箕裘(箕裘)是什么意思

箕裘-古書典故辭典

箕裘

比喻继承祖先的事业。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾(陶)铸金铁，使之柔合，以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也。……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓：善于冶金和善于造弓的人。《列子·汤问》：“古诗言：良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。”张湛注：“箕裘皆须柔屈补接而后成器，为弓冶者，调筋角、和金铁亦然。故学者必先攻其所易，然后能成其所难。”元代戴表云《可竹轩赋》：“袭旧德之箕裘，耕素封之稼穑。”旧德：祖业。

弓冶箕裘-汉语成语大词典

弓冶箕裘gōng yě jīqiú

见【克绍箕裘】(572页)。

箕裘弓冶-汉语成语大词典

箕裘弓冶jī qiú gōng yě

见【克绍箕裘】(572页)。

克绍箕裘-汉语成语大词典

克绍箕裘kè shào jī qiú

克：能够。绍：继承。箕、裘：簸箕和皮袍，比喻父亲的事业。 指儿孙能很好地继承父辈祖辈的事业。语本《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”。(良冶、良弓：善于冶铸、制弓的人。必学为裘、必学为箕：冶铸者、制弓者的儿子见父亲冶碎金熔铸、弯竹木为弓，就根据其道理补缀兽皮为裘，弯柳枝为箕。)《死水微澜》第二部分：“(父亲)也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。”《上饶集中营·卑劣的统治群》：“他‘克绍箕裘’继续做他屠杀革命志士的工作。” 也作【业绍箕裘】。(业：继承。)元·马端临《文献通考·序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。” 又有①【弓冶箕裘】。《儿女英雄传》第三十四回：“无奈老爷执意不许，说必得用这一份，才合着弓冶箕裘的大义。”②【箕裘弓冶】。柳亚子《读史十首》：“莫漫生儿薄景升(刘表)，箕裘弓冶苦难凭。”

业绍箕裘-汉语成语大词典

业绍箕裘yè shào jī qiú

见【克绍箕裘】(572页)。

克绍箕裘-中华成语大词典

克绍箕裘kè shào jí qiú

克：能够。绍：继承。箕：畚箕。裘：皮袄。箕裘：比喻祖先的事业。晚辈能够继承祖先的事业。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”意思是，善于冶金人家的子弟，一定要先学做皮袍，使得补冶金属器具能像补缀兽皮一样，使之柔和；善于造弓人家的子弟，一定要先学会用柳条编成畚箕，以使弯曲调理成和弓一样。(明)陈汝元《金莲记·首引》：“不久量移儋耳，重拜宸旒。怨将德报，喜双儿克绍箕裘，戒和尚一朝提醒，合门共振前修。”

克绍箕裘-实用分类典故辞典

克绍箕裘

【源出】：

《礼记·学记》

【解释】：

克，能够；绍，继承；箕，簸箕；裘，皮袍。原文：“良治之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”

【用法】：

指儿孙能够很好地继承父辈祖辈的事业。

【例句】：

父亲也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。(李喆人《死水微澜》第二部分)

克绍箕裘-中华成语大辞典

克绍箕裘kè shào jī qiú

克：能够。绍：继承。箕：簸箕。裘：皮袍。指能够继承先辈的事业。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”唐·房玄龄等《晋书·陈寿传赞》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，方擅箕裘者哉?”

