天高听卑(天高聽卑)是什么意思

天高听卑-古書典故辭典

天高听卑

《史记·宋微子世家》：“荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：‘可移于相。’景公曰：‘相，吾之股肱。’曰：‘可移于民’。景公曰：‘君者待民。’曰：‘可移于岁。’景公曰：‘岁饥民困，吾谁为君!’子韦曰：‘天高听卑，君有君人之言三，荧惑宜有动。’于是候之，果徙三度。”荧惑：火星。心：星宿名。古代关于星象的一种解释，认为二十八宿与地上的一定地区相应，而心宿则对应于宋国一带。景公：春秋末宋国的君主。移：指嫁祸。君人之言：指景公说的三句善言。古人把上天说成是有意志的，虽然高高在上，而能听察人间的善恶以降祸福。旧亦用以谀颂帝王的圣明。

天高听卑-汉语成语大词典

天高听卑tiān gāo tīng bēi

听：察。卑：低下。 迷信认为上天神明可以体察底下世间的情况。《史记·宋微子世家》：“子韦曰：‘天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。’”后用以称颂帝王的圣明。三国·魏·曹植《责躬诗》：“天高听卑，皇肯照微。”(肯：可。)唐·高适《谢上剑南节度使表》：“臣子之恳，君父之慈，天高听卑，下情上达。”

天高听卑-中华成语大辞典

天高听卑tiān gāo tīng bēi

古时认为天高而有意志，能够洞察人间善恶。汉·司马迁《史记·宋微子世家》载：春秋时宋司星子韦对宋景公有“天高听卑”之语。后用以称颂帝王圣明。三国·魏·曹植《责躬》诗：“天高听卑，皇肯照微。”〔例〕上天哪，你就叫禾苗和百姓一同生长起来吧!天高听卑，你是有耳朵的。

天高听卑-中华多用成语大辞典

天高听卑tiāngāo-tīngbēi

【释义】：

其他 原指天虽高远，能听到人间的话，能体察人间善恶而降福祸于人。语本《吕氏春秋·制乐》：“宋景公之时，荧惑在心，公惧，召子韦而问焉……子韦曰：‘荧惑者，天罚也；心者，宋之分野也，祸当于君。虽然，可移于宰相。’公曰：‘宰相所与治国家也，而移死焉，不祥。’子韦曰：‘可移于民。’公曰：‘民死，寡人将谁为君乎?宁独死。’子韦曰：‘可移于岁。’公曰：‘岁害则民饥，民饥必死；为人君而杀其民以自活也，其谁以我为君乎?是寡人之命固尽已，子无复言矣。’子韦还走北面载拜曰：‘臣敢贺君，天之处高而听卑，君有至德之言三，天必赏君，今夕荧惑其徙三舍。’……是夕，荧惑梁徙三舍。”宋·苏舜钦《江宁府溧阳令苏府君墓志铭》：“臣有隐痛，顾切如之，天高听卑，优暨垂闵!”后用以称颂帝王圣明三国魏·曹植《责躬诗》：“心之云慕，怆矣其悲，天高听卑，皇肯照微。”△多用于称颂方面。→天高听下

天高听卑-中华成语辞海

天高听卑tiān gāo tīng bēi

听：判断；卑：低下。天帝虽然高高在上，却能判断人世间的情况，知其善恶。后用其称颂帝王圣德贤明。《史记·宋微子世家》：“天高听卑，君有君人之言三，荧惑宜有动。”

天高听卑-成语辞海

天高听卑tiān gāo tīng bēi

《史记·宋微子世家》：“天高听卑，君有君人之言三，荧惑宜有动。”卑：低下。原指苍天高高在上，能洞察人间最卑微的地方。形容上天神明。后用作颂扬帝王的谀词。

天高听卑-古今成语大词典

天高听卑tiān gāo tīng bēi

指高居天上的神明，能洞察人间善恶。《吕氏春秋·季夏纪·制乐》：“宋景公之时，荧惑人心，公惧，召子韦而问焉……子韦曰：‘荧惑者，天罚也……’子韦还走北面载拜曰：‘臣敢贺君，天之处高而听卑，君有至德之言三，天必赏君，今昔(夕)荧惑其徒三舍。’(荧惑：即火星；子韦：春秋宋天文历算家。)后以“天高听卑”称颂帝王的圣明。三国魏·曹植《责躬》：“天高听卑，皇肯照微!”