存亡继绝(存亡繼絕)是什么意思

存亡继绝-汉语成语大词典

存亡继绝cún wáng jì jué

使灭亡的国家复存，使断绝的后嗣再续。《谷梁传·僖公十七年》：“(齐)桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。”《史记·张耳陈余列传》：“将军……存亡继绝，功德宜为王。”也指保存绝学，不使失传。章炳麟《致国粹学报社书》：“国粹学报社者，本以存亡继绝为宗。”

存亡继绝-中华成语大词典

存亡继绝cún wáng jì jué

存：生存。亡：灭亡。继：继续。绝：断，消失。使灭亡的国家复存，断了的后嗣得以接续。《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《荀子·王制》：“存亡继绝，卫弱禁暴，而无兼并之心。”也作“继绝存亡”、“继绝兴亡”、“存亡绝续”。《公羊传·僖公十七年》：“植公尝有继绝存亡之功。”(唐)房玄龄等《晋书·刘琨传》：“如蒙录，继绝兴亡，则陛下更生之恩，望古无二。”(现代)毛泽东《国共合作成立后的迫切任务》：“我们民族已处在存亡绝续的关头，国共两党亲密的团结起来呵!”

存亡继绝-实用分类典故辞典

存亡继绝

【源出】：

《论语·尧曰》

【解释】：

存，生存，保存；亡，灭亡；继，继续，延续；绝，断绝，完结。恢复灭亡了的国家，延续断绝了的贵族世家。原文：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”也作“兴灭继绝”，“继绝存亡”。

【用法】：

表示恢复已灭亡的。

【例句】：

他是要明王道，辨人事，分明是非、善恶、贤不肖，存亡继绝，补敝赵废，作后世君臣龟鉴。(朱自清《经典常谈·史记汉书第九》)

存亡继绝-中华词典宝库

存亡继绝cún wáng jì jué

【释义】：

存：复活；继：接续。复活已灭亡的国家，再续已断绝的后代。后也指保存绝学、绝技，不使其失传、湮灭。

【成语出处】：

《论语·尧日》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民心归焉。”

【例句】：

汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》：“将军身被坚执锐，率士卒以诛暴秦，复立楚社稷，存亡继绝，功德宜为王。”

存亡继绝-中华成语大辞典

存亡继绝cún wáng jì jué

存：指复活。继：接续。原意为存亡国，继绝世。指复活已经灭亡的国家，接续已经断绝的后代。《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”汉·司马迁《史记·太史公自序》：“存亡继绝，以应天意。”汉·班固《汉书·邹阳传》：“又有存亡继绝之功。”也作“继绝存亡”。《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功。”后也泛指把失传和死亡了的东西恢复起来。〔例〕他是要明王道，辨人事，分明是非善恶贤不肖，存亡继绝，补敝起废，作后世君臣龟鉴。(朱自清《经典常谈·史记汉书第九》)

存亡继绝-简明成语词典

存亡继绝cún wáng jì jué

存：保存。亡：指灭亡的国家。继：接续。绝：指断绝的后代。使灭亡的国家得以复活生存，使断绝的后代得以延续发展。[也作]继绝存亡

存亡继绝-中华多用成语大辞典

存亡继绝cúnwáng-jìjué

【释义】：

并列 使亡国复存，绝嗣得续。使快灭亡或已亡者能够继续存在或延续。语本《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”朱自清《经典常谈·史记汉书第九》：“他是要明王道，辨人事，分明是非善恶贤不肖，存亡继绝，补敝起废，作后世君臣龟鉴。”△用于社会兴亡方面。也作“存亡续绝”、“继绝存亡”、“继绝兴亡”。

存亡继绝-汉语成语分类词典

存亡继绝cún wáng jì jué

存、继：均使动用法，即使……存，使……继的意思。使已亡之国复存，使断绝的后嗣延续。《谷梁传·僖公十七年》：“桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。”

存亡继绝-中华成语辞海

存亡继绝cún wáng iì jué

原指使亡国复存，绝嗣得续。也泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。《穀梁传·僖公十七年》：“桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。”范宁集解：“存亡，谓存邢卫；继绝，指立僖公。”也作“存亡续绝”。

存亡继绝-成语辞海

存亡继绝cún wáng jì jué

《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”存：生存。亡：危亡。继：继续。绝：断绝。即使危亡断绝者得以继续保存下去。也作“继绝存亡”。

存亡继绝-古今成语大词典

存亡继绝cún wáng jì jué

使灭亡之国得以复存，已经断绝的后嗣，得以继续延绵。《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”也作“继绝存亡”。《公羊传·僖公十七年》：“桓公尝有继绝存亡之功。”