克绍箕裘-简明成语词典

克绍箕裘kè shào jī qiú

克：能。绍：继承。箕：簸箕。裘：皮袍。比喻能继承先辈事业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”[也作]业绍箕裘[近]弓冶箕裘薪火相传[反]倾家荡产不肖子弟[注意]箕，不读qí。

弓冶箕裘-中华多用成语大辞典

弓冶箕裘gōngyě-jīqiú

【释义】：

见“克绍箕裘”。

箕裘弓冶-中华多用成语大辞典

箕裘弓冶jīqiú-gōngyě

【释义】：

并列 善于冶铸、制弓者的儿子必定会根据其技艺制造裘衣、簸箕。比喻儿孙定能继承祖辈传下的事业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”柳亚子《读史十首》：“莫漫生儿薄景升，箕裘弓冶苦难凭。”△褒义。用于写事业技艺的承继关系。也作“箕裘相继”、“箕裘之业”、“箕引裘随”。

箕裘堂构-中华多用成语大辞典

箕裘堂构jīqiú-tánggòu

【释义】：

并列 箕裘，祖先的事业；堂，立堂基；构，盖房子。比喻子承父业。《歧路灯》56回：“说父子相关切处，令人感注，似由阅历而得者，非泛作箕裘堂构语者所能梦见。”△褒义。常用于指人与人之间的至亲继承关系方面。→克绍箕裘 肯堂肯构

箕裘相继-中华多用成语大辞典

箕裘相继jīqiú-xiāngjì

【释义】：

见“箕裘弓冶”。明：无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”

箕裘之业-中华多用成语大辞典

箕裘之业jīqiúzhīyè

【释义】：

见“箕裘弓冶”。《晋书·陈寿传赞》：‘‘咸能综缉遗文，垂绪不朽，岂必克传门专，方擅箕裘者哉。”

克绍箕裘-中华多用成语大辞典

克绍箕裘kèshào-jīqiú

【释义】：

述宾 绍，继承。箕，簸箕。裘，皮袄。比喻能够继承祖业。语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”李劫人《死水微澜》2部：“(父亲)也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。”△常用于表达子承父业的传统意识。→肯构肯堂 倾家荡产 家业凋零。也作“弓冶箕裘”、“克传弓冶”、“克嗣良裘”。

箕裘相继-中华成语辞海

箕裘相继jī qiú xiāng jì

语出《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业陶铸金铁，使之柔合，以补冶破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘补续兽皮，片片相合，以至完全也……言善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”后用其比喻子弟能继承父兄之事业。明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”

克绍箕裘-中华成语辞海

克绍箕裘kè shào jī qiú

绍：继承；箕：畚箕；裘：皮袄。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后用其比喻后代能很好地继承先人的事业。明·陈汝元《金莲记·首引》：“不久量移儋耳，重拜宸旒。怨将德报，喜双儿克绍箕裘，戒和尚一朝提醒，合门共证前修。”

业绍箕裘-中华成语辞海

业绍箕裘yè shào qí qiú

绍：承继；箕裘：簸箕和皮袍，比喻父兄辈的事业。指后辈能够继承前辈的事业。元·马端临《文献通考·序》：“窃伏自念，业绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”

箕裘相继-成语辞海

箕裘相继jī qiú xiāng jì

箕：簸箕。裘：皮袍。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”比喻能继承父兄之事业。也作“箕裘克绍”。克绍(kè shào)：克，能够；绍，继承。

箕裘颓堕-成语辞海

箕裘颓堕jī qiú tuí duò

《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”箕裘：喻祖先的事业。颓堕：衰落。比喻祖先的事业衰落，无人继承。

克绍箕裘-成语辞海

克绍箕裘kè shào jī qiú

《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”克：能够。绍：继承。箕：畚箕。裘：皮袄。比喻子孙能继承先人的事业。

克绍箕裘-古今成语大词典

克绍箕裘kè shào jī qiú

克：能够，绍：继承；箕、裘：借指祖先的事业。指能继承先辈的事业。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”明·陈汝元《金莲记·首引》：“怨将德报，喜双儿克绍箕裘。”李劼人《死水微澜》二：“他父亲虽是病得发昏，也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿。”

箕裘相继-古今成语大词典

箕裘相继jī qiú xiāng jì

喻子继父业。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良工之子，必学为箕。”子弟见父兄冶铁，使之柔合成器，故子弟学为将兽皮相合而成袍裘；父兄弯角成弓，子弟便能学编柳而成簸箕明。无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”