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持平之论(持平之論)是什么意思

  • 持平之论-汉语成语大词典

    持平之论chí píng zhī lùn

    持平:保持公平,没有偏向。 指公正的言论。语本《汉书·杜延年传》“延年议论持平”。《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“书昌曰:‘我取其所长,而不敢讳所短也。’是真持平之论矣。”有时也指调和、折中的言论。《官场现形记》第三十四回:“此乃做书人持平之论;若是一概抹杀,便不成为恕道了。”

  • 持平之论-中华成语大词典

    持平之论chí píng zhī lùn

    持平:不偏不倚。论:言论。指公平正直的议论。(汉)班固《汉书·杜延年传》:“延年论议持平。”(清)李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“此乃做书人持平之论;若是一概抹杀,便不成为恕道了。”

  • 持平之论-实用分类典故辞典

    持平之论

    【源出】:

    《汉书·林延年传》

    【解释】:

    持平,主持公平。公平而无偏向的意见。有时也指调和、折衷的话。原文:“延年论议持平,合和朝廷,皆此类也。”

    【用法】:

    指公平的言论。

    【例句】:

    这些做大善士的人,一年到头,捐了人家多少银钱,自己吃辛吃苦,毕竟那些被灾户口也着实沾光,此乃做书人持平之论,若是一概抹杀,便不成为恕道了。(李伯元《官场现形记》第三十四回)

  • 持平之论-中华成语大辞典

    持平之论chí píng zhī lùn 持

    平:公平,公正。指公平的言论。也指调和、折中的议论。汉·班固《汉书·杜延年传》:“延年论议持平。”宋·陈亮《谢郑侍郎启》:“此盖伏遇判部侍郎以独见之明,持甚平之论。”清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回:“此乃做书人持平之论;若是一概抹杀,便不成为恕道了。”〔例〕这篇评论文章既指出了作品的长处,又实事求是地指出了它的不足,并无偏颇之处,可以算是持平之论了。

  • 持平之论-简明成语词典

    持平之论chí píng zhī lùn

    持平:公平。调和、折中的话。指公正客观、没有偏向的言论或意见。[近]不偏不倚公正无私[反]一孔之见门户之见[注意]平,不可理解为“平等”。

  • 持平之论-中华多用成语大辞典

    持平之论chípííngzhīlùn

    【释义】:

    偏正 公正的议论或意见。《官场现形记》34回:“此乃做书人持平之论:若是一概抹煞,便不成为恕道了。”△用于言论。→公正无私 偏听偏信

  • 持平之论-汉英成语词典

    持平之论chí píng zhī lùnan unbiased view

    不偏不倚的言论,例乡长为人行事稳重公正,对于乡民的纷争,均采持平之论,所以颇获爱戴。

    The village head is just and fair-minded.When settling squabbles between the peasants,he speaks impartially and unbiasedly.He is much esteemed by the people.

  • 持平之论-汉英成语词典

    持平之论chí píng zhī lùnan unbiased view

    不偏不倚的言论,例村长为人处世稳重公正,对于乡民的纷争,都采持平之论,所以颇受爱戴。

    The village head is a man of fairness.When settling squabbles between the peasants,he speaks impartially and unbiasedly.He is much esteemed by the peopie.

  • 持平之论-汉语成语分类词典

    持平之论chí píing zhī lùn

    持平:公平,公正。保持公平没有偏向的意见。常用于调和、折中的议论。

  • 持平之论-中华成语辞海

    持平之论chí píng zhī lùn

    持平:保持公平,没有偏向。指公正不偏向的言论。《官场现形记》三四回:“这些做大善士的人,一年到头,捐了人家多少银钱,自己吃辛吃苦,毕竟那些被灾户口也着实沾光……此乃做书人持平之论;若是一概抹煞,便不成为恕道了。”

  • 持平之论-成语辞海

    持平之论chí píng zhī lùn

    持:主持。平:公平、公道。论:意见。即公平无偏的言论。也指调和、折衷的意见。

  • 持平之论-古今成语大词典

    持平之论chí píng zhī lùn

    指议论公允。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“先师刘文正公曰:‘神仙必有,然必非今之卖药道士。佛菩萨必有,然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”《官场现形记》三四:“此乃做书人持平之论。若是一概抹杀,便不成为恕道了。”

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