不教而诛(不教而誅)是什么意思

不教而诛-汉语成语大词典

不教而诛bù jiào ér zhū

教：施以教令，教育。诛：惩罚，杀戮。 事先不给讲明道理，一出错或犯法就惩罚或处死。清·林则徐《谕各国夷人呈缴烟土稿》：“惟念究系远人，从前尚未知有此严禁，今与明申约法，不忍不教而诛。”(远人：指外国人。)毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“预先出告示，到期进行整风，不是‘不教而诛。’” 原作【不教而杀】。《论语·尧曰》“不教而杀谓之虐。”(按，《汉书·董仲舒传》引作“不教而诛谓之虐”。)

不教而诛-实用分类典故辞典

不教而诛

【源出】：

《论语·尧曰》

【解释】：

教，教育；诛，杀死。事先不进行教育就加以处罚或杀戮，那就叫对人民的虐待。原文：“不教而杀谓之虐。”

【用法】：

指进行教育与严格执法两方面都不可偏废。

【例句】：

“预先出告示，到期进行整风，不是‘不教而诛’。”(毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》)

不教而诛-中华词典宝库

不教而诛bù jiào ér zhū

【释义】：

而：古汉语连词，表示转折关系。诛：杀戮，惩罚。事先不教育，不讲明道理，一犯错误就加以惩罚或杀害。

【成语出处】：

《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”战国·赵·荀况《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”

【例句】：

毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“预先出告示，到期进行整风，不是‘不教而诛’。”清·李宝嘉《官场现形记》二〇回：“大人限他们三个月叫他们戒烟，动之以利害，不忍不教而诛。”

不教而诛-中华成语大辞典

不教而诛bù jiào ér zhū

教：教育。诛：杀戮。事先不教育，等错误发生后就杀戮。《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”汉·班固《汉书·董仲舒传·对策》引作“不教而诛谓之虐。”《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以利害，不忍不教而诛。”

不教而诛，则刑繁而邪不胜-诸子百家大辞典

不教而诛，则刑繁而邪不胜

语出《荀子·富国》。意思是对于犯了罪的人，如果不进行教育使之悔改，而是一犯罪就杀了，那么引起的后果必然是刑罚繁苛而犯罪还消灭不了；如果只靠教育而不动用刑罚，那么坏人又得不到惩治；如果只惩罚坏人不奖赏好人，那么好人就得不到鼓励；如果赏罚的标准不一，那么下面的人就会疑惑不解，民俗就会变得险恶(俭，通“险”)，民心也不容易统一了。荀子所强调的是：法治不仅仅是惩罚罪犯，还应包括奖赏好人，要有明确的赏罚条例；更重要的是，法治要与教化结合起来，不能迷信严刑峻法而忽视思想教育。儒家强调教化，法家强调法治，各有侧重，但儒家也不是不要法律，法家也不是不要教化，而是两家在以何者为主的问题上看法不同。

不教而诛-学生必备工具书

不教而诛bù jiào ér zhū

【解词】 教：教育。诛：杀死。

【解义】 指事先不教育人，一犯错误就要惩罚。又作“不教而杀”。

【例句】 ～的做法是一种对学生不负责任的表现。

不教而诛-简明成语词典

不教而诛bù jiào ér zhū

诛：杀戮。事先不进行教育，一出了错误就加以惩罚或杀戮。[也作]不教而杀[近]动辄得咎格杀勿论[反]姑息养奸[注意]教，不读jiāo。

不教而诛-中华多用成语大辞典

不教而诛bùjiàoérzhū

【释义】：

偏正 事先不进行教育，一出错或犯法就惩罚或处死。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”鲁迅《书信集·致钱玄同》：“故即取东大国学院御定之‘成仁主义’，提出‘不教而诛’之手续，其意在惩罚某公，而非与注册部有斤斤较量之意者也。”△贬义。多用于残暴方面。也作“不教而杀”。

不教而诛-中华成语辞海

不教而诛bù jiào’ér zhū

教：施教，教育；诛：惩处，诛杀。事先不讲明道理，一出错或犯法就给予惩罚或处死。《官场现形记》二〇回：“大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以利害，不忍不教而诛。”也作“不教而杀”。

不教而诛，则刑繁而邪不胜-中华成语辞海

不教而诛，则刑繁而邪不胜bù jiào’ér zhū，zé xíng fán’ér xié bù shèng

不加教育就去惩罚，那么虽然刑法繁多，而违法犯罪的现象还是多的不得了。指教育和执法要相辅而行。《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸艮不惩。”

不教而诛-成语辞海

不教而诛bù jiào ér zhū

教：教育。诛：杀死。即不警告就处死。指事先不教育就进行处罚或杀戮。《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”也作“不教而杀”。

不教而诛谓之虐-兵法谋略辞典

不教而诛谓之虐

事先不加教育，不指明什么是错误的，一旦触犯了规定就处罚或杀掉，这叫做暴虐。见于《汉书·董仲舒传》。

古代著名的政治家和军事家，在国家管理和军队管理中，在强调以治为胜和严肃法纪的同时，莫不强调教化在先，反对不教而诛。他们认为，只有加强教育，国民才能知法守法，军队才能同心同德，步调一致，具有强大的战斗力。如果把严格管理和教化在先对立起来，必然失之偏颇。

不教而诛-古今成语大词典

不教而诛bù jiào ér zhū

同“不教而杀”。《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”《文明小史》六：“现经本府署查明，不忍不教而诛，勒令他们三个月内闭门改过。”

不教而诛，则刑繁而邪不胜；效而不诛，则奸民不惩-中国军事名言辞典

不教而诛，则刑繁而邪不胜；效而不诛，则奸民不惩

不靠教育而靠惩罚，即使刑罚繁多也不能战胜邪恶；仅仅依靠教育而不施以处罚，坏人就得不到惩罚。意谓要兼用教育和惩治，才能扬善抑恶。诛：谴责处罚。邪：邪恶；不正当。奸：邪恶。