禁暴救乱曰义，恃众以伐曰强，因怒兴师曰刚，弃礼贪利曰暴，国乱人疲、举事动众曰逆(禁暴救亂曰義，恃衆以伐曰強，因怒興師曰剛，棄禮貪利曰暴，國亂人疲、舉事動衆曰逆)是什么意思

禁暴救乱曰义，恃众以伐曰强，因怒兴师曰刚，弃礼贪利曰暴，国乱人疲、举事动众曰逆-兵法谋略辞典

禁暴救乱曰义，恃众以伐曰强，因怒兴师曰刚，弃礼贪利曰暴，国乱人疲、举事动众曰逆

禁除暴虐挽救危亡的叫义兵，仗着士卒众多侵犯别国的叫强兵，因为忿怨而兴兵的叫刚兵，背弃礼义贪图私利的叫暴兵，国乱民疲兴师动众的叫逆兵。见于《吴子·卷上·图国第一》。

这段话是《吴子》对战争实质问题进行的初步探讨。它把战争分为五种类型，并考究其每类战争发生的根源，赋予概括性的定义，提出对付各类战争的方略。它认为，战争爆发的五种原因，就是为了争夺名位，掠取利益，相互积聚仇恨，国家发生内乱和饥荒等。这五类战争，一叫“义兵”，对付它只能用新兴阶级的礼法来治服；二叫“强兵”，对付它只能用谦让来降服；三叫“刚兵”，对付它只能用言辞来说服，四叫“暴兵”，对付它只能用计谋来制服；五叫“逆兵”，对付它只能用权势来慑服。《吴子》对战争实质问题的认识，比《孙子》的思想有了很大进步。但它忽视了战争同社会的发展、社会政治经济等条件的深刻联系，没有触及到战争的阶级性，因而，还不可能真正揭示出战争的本质。