《抗战以来·沦陷区同胞的艰苦奋斗》)

愚公移山-古今成语大词典

愚公移山yú gōng yí shān

喻人之坚决，虽山可移。寓言。北山愚公年近九十，屋前为太行、王屋两山所阻，决心铲平两山，智叟笑他愚蠢。他说，我死有子，子又有孙，子子孙孙无穷无尽，何山不平?每天挖山不止。上帝感动，派夸娥氏二子将山背走。见《列子·汤问》。清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山，精卫填海，常人藐为说铃，贤圣指为血路也。”